テーマは 『 弟子の道 』 です

【マタイの福音書１６章２４節】

それから、イエスは弟子たちに言われた。「だれでもわたしについて来たいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負い、そしてわたしについて来なさい。

イエス様が十二弟子を選んだ時に、彼らは素直に主に従いました。

『わたしについて来なさい。あなたがたを、人間を取る漁師にしてあげよう。』と言われた時、彼らはすぐに従いました。

弟子たちがすぐに従ったのは、主と共に人間を取る仕事をすることだと単純に思っていたからです。

深刻な思いはありませんでした。

主は弟子たちを訓練しながら、本格的に弟子の道が何かを教え始めました。

弟子たちが思っていたこととは違っていました。

弟子の道は 弟子としての仕事というよりも、イエス様中心に生きる人生です。

イエス様はご自分のことを『わたしは道であり、真理であり、いのちです。』と言われました。

イエス様中心に生きることは、道であり、真理であり、命である主を追い求めながら、イエス様に集中して生きることです。

イエス様中心に生きない人は 弟子とは言えないです。

他のものに集中して生きる人は弟子にふさわしくないです。

生涯をかけてイエス様を探求しながら生きる人が弟子の道を歩んでいる人です。

生活の中で、イエス・キリストのみこころを実践することが弟子の道です。

イエス様は父なる神のみこころを行うために人間となってこの世に来られました。

イエス様に従う弟子はイエス様のみこころを実践する人です。

弟子になる人には目的があります。

その目的とは『イエス様について行きたい、イエス様に似る者になりたい、イエス様を伝えたい』ということです。

何のためにイエス様についていくのか分からない人は弟子ではないです。

弟子にはハッキリした目的があります。

イエス様の弟子になる人は、自分を捨てないといけないです。

いつも主に従うために、自分を捨てる決断と実践が必要です。

貪欲、名声や権力、富を求めている生きる人は それを捨てることが出来ないので弟子になることが出来ないです。

しかし それらをちりあくた だと思う人が最後まで主に従うことが出来ます。

自分の十字架を負ってついて行く人が 弟子の道を歩んでいる人です。

自分の十字架とは、自分がしないといけない “主からの使命” です。

最善を尽くして、十字架を負って主に従う人が弟子です。

信じる者になり、弟子になり、御霊に導かれて十字架の道と復活の栄光にあずかるのが弟子の道です。

アーメン .｡ﾟ+.(･∀･)ﾟ+.ﾟ

2022．12．18
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テーマは 『 あらゆる境遇に対処する秘訣を心得る 』 です

【ピリピ４章１１－１３節】

乏しいからこう言うのではありません。私は、どんな境遇にあっても満ち足りることを学びました。

私は、貧しさの中にいる道も知っており、豊かさの中にいる道も知っています。また、飽くことにも飢えることにも、富むことにも乏しいことにも、あらゆる境遇に対処する秘訣を心得ています。

私は、私を強くしてくださる方によって、どんなことでもできるのです。

新年が始まりました。

期待がありますか？

期待が必要です。
夢とビジョンが必要です。

それがないと自分の人生に描くものがないです。

信仰もある意味、ビジョンです。

【ヘブル１１章１節】

信仰は望んでいる事がらを保証し、目に見えないものを確信させるものです。

自分が描くものが現実のものになります。

もちろん現実の中には予期しないこと、経験したことがないことも必ず起こります。

コロナもその一つです。

しかし今はコロナにも慣れました。

今年何が起こるか誰も知らないです。

しかし晴れの日だけが続くと思う人は一人もいないです。

晴、雨、雪、風、曇りなど毎日が違う日になります。

このように環境は変わって当たり前です。

それをいつも気にすることが不自然です。

あらゆることが変わることを恐れる人は毎日がパニックです。

知恵がないことです。

知恵ある人は変わるものと変わらないものをしっかりと認識しています。

変わるものに頼る人は 環境の支配を一番受けやすいし、環境はその人を支配します。

しかし変わらないものに頼る人は、環境が変わってもそんなに影響を受けないです。

変わるものに対して準備をします。

神は 私たちが変わらない神にだけ頼って生きるように、あらゆる境遇に合わせ、そこで直接鍛えます。

それによってあらゆる境遇にあって満ち足りることを学ばせ、あらゆる境遇に対処する秘訣を心得るように訓練します。

このように訓練された人は、『私は私を強くして下さる方によってどんなことでも出来るのです。』　と告白します。

何も学ばない人がその告白をしても、何も出来ないです。

神はパウロに対して世界一厳しいスパルタ教育をしました。

仲間もなく一人で訓練を受けました。

どんな訓練を受けたのか見てみます。

【第２コリント１１章２３－３０節】

彼らはキリストのしもべですか。私は狂気したように言いますが、私は彼ら以上にそうなのです。私の労苦は彼らよりも多く、牢に入れられたことも多く、また、むち打たれたことは数えきれず、死に直面したこともしばしばでした。

