テーマは 『 幸せな人生 』 です

【詩篇１編１－６節】

幸いなことよ。悪者のはかりごとに歩まず、罪人の道に立たず、あざける者の座に着かなかった、その人。

まことに、その人は主のおしえを喜びとし、昼も夜もそのおしえを口ずさむ。

その人は、水路のそばに植わった木のようだ。時が来ると実がなり、その葉は枯れない。その人は、何をしても栄える。

悪者は、それとは違い、まさしく、風が吹き飛ばすもみがらのようだ。

それゆえ、悪者は、さばきの中に立ちおおせず、罪人は、正しい者のつどいに立てない。

まことに、主は、正しい者の道を知っておられる。しかし、悪者の道は滅びうせる。

詩篇には主を信じる人の人生の経験が詰まってあります。

喜怒哀楽や勝利と失敗、祈りと賛美が歌われているので、聖徒たちに愛されている本の一つです。

共感する部分がたくさんあるので いつも読んでいます。

隠された宝を発見して、感動と神様を体験することが多いです。

詩篇１編は『幸せな人生』が何かを見せてあります。

幸せはすべての人間が追及する価値あるものです。

幸せじゃない人生を求める人はいないです。

幸せになるために多くのものを手に入れようとします。

多くのものを所有することによって、将来に対する不安を消そうとしますし、たくさん所有すれば安心して暮らせると信じています。

しかしすべてを所有したから、幸せになるでしょうか？

神様は、知恵も悟りもない人間が幸せになれると思って貪欲な心で生きる姿を見て、それでは幸せにはならないと教えました。

一番幸せになれる道を教えて下さいました。

１－３節で教えました。

【詩篇１編１－３節】

幸いなことよ。悪者のはかりごとに歩まず、罪人の道に立たず、あざける者の座に着かなかった、その人。

まことに、その人は主のおしえを喜びとし、昼も夜もそのおしえを口ずさむ。

その人は、水路のそばに植わった木のようだ。時が来ると実がなり、その葉は枯れない。その人は、何をしても栄える。

主の教えを喜んで行う人が幸せな人生になれます。

不幸な人生、枯れていく人生を生きた人でも、主のことばに従って生きるならば、主はその人の人生を変えて下さいます。

豊かな実を結ぶ人生にして下さいます。

【イザヤ書４３章１８－２０節】

先の事どもを思い出すな。昔の事どもを考えるな。

見よ。わたしは新しい事をする。今、もうそれが起ころうとしている。あなたがたは、それを知らないのか。確かに、わたしは荒野に道を、荒地に川を設ける。

野の獣、ジャッカルや、だちょうも、わたしをあがめる。わたしが荒野に水をわき出させ、荒地に川を流し、わたしの民、わたしの選んだ者に飲ませるからだ。

果たして幸せな人生になれるかな？と疑う人にも、主はみことばに従って生きる人が一番幸せな人だと言われます。

しかし所有することで幸せになれると思っている人の最後はさばきです。

悪しき者の道は滅び去ると言われました。

主のことばには間違いも嘘もないです。

主のことばは創世記からヨハネの黙示録まで一貫しています。

主のことばに従って生きる人が幸せな人である、と。

アーメン （･∀･)つ

2022．9．18
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テーマは 『 主の御名をほめたたえよ 』 です

【詩篇１０３編１－５節】

主よ。深い淵から、私はあなたを呼び求めます。

主よ。私の声を聞いてください。私の願いの声に耳を傾けてください。

主よ。あなたがもし、不義に目を留められるなら、主よ、だれが御前に立ちえましょう。

しかし、あなたが赦してくださるからこそあなたは人に恐れられます。

私は主を待ち望みます。私のたましいは、待ち望みます。私は主のみことばを待ちます。

２０２１年最後の礼拝です。

どんなメッセージが一番ふさわしいかを考えた時に、主の御名をほめたたえることが一番だと思いました。

賛美のいけにえと感謝のいけにえは主が喜びます。

今日の詩篇のことばは ダビデが書いたもので、ダビデは神に愛された人物でした。

彼が神を愛し、神が喜ぶことをいつもしたからです。

神に嫌われる人を見ると、いつも神が嫌がることだけをするので神に嫌われます。

詩篇は１５０編までありますが、最後にあることばが『息のある者はみな主をほめたたえよ。ハレルヤ。』です。

主をほめたたえることは、主の御名を崇めることです。

主に栄光をささげることです。

ですから今年最後の礼拝は、主をほめたたえたいと思いました。

心と思いを込めて主をほめたたえるならば、主が喜ぶに違いありません。

自分のたましいに言い聞かせましょう。

『わがたましいよ。主をほめたたえよ。』と。

私たちが偉大な主の御名をほめたたえることは当然なことです。

人間として当然すべきことです。

そして主は私たちに多くの恵みを下さったので、さらに私たちは感謝の心を込めて 主をほめたたえることです。

パノラマ写真のように一年間の自分の人生を振り返ってみて下さい。

何が見えますか？

私には最初からここまで主の恵みが見えます。

主がどれほど良くして下さったのか、その恵みを思い出します。

心に不安と恐れではなく、平安と喜びを主は一年中下さいました。

ある人たちは毎日が心配で、自分に何も降りかかっていないのに、コロナや病気、事故に遭うのではないかと常に不安を抱えながら生きています。

辛いと思います。

ですから主にある平安を持ちながら生きたことは、何よりも恵みでした。

そして今年も罪を犯しながら生きてきましたが、いつも主の前で悔い改めました。

主はその祈りを聞いて罪を赦して下さいました。

ここにも主の大きな恵みがありました。

どんな人が幸いな人ですか？

罪赦された人です。

【詩篇３２編１節】

幸いなことよ。そのそむきを赦され、罪をおおわれた人は。

罪赦されたので心も体も守られ、平安がありました。

いつも主は私の罪を赦し、癒して下さいました。

ですから主の前に出て いつも賛美することも、祈ることも出来ました。

いつも愛の告白も出来ました。

今年も一番仲良く出来たのも、誰よりも多く会話出来たのもイエス様でした。

それがとても幸せでした。

また主によって受けた救いの恵みはとても大きいです。

救われた時に感じた恵みよりも、今 感じている救いの恵みがもっと大きいです。

信仰が幼い時には恵みの大きさがあまり分からなかったです。

しかし年々救いの恵みの大きさをもっと感じるようになりました。

恵みの大きさに感謝して涙が流れるのは、最初の時よりも後からでした。

上を見ても、下を見ても主の恵みがあり、右にも左にも主の恵みがあります。

私の目にはそれが見えます。

一番良いもので満たして下さる主を体験しています。

いつも新しい力を与えて下さる主によって生かされました。

弱い者なのに、主によって強くされて主の働きが出来ました。

これ以上の感謝があるでしょうか。

ダビデの気持ちがよく分かる詩篇のことばがあります。

【詩篇４０編５節】

わが神、主よ。あなたがなさった奇しいわざと、私たちへの御計りは、数も知れず、あなたに並ぶ者はありません。私が告げても、また語っても、それは多くて述べ尽くせません。

今年も数えきれない主の恵みの中で生活出来たことが一番感謝です。

主の御名を心からほめたたえます。

アーメン v(￣∇￣)v

2021．12．26
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テーマは 『 私の証の主題は何か 』 です

【詩篇２７編１－１４節】

主は、私の光、私の救い。だれを私は恐れよう。主は、私のいのちのとりで。だれを私はこわがろう。

悪を行う者が私の肉を食らおうと、私に襲いかかったとき、私の仇、私の敵、彼らはつまずき、倒れた。

たとい、私に向かって陣営が張られても、私の心は恐れない。たとい、戦いが私に向かって起こっても、それにも、私は動じない。

私は一つのことを主に願った。私はそれを求めている。私のいのちの日の限り、主の家に住むことを。主の麗しさを仰ぎ見、その宮で、思いにふける、そのために。

それは、主が、悩みの日に私を隠れ場に隠し、その幕屋のひそかな所に私をかくまい、岩の上に私を上げてくださるからだ。

今、私のかしらは、私を取り囲む敵の上に高く上げられる。私は、その幕屋で、喜びのいけにえをささげ、歌うたい、主に、ほめ歌を歌おう。

聞いてください。主よ。私の呼ぶこの声を。私をあわれみ、私に答えてください。

あなたに代わって、私の心は申します。「わたしの顔を、慕い求めよ」と。主よ。あなたの御顔を私は慕い求めます。

どうか、御顔を私に隠さないでください。あなたのしもべを、怒って、押しのけないでください。あなたは私の助けです。私を見放さないでください。見捨てないでください。私の救いの神。

私の父、私の母が、私を見捨てるときは、主が私を取り上げてくださる。

主よ。あなたの道を私に教えてください。私を待ち伏せている者どもがおりますから、私を平らな小道に導いてください。

私を、私の仇の意のままに、させないでください。偽りの証人どもが私に立ち向かい、暴言を吐いているのです。

ああ、私に、生ける者の地で主のいつくしみを見ることが信じられなかったなら──

待ち望め。主を。雄々しくあれ。心を強くせよ。待ち望め。主を。

詩篇を読んでいると、ダビデほど多くの苦難を受けた人も少ない気がします。

苦難の津波に何度も襲われた人生でした。

しかし彼が最後まで信仰の道を歩むことが出来たのは、苦難に会う度 神に苦難を訴えながら助けを求めました。

すると神は、彼の切なる訴えを聞いて下さいました。

祈りが聞かれると、彼は自分を助けて下さった神を証しました。

イエス様が受けた あらゆる苦難をダビデも受けました。

偽りの証人や敵対する者、理由もなく いのちを狙う者、子どもさえも自分のいのちを狙いました。

子ども同士で殺し合ったり、生まれた子どもが亡くなったりと あらゆることがありました。

ダビデが苦しみの中で神に不平ばかり言ったならば、私たちは彼の証も聞かないし、詩篇も読まないと思います。

詩篇は、ほとんどダビデの証です。

苦しみの中で神から離れず、さらに神を求めている姿、さらに愛する姿を見ました。

苦しみがあると、この世から早く消えたいと思う時があります。

しかしダビデは私たちと違って、苦しみの中で一つの願いを神にしました。

【詩篇２７編４節】

一つのことを私は主に願った。それを私は求めている。私のいのちの日の限り、主の家に住むことを。主の麗しさに目を注ぎ、その宮で思いを巡らすために。

自分の息子に 命と王座を狙われ、王宮を離れていた時に、このような願いをしていました。

普通ならば、自分のいのちと王座のために祈ると思いますが、ダビデは違っていました。

なぜこのような時に そのような願いを神に伝えたでしょうか？

それは彼が自分のいのちよりも王座よりも神を愛していたからです。

神を愛したので神の臨在がある宮にいたかったのです。

いつも神に祈りをささげる生活をしたので、神の所にいたいと願いました。

愛さないと共に生きることが出来ないからです。

神への愛が彼に確信を与え、どんな時にも神様に賛美をささげることが出来ました。

賛美出来ない時も、彼は賛美をささげました。

神がいつも自分の祈りに答えておられる方であると信じたからです。

ダビデの代表的な証が詩篇２３編です。

すべて彼が体験した神を証しています。

暗闇の中にいたので光の主を体験し、死の陰の谷を歩いたから、いのちの力は自分から出るのではなく、神から来ることが分かりました。

悪人をさばく公義の神を体験したので、自分で復讐せずに神の手に任せました。

神がイスラエルの牧者であることを知っていたので主の導きを願いました。

そこで主を体験したから『主は私の羊飼い。私は乏しいことがありません。」と証しました。

証は自分が体験した神のことを話すことです。

アーメン (*´∇｀*)