ユダヤ人から三十九のむちを受けたことが五度、

むちで打たれたことが三度、石で打たれたことが一度、難船したことが三度あり、一昼夜、海上を漂ったこともあります。

幾度も旅をし、川の難、盗賊の難、同国民から受ける難、異邦人から受ける難、都市の難、荒野の難、海上の難、にせ兄弟の難に会い、

労し苦しみ、たびたび眠られぬ夜を過ごし、飢え渇き、しばしば食べ物もなく、寒さに凍え、裸でいたこともありました。

このような外から来ることのほかに、日々私に押しかかるすべての教会への心づかいがあります。

だれかが弱くて、私が弱くない、ということがあるでしょうか。だれかがつまずいていて、私の心が激しく痛まないでおられましょうか。

もしどうしても誇る必要があるなら、私は自分の弱さを誇ります。

パウロは弱かったと告白しました。

しかしあのような試練に耐えたことを見ると、彼は強くされました。

日々変わる環境を受け入れ、そこで主の訓練を受けました。

それによって誰よりも強い人になりました。

彼がその中で得たあらゆる境遇に対処する秘訣は何でしょうか？

これがその秘訣です。

【ピリピ１章２１節】

私にとっては、生きることはキリスト、死ぬことも益です。

生死に執着しない人ほど強い人はいないです。

そして生死に執着しない理由をこう言いました。

『どんな場合にも恥じることなく、いつものように今も大胆に語って、生きるにも死ぬにも私の身によって、キリストがあがめられることです。』

ですから どこにいても そこで主のための働きが出来ました。

パウロが得た秘訣を得たいならば、変わる環境を受け入れ、そこで主からの訓練を受けて下さい。

生きる目的が自分のためではなく、主のために生きることに変えて下さい。

生死に執着しないことです。

自分のために生き、生死に執着する人は、環境の支配を受けやすいし、いつも心配と不安を抱えながら生きています。

『恐れるな』と主から言われています。

なぜなら主が共におられるからです。そして助け、力を与えて下さるからです。

主と共に歩む信仰をもって環境に支配されない者になりましょう。

アーメン .｡ﾟ+.(･∀･)ﾟ+.ﾟ

2022．1．2
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テーマは 『 肉の人から霊の人ヤコブへ 』 です

【イザヤ書４１章８節】

しかし、わたしのしもべ、イスラエルよ。わたしが選んだヤコブ、わたしの友、アブラハムのすえよ。

【イザヤ書４１章１４節】

恐れるな。虫けらのヤコブ、イスラエルの人々。わたしはあなたを助ける。──主の御告げ──あなたを贖う者はイスラエルの聖なる者。

今日のことばは神がイスラエルの民に向かって語ることばですが、そこにヤコブという名前が出てきます。

ヤコブとイスラエルは同一人物です。

元々の名前はヤコブですが、神が彼に「イスラエル」という名を与え、それが後に国の名前にもなりました。

ヤコブという名前がイザヤ書には何度も出てきます。

神はアブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神と呼ばれました。

ヤコブは最初から霊の人ではありませんでした。

肉の人でした。

神は彼を霊の人にするために厳しい試練の中に導きました。

ヤコブは遠くに住むおじラバンの家で２０年間労苦しました。

ヤコブが愛したラバンの娘ラケルを得るために１４年間も働きました。

また羊の世話に６年間も仕えました。

重労働の日々でした。

その時の苦しさをヤコブはこのように言いました。

【創世記３１章３８－４２節】

私はこの二十年間、あなたといっしょにいましたが、あなたの雌羊も雌やぎも流産したことはなく、あなたの群れの雄羊も私は食べたことはありませんでした。

野獣に裂かれたものは、あなたのもとへ持って行かないで、私が罪を負いました。あなたは私に責任を負わせました。昼盗まれたものにも、夜盗まれたものにも。

私は昼は暑さに、夜は寒さに悩まされて、眠ることもできない有様でした。

私はこの二十年間、あなたの家で過ごしました。十四年間はあなたのふたりの娘たちのために、六年間はあなたの群れのために、あなたに仕えてきました。それなのに、あなたは幾度も私の報酬を変えたのです。

もし、私の父の神、アブラハムの神、イサクの恐れる方が、私についておられなかったなら、あなたはきっと何も持たせずに私を去らせたことでしょう。神は私の悩みとこの手の苦労とを顧みられて、昨夜さばきをなさったのです。」