2021．12．5
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テーマは 『 主の恵みを深く考えるならば 』 です

【コロサイ２章６－７節】

あなたがたは、このように主キリスト・イエスを受け入れたのですから、彼にあって歩みなさい。

キリストの中に根ざし、また建てられ、また、教えられたとおり信仰を堅くし、あふれるばかり感謝しなさい。

【コロサイ３章１５－１７節】

キリストの平和が、あなたがたの心を支配するようにしなさい。そのためにこそあなたがたも召されて一体となったのです。また、感謝の心を持つ人になりなさい。

キリストのことばを、あなたがたのうちに豊かに住まわせ、知恵を尽くして互いに教え、互いに戒め、詩と賛美と霊の歌とにより、感謝にあふれて心から神に向かって歌いなさい。

あなたがたのすることは、ことばによると行いによるとを問わず、すべて主イエスの名によってなし、主によって父なる神に感謝しなさい。

今日は収穫感謝祭でありますので、感謝のことを考えるのは当たり前だと思います。

感謝しながら過ごしていますか？

それとも感謝を忘れて過ごしていますか？

考えが浅い子どもたちはあまり感謝をしないです。

しかし、少しでも深く考えるならば 感謝すべきことはたくさんあります。

もし信仰がある人ならば、この世の人よりはもっと深い感謝を主にささげないといけないです。

この世の人々の口からは出ることのない “感謝” が信仰ある人からは出ないといけないです。

このコロサイは、パウロが獄中で書いた手紙です。

獄中で書いた手紙は四つあります。

エペソ、ピリピ、コロサイ、ピレモン書です。

獄中の環境は最悪の環境です。

今より昔はもっと環境が悪かったです。

四つの手紙を読んでみて下さい。

誰も、彼が最悪の環境にいるとは想像できないです。

なぜなら手紙の中に感謝のことばが多く出て来るからです。

それも『絶えず、思い出す度に、いつも」神に感謝をささげていると書いてあります。

福音を伝えただけで、迫害され、何度も獄中生活を送りながらも、一度も神に不平不満を言ったことがなく、反対に絶えず感謝をささげました。

何が 彼をそのように感謝の心を持つ人にしたでしょうか？

それは、彼が『血のついた主の十字架とその愛』を悟った時からでした。

主の十字架の意味と、深い神の愛を悟らないと十字架を見ても感謝は出てこないです。

神の恵みが分からないです。

主の血の付いた十字架が見えて来た時に、その熱い愛、犠牲の愛がはっきりと自分の心に入って来た時に、自分のような罪人を捨てず、救い出して下さった主の愛に心が震えてきます。

パウロはそれを知りました。

そしてこのように告白しました。

【第１テモテ１章１２－１７節】

私は、私を強くしてくださる私たちの主キリスト・イエスに感謝をささげています。なぜなら、キリストは、私をこの務めに任命して、私を忠実な者と認めてくださったからです。

私は以前は、神をけがす者、迫害する者、暴力をふるう者でした。それでも、信じていないときに知らないでしたことなので、あわれみを受けたのです。

私たちの主の、この恵みは、キリスト・イエスにある信仰と愛とともに、ますます満ちあふれるようになりました。

「キリスト・イエスは、罪人を救うためにこの世に来られた」ということばは、まことであり、そのまま受け入れるに値するものです。私はその罪人のかしらです。

しかし、そのような私があわれみを受けたのは、イエス・キリストが、今後彼を信じて永遠のいのちを得ようとしている人々の見本にしようと、まず私に対してこの上ない寛容を示してくださったからです。

どうか、世々の王、すなわち、滅びることなく、目に見えない唯一の神に、誉れと栄えとが世々限りなくありますように。アーメン。

十字架の恵みと主の愛を受けた人は たとえいのちが取られても、獄中にいても感謝が絶えることはないです。

苦しくても、何もなくても、辛くても主に愛され、見捨てられることなく、いつか復活の主をその目で見ることが出来るので、感謝することが出来ます。

主への感謝の心がある人は 心で主に感謝し、ことばで感謝し、賛美を通して感謝し、ささげもので感謝し、体と時間、賜物で主に感謝をささげます。

本当に恵みが何か、良いものが何か、価値あるものが何かを深く考えるならば、感謝すべきものが見えてきます。

【第１テサロニケ５章１８節】

すべての事について、感謝しなさい。これが、キリスト・イエスにあって神があなたがたに望んでおられることです。

アーメン （・∀・）

2021．11．21
収穫感謝礼拝メッセージ

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いつも 「 からし種の信仰と成長 」 ブログを見てくださり、心から感謝致します。

今回は 八戸ノ里キリスト教会より、賛美イベントのお知らせです。

皆さん、ぜひいらしてください！大迫力で感動する時間になると思います♪

５月２９日（火）１９時～

ムーディー聖歌隊は、世界各国で賛美をしていますが、今回は初めて日本に来日します。

皆で恵みを受けましょう！

八戸ノ里キリスト教会へのアクセスは、
近鉄奈良線（普通電車）「八戸ノ里」駅より徒歩3分です

詳しくは教会HPへ

当日は無料ですよ♪

このような恵みを与えてくださり、神様に心から感謝します。
アーメン .｡ﾟ+.(･∀･)ﾟ+.ﾟ

2018．5．15
イベントのご案内

八戸ノ里キリスト教会

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テーマは 『 ダビデの礼拝に対する態度 』 です

【第１歴代誌１６章１－４節】

こうして、彼らは、神の箱を運び込み、ダビデがそのために張った天幕の真ん中に安置した。それから、彼らは神の前に、全焼のいけにえと和解のいけにえをささげた。

ダビデは、全焼のいけにえと和解のいけにえをささげ終えてから、主の名によって民を祝福した。

そしてイスラエルのひとりひとりみなに、男にも女にも、それぞれ、丸型のパン、なつめやしの菓子、干しぶどうの菓子を分け与えた。

それから、レビ人の中のある者たちを、主の箱の前で仕えさせ、イスラエルの神、主を覚えて感謝し、ほめたたえるようにした。

ある人の信仰が、良い信仰か そうではないかは 何を見て分かりますか？

それは、礼拝態度を見ると分かります。

礼拝をないがしろにする人、形式的な礼拝で済ませる人の信仰は、良い信仰ではないです。

しかし礼拝を大切にし、真剣に取り組んでいる人は 良い信仰を持っています。

ダビデは良い信仰を持っている人ですが、その信仰が 礼拝にそのまま現れました。

ダビデが神の箱を運び込み、安置した天幕は モーセの荒野の幕屋とは違って、簡単な幕屋でした。

神殿が出来るまでの借り住まいのような天幕でした。

しかし、そこでささげられた礼拝は 本当に素晴らしい礼拝でした。

なぜならダビデは 神が求めておられる真の礼拝者であったからです。

イエス様は礼拝に対して次のように語りました。

【ヨハネの福音書４章２３－２４節】

しかし、真の礼拝者たちが霊とまことによって父を礼拝する時が来ます。今がその時です。父はこのような人々を礼拝者として求めておられるからです。

神は霊ですから、神を礼拝する者は、霊とまことによって礼拝しなければなりません。」

ダビデには真の礼拝者の姿がありました。

ダビデはどのような礼拝を 主にささげたでしょうか？

神への喜びと感謝が礼拝に現れていました。

神に全焼のいけにえと和解のいけにえをささげ、主の名によって民を祝福し、そして和解のいけにえの一部を民にも与えて 喜びの祝宴をしました。

礼拝になくてはならないものは、“神への感謝と献身と喜び” です。

ダビデの礼拝には、それが溢れていました。

ダビデは いつも主の前に礼拝がささげられるように、主の前に仕える奉仕者を選び、いつも神に賛美をささげるようにしました。

賛美リーダーを立て、聖歌隊も作りました。

賛美隊が出来たのは、この時が初めてでした。

彼らは毎日の日課として 朝ごとに、夕ごとに絶えず主をほめたたえていました。

神への礼拝を どれほどダビデが大切に考えていたかが分かります。

そして主に仕える者たちにさせたのは、“主を覚えて感謝し、ほめたたえること” でした。

聖歌隊を作った目的は、礼拝をさらに敬虔なもの、聖なるものに導くためでした。

この時に作った聖歌隊は、ヘロデが建てた神殿が破壊されるまで続きました。

“主を覚えて感謝し、ほめたたえること” は礼拝の重要な部分です。

ダビデは聖歌隊が神の前で賛美出来るように、賛美も作りました。

８節から３６節にある賛美は ダビデが直接書いたもので、それを聖歌隊に渡して歌わせました。

詩篇９６編、１０５編、１０６編にも書かれています。

そこでも “主を覚えて感謝し、ほめたたえる” 内容がありました。

主を覚えることは 主のみわざを思い出し、公的に宣言し、記念として広く伝えることです。

神の偉大なみわざ、主のよくして下さったことを何一つ忘れず覚えることは大切です。

そして主に感謝することです。

感謝には「認める、告白する、ほめる」という意味も含まれてあります。

また主をほめたたえることです。

「ハレルヤ」は “主をほめたたえる” という意味です。

【イザヤ書４１章１６節】

あなたは主によって喜び、イスラエルの聖なる者によって誇る

という言葉がありますが、“主を喜ぶ、主を誇る” ことが主をほめたたえることです。

人間が造られた目的は何でしょうか？

答えは次の箇所にあります。

【イザヤ書４３章２１節】

わたしのために造ったこの民はわたしの栄誉を宣べ伝えよう。

すなわち人間は、“神への礼拝者” として造られました。

その目的通りに霊とまことを持って礼拝をささげる人は、造られた目的通りに生きている人で、礼拝をしていない人は、神の目的に反する生活を送っていることになります。

そのような礼拝では、神に喜ばれるはずがありません。

ダビデは素晴らしい礼拝者として生涯を送りました。

神は、ダビデに対して 主のみこころにかなう人だと言われ、素晴らしい礼拝者でした。

真の礼拝者になるためには、このことを心掛けないといけないです。

【第１コリント１０章３１節】

こういうわけで、あなたがたは、食べるにも、飲むにも、何をするにも、ただ神の栄光を現すためにしなさい。

私たちに救いと希望を与えて下さった神に 栄光と感謝をささげることは当然です。

【ヘブル１３章１５－１６節】

ですから、私たちはキリストを通して、賛美のいけにえ、すなわち御名をたたえるくちびるの果実を、神に絶えずささげようではありませんか。

善を行うことと、持ち物を人に分けることとを怠ってはいけません。神はこのようないけにえを喜ばれるからです。

【第１歴代誌１６章３６節】

ほむべきかな。イスラエルの神、主。とこしえから、とこしえまで。それから、すべての民はアーメンと言い、主をほめたたえた。

神をほめたたえるのはとこしえまでです。