神はなぜヤコブをおじラバンの家に送ったでしょうか。

母の提案でしたが、神がその中で働きました。

ヤコブを孤独にさせ、誰にも頼らず、神だけに頼る霊の人にするための計画でした。

神は誰とも歩む方ではありません。

神から顔をそむける人、自分の力に頼って生きる人とは共に歩まない方です。

ヤコブは労苦と孤独の中で、離れた故郷や両親のことを思いながら、神を求める者になりました。

霊の人、神のしもべになる人は神に目を向け、神を慕い求めないといけないです。

自分の肉を十字架につけないといけないです。

そして神が与えた使命の十字架を負って狭い道、厳しい道を歩まないといけないです。

それが神の栄光のために生きる人生であり、神の御心に従って歩む道です。

虫けらのヤコブは自分の肉の弱さやみじめさを知り、神を切に求める者になりました。

ヤポクの渡しで夜通し、ある人と格闘しました。

神の使いでしたが、その時、ヤコブはこう言いました。

「私はあなたを去らせません。私を祝福してくださらなければ。」

切に神を求める姿がありました。

そこで虫けらのヤコブはイスラエルという名を神からもらいました。

神を知れば知るほど、求めれば、求めるほど、神はその人に患難も苦しみも与えますが、その中で霊の人に変え、祝福の道具として用いて下さいます。

神は神の計画や神のみこころを霊の人を通して行いますし、神を現します。

強い者にして、世の権力者の前でも大胆な者にさせます。

霊の人はこの世に勝つ信仰ある人です。

アーメン v(￣∇￣)v

2020．11．1
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テーマは 『 神の引き算 』 です

【マタイの福音書１９章２９節】

また、わたしの名のために、家、兄弟、姉妹、父、母、子、あるいは畑を捨てた者はすべて、その幾倍もを受け、また永遠のいのちを受け継ぎます。

神は私たちのたましいを救い、私たちを神の人として立てるために 人生の荒野に追いやって そこで厳しい訓練をします。

神の訓練の中で 神がまずなさることが “引き算” です。

引き算はそのことば通りに自分の人生で引き算を始めます。

私たちから一つ一つ引きます。

本文にあるように、人々から家、兄弟、姉妹、父、母、子、財産などの引き算を始めます。

実際に聖書の人物で神がどのような引き算をしたのかを見たいと思います。

アブラハムの場合

神が彼の人生に現れて語ったことばです。

【創世記１２章１節】

主はアブラムに仰せられた。「あなたは、あなたの生まれ故郷、あなたの父の家を出て、わたしが示す地へ行きなさい。

まず彼から故郷、親戚を引きました。

２２章ではさらに大きな引き算をしました。

それは「愛する息子イサクをささげなさい」ということばでした。

彼から息子の引き算をしました。

アブラハムはそれに抵抗せずに神の引き算に従いました。

それによって神に用いられる人物になりました。

ヨセフの場合

神はヨセフに神の素晴らしい計画があることを早くから教えました。

神はその計画のために彼の人生から引き算を始めました。

愛する母が彼の人生から引かれました。

父の愛を受けましたが、妬みをもった兄弟たちによって 今度は愛する父から引き離されました。

それによって父が引き算されました。

犯罪人でもないのに犯罪人にされて、人々からも引き離されました。

頼れる人はだれもいなくなりました。

ヨブの場合

ヨブは一番の大金持ちで子宝に恵まれていました。

彼の人生から まず引き算されたのが財産でした。

すべてが引かれました。

次には子ども全員を引きました。

その後にヨブの健康を引きました。

この他にも神に用いられたすべての人物に 神は引き算をしました。

神が引き算をする理由

神が引き算をする理由は何でしょうか？

肉の物を取り除くためです。

肉の物は聖霊に敵対するからです。

また自分の計画ではなく、主の計画の人生を生きるようにするためでした。

聖霊に満たすため

神だけに信頼する者にするため

神の働きをさせるため

神を恐れ、神を一番愛する者にするため

神を知る者にするため

信仰の人、神の人にするためでした。

【ヨブ記２３章１０節】

しかし、神は、私の行く道を知っておられる。神は私を調べられる。私は金のように、出て来る。

アーメン (｡･ω･)ﾉﾞ

2020．1．26
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テーマは 『 敬虔のための鍛錬 』 です

【第１テモテ４章７－９節】

俗悪で愚にもつかぬ空想話を避けなさい。むしろ、敬虔のために自分を鍛錬しなさい。

肉体の鍛錬もいくらかは有益ですが、今のいのちと未来のいのちが約束されている経験は、すべてに有益です。

このことばは、真実であり、そのまま受け入れるに値することばです。

イエス・キリストを信じて救われた人は 以前の生き方、価値観で生きてはいけないことを神のことばで知っています。

【第２コリント５章１７節】

だれでもキリストのうちにあるなら、その人は新しく造られた者です。古いものは過ぎ去って、見よ、すべてが新しくなりました。

新しく造られた者なので、新しい生き方、価値観、人格が必要です。

新しい人には第二の本性が必要です。

すなわち、敬虔こそが第二の本性です。

神と人との関係、生き方において キリストの心と人格を現わしていくのが敬虔な生活です。

主はこの “敬虔” を、別のことばでも表現して下さいました。

【マタイの福音書５章１３－１４節】

あなたがたは、地の塩です。もし塩が塩けをなくしたら、何によって塩けをつけるのでしょう。もう何の役にも立たず、外に捨てられて、人々に踏みつけられるだけです。

あなたがたは、世界の光です。山の上にある町は隠れる事ができません。

【マタイの福音書５章１６節】

このように、あなたがたの光を人々の前で輝かせ、人々があなたがたの良い行いを見て、天におられるあなたがたの父をあがめるようにしなさい。

地の塩、世の光として生きる生活は、敬虔抜きで出来るものではありません。

敬虔への鍛錬はキリストに似ていくためのものです。

たとえば、「主は怒るのにおそく、恵み豊かである。」ので、感情的になって怒りを爆発する人ならば、自分の怒りを押さえ、感情的にならないように 自分の心を落ち着かせ、平和を作るように訓練することです。