ダビデの賛歌に対して、民は “アーメン” と ほめたたえました。

“アーメン” は、他の人のことばに同意する時、また その人の人格に対する信頼の表現です。

祈りのことばや賛美に対して「まことにその通りです。」と同意するのが、“アーメン” です。

ダビデは幕屋でいつも礼拝がささげられるようにして、神に栄光をささげました。

信仰のない悪い王が登場すると、神への礼拝がないがしろにされ 国全体が堕落していきました。

しかし信仰の良い王が登場すると、まず初めに 神への礼拝が回復しました。

真の礼拝者たちは たましいが豊かに祝福されますし、礼拝の中でも いつも恵まれます。

礼拝をささげても、恵みも喜びも感じないならば、礼拝態度が良くないからです。

信仰をもって主を覚えて感謝し、主をほめたたえるならば 恵まれないわけがないです。

主は 今も真の礼拝者を探しています。
アーメン （･∀･)つ

2018．1．21
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すべての事について…感謝❤

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テーマは 『 礼拝を捧げていますか 』 です

ハレルヤ。

主の恵みと平安を祈ります。

皆さんは毎日、主に礼拝を捧げているでしょうか。

賛美をささげているでしょうか。

祈りをしていますか？
みことばを読んでいますか？

それをしているならば、その人は主に礼拝をささげている人です。

賛美も祈りも、主が喜ぶことです。

私たちの心を主に向けることです。

賛美をたくさん捧げると、自然に口から賛美が流れます。

それによって、いつも主に礼拝を捧げることができます。

歩きながらも賛美するならば、主に礼拝を捧げている姿です。

最近は毎日、１０曲の賛美を捧げています。

１ヵ月以上それを続けています。

始めて良かったと思います。

なぜなら自分の中に賛美がとどまるようになり、自然に心の中から賛美が出るようになりました。

祈りたいのに、祈りができない時は、サタンの攻撃を受けています。

サタンが祈りを妨害しています。

その時は祈るのをやめるのではなく、賛美を大きな声で歌ってみてください。

主の前に出て、賛美を歌い続けていく時に、サタンは追い出されていきます。

そうすると祈りができる霊の状態になります。

主は賛美の中におられる方ですから、賛美の中で働いてくださいます。

救われて間もない時に、イエス様に対する感謝と嬉しい気持ちがいっぱいでした。

その時よく歌った賛美がありました。

聖歌ならば、284番です。

主イエスを想う時、私はいつも韓国語でその賛美を歌っていました。

賛美を口ずさみ、みことばをいつも口ずさむならば、
自分の心を守ることもできますし、神様が喜ぶ礼拝も捧げることができます。

アーメン v(￣∇￣)v

2015．3．9
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テーマは 『 何を感謝するのか 』 です

【詩篇１０３章１－５節】

わがたましいよ。主をほめたたえよ。私のうちにあるすべてのものよ。聖なる御名をほめたたえよ。

わがたましいよ。主をほめたたえよ。主の良くしてくださったことを何一つ忘れるな。

主は、あなたのすべての咎を赦し、あなたのすべての病をいやし、

あなたのいのちを穴から贖い、あなたに、恵みとあわれみとの冠をかぶらせ、

あなたの一生を良いもので満たされる。あなたの若さは、鷲のように新しくなる。

詩篇１０３編は、波乱万丈の人生を生きた ダビデ王が書いた箇所です。

１０３編は全部で２２節ありますが、１節はこのように始まりました。

【詩篇１０３編１節】

わがたましいよ。主をほめたたえよ。私のうちにあるすべてのものよ。聖なる御名をほめたたえよ。

そして２２節は、次のことばで終わりました。

【詩篇１０３編２２節】

主をほめたたえよ。すべて造られたものたちよ。主の治められるすべての所で。わがたましいよ。主をほめたたえよ。

これで分かるように、詩篇１０３編は「神の恵みに対する感謝の賛美」です。

ダビデは、どんな時にも 絶えず神に感謝の賛美をささげた人物でした。

感謝の賛美は、神がとても喜ぶいけにえなので、ささげるように言われています。

【ヘブル１３章１５節】

ですから、私たちはキリストを通して、賛美のいけにえ、すなわち御名をたたえるくちびるの果実を、神に絶えずささげようではありませんか。

神の恵みを知っている人は誰でも、神に感謝の賛美をささげることが出来ます。

それも絶えずささげることが出来ます。

私たちは何を 神に感謝すべきでしょうか？

すでに受けた恵みに感謝すること

地上で神の恵みを受けていない人は、１人もいません。

すべての人は神が造った世界で、色々な恵みを 生まれながら受けています。

たとえ過酷な環境の中で生まれたとしても、神が最初からそのような環境にしたのではなく、良い環境だったところを人間が破壊して悪くしましたし、人間の罪と悪によって良いものを得られなくなったことが多いです。

信じる者は、“特別な恵み” を神から受けました。

本文にもあるように、

罪が赦されたこと、死から命に移され救われたこと、神の裁きの代わりにあわれと恵みと愛を受けたことに感謝しなければなりません。

そして、霊肉とも癒されたこと、サタンから解放されたことも、私たちが受けた恵みです。

このことを忘れず、絶えず神に感謝をささげることです。

感謝を忘れる時から罪が始まります。

イスラエル人が そのことを見せました。

長い間、エジプトで苦しんでいた民を 神はあわれんで、エジプトに厳しい災いを下して、イスラエル人を救い出しました。

そして追跡して来たパロとその軍勢に対しても裁きを下し、イスラエル人が無事に紅海の海を渡れるようにしました。

完全な救いでした。

その恵みを受けた直後に、モーセとイスラエル人は神に感謝の賛美をささげました。

【出エジプト記１５章１－３節】

そこで、モーセとイスラエル人は、主に向かって、この歌を歌った。彼らは言った。「主に向かって私は歌おう。主は輝かしくも勝利を収められ、馬と乗り手とを海の中に投げ込まれたゆえに。

主は、私の力であり、ほめ歌である。主は、私の救いとなられた。この方こそ、わが神。私はこの方をほめたたえる。私の父の神。この方を私はあがめる。

主はいくさびと。その御名は主。

このように主が喜ぶ感謝の賛美をささげました。

しかし３日後には別の姿がありました。それは “主の恵みをすっかり忘れた姿” でした。

３日間、荒野を歩きましたが、水がなく、マラに来ましたが、その水は苦くて飲めませんでした。

すると民は次のようになりました。

民はモーセにつぶやいて、『私たちは何を飲んだら良いのですか。』と言いました。

受けた恵みのことは すっかり忘れて、現実の問題を見て つぶやきました。

これが人間の弱さであり、罪深さです。

受けた恵みをすぐに忘れることが多く、すぐ つぶやくので、「主の良くしてくださったことを何一つ忘れるな。」と言われてあります。

「受けた恵みなんか無い」という人は 大ウソつきであり、目が見えない人であり、良心が麻痺した人です。

今受けている恵みに感謝すること

現在受けている恵みに感謝するためには、満ち足りる心を伴う “敬虔” が必要です。

【第１テモテ６章６－１０節】

しかし、満ち足りる心を伴う敬虔こそ、大きな利益を受ける道です。

私たちは何一つこの世に持って来なかったし、また何一つ持って出ることもできません。

衣食があれば、それで満足すべきです。

金持ちになりたがる人たちは、誘惑とわなと、また人を滅びと破滅に投げ入れる、愚かで、有害な多くの欲とに陥ります。

毎日、様々なニュースに接する度に 感謝することが多いです。

自然災害や事件、事故がない日はありません。

悲惨な目に遭った人が、特別に悪い人で 罪深いからでしょうか？

そんなことはないです。そういうことは誰にでも起こることです。

たまたま その人たちが そういう目に遭っただけで、自分たちも いつ どんな目に遭うかは誰も知らないです。

ですから、苦しみに遭っている人には 憐れみの心を持ち、いま自分が守られていることに対しては、感謝をささげないといけないです。

日々の食べ物があることが本当に感謝です。
家があることも感謝です。

トイレがあることも感謝です。
インドでは、トイレのある家が５３％です。

他の貧しい国に行けば、もっとひどく トイレも水道も何もないです。

そこに生まれた人は、一杯の水でも感謝します。

それも また人々と分け合います。

快適な環境にいながら感謝しないと、本当に罰が当たりますね。

信仰の自由がある今、生きていることも感謝です。

この状況が いつ変わるか分かりません。

大きな患難がないこともすごく感謝です。

感謝できる恵みがいま存在しているのに、欲張りの心が働いて感謝出来ずにいるならば、その人は結局、悲しい末路を迎えることになります。

これから受ける恵みに感謝すること

これから受ける恵みに感謝するためには、神の約束を信じる信仰が必要です。

神の約束は保証された祝福であり、恵みです。

たとえ苦難の中にいる人でも、神の約束を知り、その約束を信じるならば 希望が出て来ます。

希望ある人は その保証された約束を信じて、苦難の中でも感謝することが出来ます。

苦難の中には、絶望だけがあるのではありません。

神は そこに “約束” という恵みを送って下さいます。

それを受け取る人は、恵みに感謝し、それによって勝利することが出来ます。

アブラハムの例を見ます。

【ヘブル１１章１７－１９節】

信仰によって、アブラハムは、試みられたときイサクをささげました。彼は約束を与えられていましたが、自分のただひとりの子をささげたのです。

神はアブラハムに対して、「イサクから出る者があなたの子孫と呼ばれる」と言われたのですが、

彼は､神には人を死者の中からよみがえらせることもできる､と考えました。それで彼は､死者の中からイサクを取り戻したのです。これは型です。

アブラハムは約束を信じたので、イサクをささげるように 神から言われた時に、パニックになることもなく、神のことばに従順しました。

神は彼の信仰を祝福し、イサクの代わりになる一頭の雄羊を用意していました。

アブラハムは初めからそのことは知りませんでした。

祭壇の薪の上にイサクを載せ、刀を振り上げた時に 神が知らせて下さいました。

神が良いことをして下さったので、アブラハムはその場所をアドナイ・イルエ（主の山には備えがあるという意味）と名づけました。

約束に対する信仰、感謝を伴う従順があったので、神は特別な祝福を与えて下さいました。

神は特別な祝福を与えると約束して下さいました。

どのような人に与えるでしょうか？

【詩篇１０３編１１－１３節】

天が地上はるかに高いように、御恵みは、主を恐れる者の上に大きい。

東が西から遠く離れているように、私たちのそむきの罪を私たちから遠く離される。

父がその子をあわれむように、主は、ご自分を恐れる者をあわれまれる。

主を恐れる人に特別な祝福を与えます。

次の箇所にもあります。

【詩篇１０３編１７－１８節】

しかし、主の恵みは、とこしえから、とこしえまで、主を恐れる者の上にある。主の義はその子らの子に及び、

主の契約を守る者、その戒めを心に留めて、行う者に及ぶ。

そして主は主を恐れる者に恵みと憐れみとの冠をかぶらせ、一生を良いもので満たされます。

過去に受けた恵み、いま受けている恵み、これから受ける恵みに感謝する私たちになれますように。
アーメン (*´∇｀*)