主は人々からひどいことばで侮辱され、悪口を言われても怒らず、黙っていました。

それが主の人格でした。

敬虔な姿でした。

敬虔の鍛錬のためには、神に近づく訓練が必要です。

【ヤコブ４章８節】

神に近づきなさい。そうすれば、神はあなたがたに近づいてくださいます。罪ある人たち。手を洗いきよめなさい。二心の人たち、心を清くしなさい。

毎日努力した分だけ、私たちは敬虔な姿になります。

敬虔のための鍛錬こそ、永遠のいのちに至る一番有益な道です。
アーメン （・∀・）

2019．3．10
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テーマは 『 ブレないクリスチャンになるためには 』 です

【ピリピ４章４－７節】

いつも主にあって喜びなさい。もう一度言います。喜びなさい。

あなたがたの寛容な心を、すべての人に知らせなさい。主は近いのです。

何も思い煩わないで、あらゆる場合に、感謝をもってささげる祈りと願いによって、あなたがたの願い事を神に知っていただきなさい。

そうすれば、人のすべての考えにまさる神の平安が、あなたがたの心と思いをキリスト・イエスにあって守ってくれます。

最近アメリカで話題になっている７歳の男の子がいます。

皆さんも すでにニュースで知っていると思います。

１００メートルを１３．４８秒で走った「ネクスト・ボルト」と呼ばれる子どもです。

その身体能力に人々がびっくりしました。

そこまで早く走れたのは、単に足が速いからではなく、彼の走りを見た専門家たちによれば、彼の体幹筋がすごいからだと言われました。

４歳の時から体幹筋を強くするトレーニングをやっていると言われました。

毎日トレーニングで体幹筋を鍛えたので体がまったくブレないし、それによって早く走ることが出来たと言われました。

体幹筋は、体の胴体部分で内臓を支える機能とともに、運動時にバランスを取るため骨格筋を動かす際の最初に動かす筋肉です。

この筋肉が弱ると運動が不安定になり、バランスが取りにくく、体がブレてつまずいたりします。

それぐらい体幹筋は体を支える重要な筋肉です。

トレーニングによって鍛えることが出来ます。

ブレないクリスチャンになるためには、私たちの心に体幹筋のような霊の筋肉が必要です。

今日の本文には “どのようにしたら霊の筋肉を訓練によって付けることが出来るか” のヒントになることばがあります。

いつも主にあって喜ぶことです

別のところでも同じことばが語られてあります。

【第１テサロニケ５章１６節】

いつも喜んでいなさい。

主の外にいるならば、このことば通りに生きることは不可能です。

しかし主にあって生きるならば出来ます。

罪赦された事、神の子どもになった事、救われた事、主の守りと恵みと助けがある事、これらのことだけでも喜ばずにおられるでしょうか。

それらのものは いのちよりもお金よりも、健康よりも、成功よりも大切なものです。

一番価値あるものです。

それを自覚しているならば、自分を幸せな者と思って喜ぶことが出来ます。

寛容な心を持つことです

どのような心が 寛容な心でしょうか？

寛容な心は、“広い心” です。

そして一番広い心は、次のような心です。

【マタイの福音書５章４４－４５節】

しかし、わたしはあなたがたに言います。自分の敵を愛し、迫害する者のために祈りなさい。

それでこそ、天におられるあなたがたの父の子どもになれるのです。天の父は、悪い人にも良い人にも太陽を上らせ、正しい人にも正しくない人にも雨を降らせてくださるからです。

イエス様は、神の敵として生きていた私たちを赦し、受け入れ、愛して下さいました。

このように 先に模範を見せて下さいました。

寛容な心をすべての人に知らせなさいと言われたことは、すべての人に対して寛容であることです。

嫌いな人にも、敵にも寛容であることです。

私たちも広い心になれるように、人を赦す訓練、受け入れる訓練が必要です。

思い煩わず、感謝と祈りを絶えずささげることです

思い煩いは、受けた過去の恵みを忘れた時、神に頼らない時に出やすいものです。

思い煩わないためには 過去に受けた主の恵みを絶えず思い起こし、主に頼ることです。

そこから出て来るのが感謝であり、祈りです。

私たちは元々恵みを受ける資格がない者です。

反対に呪いを受けて当然の罪人です。

高慢な人は、自分には恵みを受ける資格があると思うので、主の前でも偉そうにします。

ですから神は高慢な者を忌み嫌い、御前で退きます。

使徒パウロは、絶えず主に感謝と祈りをささげました。

過酷な環境の中でも それが出来た理由は何でしょうか？

彼は主のあわれみと恵みを知り、その後に、自分の高慢を徹底的に砕きました。

パウロの告白でそれが分かります。

【第１コリント１５章８－１０節】

そして、最後に月足らずで生まれた者と同様な私にも、現れてくださいました。

私は使徒の中では最も小さい者であって、使徒と呼ばれる価値のない者です。なぜなら、私は神の教会を迫害したからです。

ところが、神の恵みによって、私は今の私になりました。そして、私に対するこの神の恵みは、むだにはならず、私はほかのすべての使徒たちよりも多く働きました。しかし、それは私ではなく、私にある神の恵みです。