2017．11．19
収穫感謝礼拝メッセージ

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テーマは 『 礼拝を捧げる姿勢 』 です

ハレルヤ。

今日１日も主の導きと守りがあることを祈ります。

今年も神様の前で私たちは礼拝を捧げるようになります。

形式的に捧げる礼拝にならない為に、どのように礼拝すべきかをもう一度話したいと思います。

まず、私たちは礼拝の対象は、この世を創造し、私たちを造ってくださった１人の神様であることを覚えましょう。

他のどんなものに対しても私たちはそれを礼拝の対象にしてはいけないです。

多くの礼拝の中に、伝統に従うとか、人間的な想いから出た様々なやり方で礼拝を捧げますけれども、それは神の前には何の価値もなく、愚かな者に過ぎません。

神様の前に礼拝を捧げる時には、神様が語ってくださったように霊とまことを持って礼拝をしなければなりません。

霊とまことを持って礼拝を捧げることは、どういうことでしょうか？

神様に目を向け、神様に集中することです。

そして自分の心から礼拝を捧げることであります。

礼拝の中でも、多くの雑念が私たちの礼拝を妨害する時があります。

その時には、祈りによって雑念を追い出し、もう一度神様にしっかりと目を向けましょう。

そして神様に捧げる礼拝は、教会に来られた時だけではありません。

教会に来ていない毎日の生活の中でも、私たちは神の栄光を現しながら、神様が喜ぶ生活をする時に、そのことが神を喜ばせる礼拝になります。

生活と礼拝を分離することは出来ません。

教会に来ては御使いの顔をして、教会を出た瞬間から悪魔の顔になったらいけないです。

教会を出て仮面を脱いで、世の人々と同じように肉に従って生活をして、礼拝を捧げるその時だけ天使の仮面を被って 教会に入ってきて礼拝を捧げても、その礼拝は神様が受け入れることができません。

また、神に捧げる礼拝は、くちびるの賛美のいけにえを捧げなければなりません。

多くの人々が、ただ口を開いて賛美をしたら、神様がその賛美を受け入れてくださると思うんですけども、賛美はそういうものではありません。

賛美そのものも神に捧げるいけにえでなければならないです。

私たちが口を開いて主の御名をのべ伝える時に、それは立派なくちびるの実になります。

神への賛美になります。

祈りを中止しながらも、賛美生活をしない人も多いし、みことばには忠実でありながらも、賛美を飾りほどに考える人々は、自分の無知を悔い改めなければなりません。

【へブル１３章１５節】

ですから、私たちはキリストを通して、賛美のいけにえ、すなわち御名をたたえるくびちるの果実を、神に絶えずささげようではありませんか。

心から出てくる神様への感謝、神の御名を高めること、心からの祈り、私の手の奉仕、このすべてが神様に捧げられるものになるならば、神様はその礼拝を喜んで受け入れてくださいます。

このような姿勢を持って、神様に礼拝していきましょう。
(･∀･)

2017．1．9
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テーマは 『 私は礼拝者になる 』 です

【ヨハネの福音書４章２１－２４節】

イエスは彼女に言われた。「わたしの言うことを信じなさい。あなたがたが父を礼拝するのは、この山でもなく、エルサレムでもない、そういう時が来ます。

救いはユダヤ人から出るのですから、わたしたちは知って礼拝していますが、あなたがたは知らないで礼拝しています。

しかし、真の礼拝者たちが霊とまことによって父を礼拝する時が来ます。今がその時です。父はこのような人々を礼拝者として求めておられるからです。

神は霊ですから、神を礼拝する者は、霊とまことによって礼拝しなければなりません。」

サマリヤの女とイエス様の対話で、私たちは 主が求めておられる礼拝が どのような礼拝なのかを知ることが出来ます。

ユダヤ人は霊的ではない 形式的な礼拝をし、サマリヤ人は よく分かっていなかったので、みことばから離れた礼拝をしていました。

ですから神は、彼らから まともな礼拝を受けたことがありませんでした。

それは私たちにも当てはまると思います。

礼拝は “どこで（場所）” が問題ではなく、“何によって（霊によって）” 、“どのように（神の啓示によって）” ささげているのか が問題です。

神は 選ばれた民に、このような礼拝をささげてほしいと願っています。

そのためには、礼拝者自身が変わらなければなりませんので、どのように変わるべきかを話します。

形式的な礼拝、仕方なくささげる礼拝をして、やるべき義務が終わったと思って自己満足して帰る人は 一番気の毒な人です。

そのような礼拝はゴミ箱に入っています。
無駄なことをしただけです。

しかし、霊とまこと すなわち誠実、正直、啓示によって神の御顔を求める心で礼拝をささげる人は神体験をします。

真の礼拝者の姿を見ながら,、自分たちもそれを目指していきたいと思います。

召されたところで神を礼拝する

真の礼拝者は神に出会ったその場所で、すぐに神を礼拝しました。

【創世記１２章７－８節】

そのころ、主がアブラムに現れ、そして「あなたの子孫に、わたしはこの地を与える」と仰せられた。アブラムは自分に現れてくださった主のために、そこに祭壇を築いた。

彼はそこからベテルの東にある山のほうに移動して天幕を張った。西にはベテル、東にはアイがあった。彼は主のため、そこに祭壇を築き、主の御名によって祈った。

信仰の先祖・アブラムが一番にしたのは、神に召された所で まず祭壇を築いて、礼拝をささげたことでした。

自分の家を建てる前に まず祭壇を築いて神を礼拝しました。

他の神の人たちも召されたところで祭壇を築いて神を礼拝しました。

彼らにとって、神が臨在するすべての所が聖なる場所でした。

【マラキ書１章１１節】

日の出る所から、その沈む所まで、わたしの名は諸国の民の間であがめられ、すべての場所で、わたしの名のために、きよいささげ物がささげられ、香がたかれる。わたしの名が諸国の民の間で、あがめられているからだ。―万軍の主は仰せられる―

父なる神にささげる礼拝は、場所や儀式などの制限を受けることなく、すべての所で神への礼拝がささげられることを啓示されました。

どのような状況の中でも神を礼拝する

これが出来る人が真の礼拝者です。

このような人たちは、自分が礼拝する対象が誰であるかを明確に知っています。

そして彼らは真の礼拝者として生きることを決心しているので、どのような状況の中でも神を礼拝しますし、その姿を見ます。

ヨブの姿を見てみましょう。

１日のうちに子供１０人と 多くのしもべが死に、財産もすべて悪者たちの襲撃を受けて奪われてしまい、子なし、無一文になりました。

すべてに恵まれていたヨブが、一夜で悲劇の主人公になりました。

それは強い津波が去った後のような状況でした。

しかし、そのような状況の中でも、ヨブがしたことは神への礼拝でした。

【ヨブ記１章２０－２２節】

このとき、ヨブは立ち上がり、その上着を引き裂き、頭をそり、地にひれ伏して礼拝し、

そして言った。「私は裸で母の胎から出て来た。また、裸で私はかしこに帰ろう。主は与え、主は取られる。主の御名はほむべきかな。」

ヨブはこのようになっても罪を犯さず、神に愚痴をこぼさなかった。

こういう状況でも 神に礼拝したのは、それが いつもの生活であったからです。

普段から礼拝をささげることは彼の日課でした。

週に１度ではありません。

ですから最悪の状況の中でも、いつものように神に礼拝をささげることが出来ました。

状況によって神への信仰が左右されるならば、果たして苦難の時に信仰が生きているでしょうか？

パウロとシラスの姿もあります。

主のために働いているのに、彼らが受けるものは迫害と侮辱だけでした。

何度もむち打たれて牢の中に入れられました。

牢の中での彼らの姿です。

【使徒の働き１６章２５節】

真夜中ごろ、パウロとシラスが神に祈りつつ賛美の歌を歌っていると、ほかの囚人たちも聞き入っていた。

辛い時の状況は暗やみに例えられます。

「神はどこにいますか？どうして私を見捨てましたか。」と言いたくなる時です。

それは普通の人の考えです。

しかし、信仰は心の目で神を見ることですから、信仰によって生きる人は暗やみの中で、光である主、愛である主を見上げます。

そして、その神と人格的な交わりをします。それが ”礼拝“ です。

人生の歩みの中で礼拝する

イエス様は 私たちが歩く時に、私たちの道になって下さいます。

私たちの人生の道の光になって下さる方で、世の終わりまで私たちと共にいて下さると約束して下さいました。

荒野でイスラエルの民を導き守ったのは誰ですか？

彼らが荒野を安全に４０年間歩んだのは誰のおかげですか？

答えです。

【出エジプト記１３章２１－２２節】

主は、昼は、途上の彼らを導くため、雲の柱の中に、夜は、彼らを照らすため、火の柱の中にいて、彼らの前を進まれた。彼らが昼も夜も進んで行くためであった。

昼はこの雲の柱、夜はこの火の柱が民の前から離れなかった。

神はこのように見える形で彼らを日々導いておられることを見せて下さり、彼らの道となって下さいました。

彼らは そのように導いてくださった神に感謝をして礼拝をささげたでしょうか？

残念ながら、彼らは礼拝者としては失格でした。

【詩篇７８編１７－２０節】

それなのに、彼らはなおも神に罪を犯し、砂漠で、いと高き方に逆らった。

彼らは欲するままに食べ物を求め、心のうちで神を試みた。

そのとき彼らは神に逆らって、こう言った。「神は荒野の中で食事を備えることができようか。

確かに、岩を打たれると、水がほとばしり出て流れがあふれた。だが、神は、パンをも与えることができようか。ご自分の民に肉を備えることができようか。」

世界の どの国、どの金持ちが、米一粒も生産が出来ない荒野で ２００万人もの集団を４０年間も養うことが出来るでしょうか？

荒野で食べ物がなくて餓死した人は、１人もいませんでした。

神の奇跡で彼らは毎日導かれ、守られてきましたので、毎日その神に感謝して自分たちに出来る礼拝をささげることが当然なのに、反対に 彼らは欲深くなり、神への文句をブツブツ言う とんでもない者になっていました。

他人の姿を見る私たちは厳しいことを言います。

「私ならばそんなことはしない。毎日神に感謝して礼拝するよ。」と言いますが、実際は同じことをやっていませんか？

毎日必要が与えられ、守られたことに対して神の前で感謝していますか？

導きに対して感謝していますか？

すべての事について感謝して神と共に歩むことは、生活の中での礼拝です。

意識して礼拝をしないと、当たり前という思いに流されて、神への感謝が足りない者になります。

次の箇所で 真の礼拝者たちの姿を見ることが出来ます。

【使徒の働き１７章１１－１２節】

ここのユダヤ人は、テサロニケにいる者たちよりも良い人たちで、非常に熱心にみことばを聞き、はたしてそのとおりかどうかと毎日聖書を調べた。

そのため、彼らのうちの多くの者が信仰に入った。その中には、ギリシヤの貴婦人や男子も少なくなかった。

形式的に礼拝をせず、熱心にみことばを聞き、さらに神のことばを知りたくて、毎日聖書を調べていました。

みことばをしっかり聞くことは礼拝者としても基本的な姿勢です。

神は、私たちが礼拝者として 失格者ではなく “真の礼拝者” になることを求めていますので、今までの態度を変えて、認められる真の礼拝者になっていきましょう。

むなしい礼拝は本当に意味がないです。

心の目で神を見て、神に礼拝をしていきましょう。
(＊ﾟ∀ﾟ)っ

2017．1．8
聖日礼拝メッセージ

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