救いの恵みを これほどまでに感謝しながら生きている人はあまりいないと思います。

あれほどのたくさんの主の働きをしながらも、これほどまでに謙遜で、主に頼った人物はいないです。

主のために死ぬ時も喜びながら死にました。

霊の軸がまったくブレなかったです。

私たちも パウロの中にあったものがあるならば、どんな環境の中でもその信仰はブレることはないでしょう。

人につまずくことも、倒れることもないと思います。

神のことばを口にする者がクリスチャンではないです。

サタンでさえも神のことばを頻繁に使いながら人々を惑わします。

クリスチャンは イエス様から学び、みことばを実践しながら、ますますイエス様に似る者となり、キリストの香りを放つ者にならないといけないです。

これらのものが備えられるならば、神の平安が心と思いを守って下さると約束して下さいました。

心と思いに神の平安がないならば、何かが欠けてあるからです。

足りないものを訓練して備えましょう。
アーメン (￣‥￣)=3

2019．2．17
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テーマは 『 マタイの人生 』 です

【マタイの福音書９章９－１３節】

イエスは、そこを去って道を通りながら、収税所にすわっているマタイという人をご覧になって、「わたしについて来なさい」と言われた。すると彼は立ち上がって、イエスに従った。

イエスが家で食事の席に着いておられるとき、見よ、取税人や罪人が大ぜい来て、イエスやその弟子たちといっしょに食卓に着いていた。

すると、これを見たパリサイ人たちが、イエスの弟子たちに言った。「なぜ、あなたがたの先生は、取税人や罪人といっしょに食事をするのですか。」

イエスはこれを聞いて言われた。「医者を必要とするのは丈夫な者ではなく、病人です。

『わたしはあわれみは好むが、いけにえは好まない』とはどういう意味か、行って学んで来なさい。わたしは正しい人を招くためではなく、罪人を招くために来たのです。」

マタイは、イエス様の十二弟子の１人です。

十二弟子の名前が１０章に出てきますが、マタイの名前の前には “取税人” と書かれてあります。

イエス様が彼を見つけた場所が 収税所だったので、彼の職業が何かは分かったと思います。

今回は、イエス様に出会って彼の人生がどのように変わっていったのかを学びたいと思います。

主に出会った人は誰もが変わります。

収税所で働いていたマタイ

収税所は、今でいう税務署のことです。

今なら税務署で働くのは公務員で 別に何の問題もないですが、マタイが生きていた時代は全然違っていました。

ローマの支配下にいて、税金を民から取りたてる仕事ですが、民から多めに取って横領していた者が多かったので、民から憎まれ、“罪人のかしら” と さげすまれました。

民の血を吸いとる悪人だと、人々から非難されており、
とにかく取税人に対しては、色々と悪く言うことばがたくさんありました。

そのことを聞いていても取税人はお金を集めることに熱心であったので、金持ちが多かったです。

イエスに従ったマタイ

いつものようにマタイが仕事している時に、目の前にイエスという方が来られ、
マタイに向かって突然「わたしについて来なさい。」と言われました。

イエス様のこのことばは、彼を招待することばでした。

イエス様に招待されたことは、メシヤに招待されたことを意味します。

なぜマタイを招待したでしょうか？

もちろん彼を救い、弟子にするためでした。

人間の基準からは一番不適格な人かもしれません。

しかし、あえて主は彼を選びました。

マタイという人物がどんな人であれ、イエス様にはまったく問題にならないです。

主は ありのままの彼を使うのではなく、訓練して福音と救いのために、人に仕える偉大な働きをさせるために選びました。

マタイはイエス様の招待にすぐ立ち上がってついて行きました。

ついて行ったところには取税人や罪人たちが大勢招待されて集まっていました。

彼がイエス様の招待に応じたことは、イエス様を受け入れたことを意味します。

イエス様は次のように語ったことがありました。

【マタイの福音書８章２０節】

狐には穴があり、空の鳥には巣があるが、人の子には枕する所もありません。

ですから イエス様に従っても、この世で成功したり、贅沢に暮らしたり、権力を得るわけでもないです。

彼がついて行ったのは、イエス様がメシヤ（救い主）であったからです。

マタイは次のように従ったことを記録してあります。

【ルカの福音書５章２８節】

何もかも捨て、立ち上がってイエスに従った。

大きな決断をしてついて行きました。

家に帰って家族と相談したならば、主の弟子になることはなかったと思います。

イエス様は 今も「来なさい」と言われます。

【ヨハネの福音書６章３７節】

父がわたしにお与えになる者はみな、わたしのところに来ます。そしてわたしのところに来る者を、わたしは決して捨てません。

医者に出会ったマタイ

食事に招待されてない自分のことを信仰深くて敬虔と思っているパリサイ人たちは、イエス様が罪人と取税人と一緒に食事している様子を見て、弟子たちに質問しました。

「なぜあなたがたの先生は、取税人や罪人と一緒に食事をするのですか」

それを聞いて主はこのように言いました。

「医者を必要とするのは丈夫な者ではなく、病人です。」と言われました。

マタイは体が病気ということではないです。

しかし、心は病んでいました。

マタイの生涯には、イエス様のような方が必要でした。

イエス様は自分を必要とする人の所を訪ねます。

絶望がある所、嵐が起こる所、嘆きが聞こえて来る所、そこで声を掛けます。

【マタイの福音書１１章２８－２９節】

すべて、疲れた人、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。わたしがあなたがたを休ませてあげます。

わたしは心優しく、へりくだっているから、あなたがたもわたしのくびきを負って、わたしから学びなさい。そうすればたましいに安らぎが来ます。

罪人たちは、だれもが深刻な病気にかかっています。

罪人たちを招いて癒し、救うためにイエス様は来て下さいました。

イエス様に出会うと、なぜ心に平安がありますか？

心の病気が癒されるからです。

収税所に座っていた時のマタイには 心の平安はありませんでした。

自分のことを見る人々の視線は まるで悪人を見るような目でしたから。

聞こえてくることばも悪口や非難しかありませんでした。

彼自身も悪いことをしている自覚はありました。

でもお金を簡単に手放すことは出来ませんでした。

しかし イエス様に出会い、主の招きを受けた時に彼は自分の人生が変わると感じました。

それがなかったならば、何もかも捨てて従うことは出来ません。

マタイは魂が救われ、心が癒されました。

そして十二弟子の１人として任命された彼は、新しく生まれ変わった人生を歩み始めました。

主の弟子として主と共に歩む人生になりました。

主に出会ったことが 彼の人生の中で、一番良かったことだと思います。

マタイの福音書は もちろんマタイが書きました。

マタイは使徒として立派に働き、選んで下さった主を喜ばせました。
ハレルヤ .｡ﾟ+.(･∀･)ﾟ+.ﾟ

2018．10．7
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テーマは 『 鷲が翼をかって上るように 』 です

【イザヤ書４０章２８－３１節】

あなたは知らないのか。聞いていないのか。主は永遠の神、地の果てまで創造された方。疲れることなく、たゆむことなく、その英知は測り知れない。

疲れた者には力を与え、精力のない者には活気をつける。

若者も疲れ、たゆみ、若い男もつまずき倒れる。

しかし、主を待ち望む者は新しく力を得、鷲のように翼をかって上ることができる。走ってもたゆまず、歩いても疲れない。

上って行く人生もあれば、下って行く人生もあります。

人間 誰もが上って行く人生は願っても、下って行く人生は望んでいないと思います。

上って行く人生は、繁栄していく人生ですから素晴らしい人生です。

主を信じる人に、主が願うことは何でしょうか？

本文にあるように、鷲のように翼をかって高く上って行く人生です。

永遠の神、力ある神、創造主である神を信じながら、下って行く人生はありえないからです。

しかし神を信じながらも 上って行く人生ではなく、翼を広げたこともなく 下って行く人生を生きるならば、それは聖霊を悲しませる行為であり、主の元に帰ることも出来ないです。

上って行く人生とは、“すべてが思いのまま うまくいく人生” と思ってはいけないです。

イエス様は次のように語りました。

【ルカの福音書９章２５節】

人は、たとい全世界を手に入れても、自分自身を失い、損じたら、何の得がありましょう。

富、名誉、権力、知恵など 欲しいものすべてを手に入れた人を成功者と言いますし、上って行く人生だと思っています。

しかし主の思いと人間の思いはまったく違います。

すべてを手に入れても神なしに生きる人、まことのいのちがない人は下って行く人生です。

上って行く人生は、神への望みを抱いて、いのちの翼をかって上って行きます。

その人たちの価値観、生きる意味、優先順位は世の人とは違います。

【ピリピ３章２０－２１節】

けれども、私たちの国籍は天にあります。そこから主イエス・キリストが救い主としておいでになるのを、私たちは待ち望んでいます。

キリストは、万物をご自身に従わせることのできる御力によって、私たちの卑しいからだを、ご自身の栄光のからだと同じ姿に変えてくださるのです。

自分の国籍が天にあること、自分は神の民であること、そして天国が、自分が住むべき所、いつか帰る家であることを自覚して生きています。

口を開くと天国の話をします。

心がこの地上ではなく、上（天）にあります。

そのような人の体は 地上にあっても、心はこの世にありません。

神はその人たちを鷲が翼をかって上ることが出来るように訓練します。

いくら気持ちがあっても、翼があっても、訓練をしないと飛ぶことは出来ません。

翼に力と生命力がないと飛べないです。

ですから神は ご自分の子たちが高く飛べるように、鷲がひなを訓練するように「訓練する」と、はっきり語りました。

次の箇所で、神はイスラエルの民への訓練を鷲のひなの訓練に例えました。

【申命記３２章１０－１１節】

主は荒野で、獣のほえる荒地で彼を見つけ、これをいだき、世話をして、ご自分のひとみのように、これを守られた。

鷲が巣のひなを呼びさまし、そのひなの上を舞いかけり、翼を広げてこれを取り、羽に載せて行くように。

鷲はひなのために柔らかい快適な巣を作ります。

ひなが安心出来る場所を作り、えさを与え、敵からもしっかり守ります。

しかし、しばらくすると巣を荒らします。

ひなにとっては大試練です。

何が起こるかわからない不安だけがあります。

いつまでも居心地の良い場所にいると思ったのに、とんでもないことが起こります。

親鷲は巣を壊し、ひなをそこからつき落とします。

ひなは羽があっても 羽に力がないので、うまく飛ぶことが出来ず真っ逆さまに落ちて行きます。

死の恐怖です。

見守る親鷲は、ひなが岩に当たることがないように すばやく羽を広げて、ひなを載せて高く舞い上がります。

そのように繰り返しひなを訓練します。

訓練によって、ひなは自力で空を飛ぶことが出来ます。

高く飛ぶように、広い世界で生きるように造られてありますので訓練によってそれが出来るようになります。

神の民は、上って行く人生を生きるように召された者です。

堕落した地上を離れ、天に向かって上って行く人生を生きなければなりません。

そのため、神は召された者を必ず訓練します。

【申命記８章５節】

あなたは、人がその子を訓練するように、あなたの神、主があなたを訓練されることを、知らなければならない。

【ヘブル１２章５－１１節】

そして、あなたがたに向かって子どもに対するように語られたこの勧めを忘れています。「わが子よ。主の懲らしめを軽んじてはならない。主に責められて弱り果ててはならない。

主はその愛する者を懲らしめ、受け入れるすべての子に、むちを加えられるからである。」

訓練と思って耐え忍びなさい。神はあなたがたを子として扱っておられるのです。父が懲らしめることをしない子がいるでしょうか。

もしあなたがたが、だれでも受ける懲らしめを受けていないとすれば、私生子であって、ほんとうの子ではないのです。

さらにまた、私たちには肉の父がいて、私たちを懲らしめたのですが、しかも私たちは彼らを敬ったのであれば、なおさらのこと、私たちはすべての霊の父に服従して生きるべきではないでしょうか。

なぜなら、肉の父親は、短い期間、自分が良いと思うままに私たちを懲らしめるのですが、霊の父は、私たちの益のため、私たちをご自分の聖さにあずからせようとして、懲らしめるのです。

すべての懲らしめは、そのときは喜ばしいものではなく、かえって悲しく思われるものですが、後になると、これによって訓練された人々に平安な義の実を結ばせます。

訓練によって失うものは一つもなく、むしろ得るものが多いです。

平安の義の実が結ばれます。

【ローマ５章３－５節】

そればかりではなく、患難さえも喜んでいます。それは、患難が忍耐を生み出し、

忍耐が練られた品性を生み出し、練られた品性が希望を生み出すと知っているからです。

“神を信じているのに どうして患難ばかり多いのか” と思っていますか？

神が自分を訓練しているとは思いませんか？

忍耐は祝福から生み出されるものではなく、患難の中で生み出されます。

品性は忍耐の中で生み出されます。

そして希望は練られた品性によって生み出されます。

この希望は天国への希望、永遠への希望です。

主に早く会いたいという希望です。その希望が魂の翼に生命力を与えます。

希望のない人は上ることが出来ないです。

この希望によって、迫害の中でも聖徒たちは平安と喜びに満たされて 神を賛美することが出来ました。

心は縛られることなく、翼をかって神の所に上り、神と交わりました。

神はたましいの翼に力をつけるために訓練をします。

訓練によって翼に力が出てきます。

そして、永遠の希望をもって 天に向かって上って行く人生を生きるようになります。

みなさんの翼にさらに力が与えられますように。
アーメン v(￣∇￣)v

2018．1．14
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テーマは 『 大胆さが必要 』 です

【申命記３１章６－８節】

強くあれ。雄々しくあれ。彼らを恐れてはならない。おののいてはならない。あなたの神、主ご自身があなたとともに進まれるからだ。主はあなたを見放さず、あなたを見捨てない。

ついでモーセはヨシュアを呼び寄せ、イスラエルのすべての人々の目で彼に言った。「強くあれ。雄々しくあれ。主がこの民の先祖たちに与えると誓われた地に、彼らとともに入るのはあなたであり、それを彼らに受け継がせるのもあなたである。

主ご自身があなたの前に進まれる。主があなたとともにおられる。主はあなたを見放さず、あなたを見捨てない。恐れてはならない。おののいてはならない。

モーセが民に対して、そしてヨシュアに対して、なぜ同じことばをもって励ましたでしょうか？

それは、これからカナンの地を征服しないといけない大きな戦いが 目前に迫っていたからでした。

戦う相手には 高い城壁、訓練された勇士たち、様々な武器がありますが、荒野を４０年間通って来た自分たちには 武器も訓練された勇士も戦いの経験もまったくないので、どうしたら良いか分からず、当然民たちには不安と恐れがいっぱいでした。

戦う前から敗北感を味わっていたと思いますし、無気力状態だったと思います。

しかし神の約束を信じ、荒野で４０年間 神の守りを見てきたモーセですので、自分がいなくても神ご自身が イスラエルの民を約束の地に必ず入れて下さると信じていたので、自分の後継者として これから指導者になるヨシュアと共に 戦いに参加する民を励ましました。

「強くあれ。雄々しくあれ。彼らを恐れてはならない。」

このことばは、終わりの時代を生きている私たちに、今 もっとも必要な言葉だと思います。

なぜなら 主を信じている者にとって、これからの時代は患難の時代になるからです。

信じない人たちは世の流れに従い、それに合わせて生きるので、そんなに大変とは言えないです。

しかし神のみこころのままに生きようとする者には、それに逆らわなければならないことが多くなるので、戦わないと信仰を捨てるしかありません。

信仰を捨てることは、永遠のいのちを失うことですが、それでも現実の患難に勇敢に戦うことが出来ず 目先のことで恐れが入り、クリスチャンとして生きていくことをやめてしまいます。

これから ますます戦いが激しくなることは預言されてあります。

そして、その戦いは霊的戦いではなく、実際の戦いになるからです。

祈りの中で「サタンよ。イエスの御名によって出て行け。」は誰でも言えます。

別に怖いことも不安になることもありません。

しかし実際の戦いは、そんなものではなく “実戦” です。

現実の戦いで勝利することは 簡単なことではないです。

私たちがこれから直面する戦いが、どのような戦いになるのかを聖書と歴史を通して なぜ “大胆さ” が私たちに必要であるかが分かります。

信仰だけでは戦いに勝利できないです。

大胆さがないと、信仰があっても 負ける戦いがたくさんあります。

現実の中でどのような戦いがあるのかを学びます。

世の権力、すなわち政治的圧力との戦い

これはイエス様も バプテスマのヨハネも 聖書に出てくる多くの預言者も そして迫害を受けた信徒たちも経験しました。

神に逆らう法律を作って、クリスチャンを攻撃しました。

クリスチャンから信仰を奪うためでした。

従わない人は 殺されたり、迫害を受けました。

大胆な預言者や信仰ある人たちは見て見ぬふりをせず、不正と不義に対して大胆に抗議したため迫害を受けたり殉教したり、預言者たちは殺されました。

アメリカでもオバマ政権の時に、キリスト教に対して圧力をかける法律を作って物言えぬようにしました。

アメリカのクリスチャンたちは それに対して沈黙しました。

大胆に戦ったこともなく、とても無力でしたので、神が忌み嫌う法律が次々と決まってしまいました。

クリスチャンたちの負けでした。

それは政治的圧力との戦いに失敗したことになります。

その時に 大胆にそれに向かって立ち上がったのが 今のトランプ大統領でした。

彼にある最高の賜物は “大胆さ” です。

１人で不正な権力に立ち向かいました。

軍事的脅威との戦い

ダビデとゴリヤテの戦いがありました。

ペリシテ人の陣営から 並外れた体と戦いに強いゴリヤテが出て、イスラエル陣営に向かって脅しの言葉を掛けただけで イスラエルの民は意気消沈し、非常に恐れて誰も戦いに出なくなりました。

このままならば 完全にイスラエルの負けでした。

しかし、たまたま そこにいた兄たちに会いに来ていたダビデが まったく恐れず、大胆にゴリヤテに向かって叫びました。

【第１サムエル記１７章４５、４７、４６節】

おまえは、剣と、槍と、投げ槍を持って、私に向かって来るが、私は、おまえがなぶったイスラエルの戦陣の神、万軍の主の御名によって、おまえに立ち向かうのだ。

この戦いは主の戦いだ。

主はおまえを私の手に渡される。

そして１人で立ち向かいました。

結果はどうなりましたか？
殺されましたか？

その戦いの結果は、ダビデの勝利でした。

ダビデに力があったのではなく、彼の大胆な行動に 神が働き、彼のことば通りの結果をもたらして下さいました。

そのことで司令官に任命されたダビデは、それからのすべての戦いに いつも神に頼って大胆に戦ったので一度も負けたことがありませんでした。

軍事力脅威による戦い

まさに いま世界の多くの国々は軍事力の強い大国を目指しています。

代表的な国は、ロシアと中国と北朝鮮です。

周りの国や世界を不安にさせます。

軍事大国だからということで、戦争にいつも勝つでしょうか？

歴史を見ると、そうでもありません。

劣勢だったのに 神に祈って大胆に行動したことで勝利した実際の戦いは 歴史の中にも色々あります。

世界のあちらこちらで さらに戦争や内戦が起こります。

聖書にそのことも預言されてありますので、驚くことでもないです。

宗教弾圧による戦い

イエス様に対して敵意を持って殺したのも 当時の宗教指導者たちでした。

ローマ時代にあったクリスチャン対する大量虐殺、日本でも同じことがありました。

今もイスラム世界、北朝鮮で弾圧を受けるクリスチャンも多いです。

そして聖書の預言にもあるように 主の再臨の前に、反キリストが現れ、世界的に激しいキリスト教徒に対する迫害が起こります。

その迫害に耐えられず、信仰を捨てる者が大勢出てくると言われました。

しかし、その中でも最後まで耐え忍ぶ者が救われます。

主の弟子ペテロが “いのちを捨てても主に従う” と言った後に、何時間も立たないうちに主を知らないと三度も言ったことを見ても、人間は本当に弱い者です。

信仰が強い者でも、迫害に耐えることは大変です。

その時は殉教する覚悟が出来た人が 大胆に戦うことが出来、信仰を守ることが出来ます。

それ以外は無理です。

悪口、誹謗、中傷など人から受ける多くの攻撃や経済的攻撃

その時、つまずいたり、疑いや不安や恐れで心が折れて戦うことが出来ず、敗北してしまう人も多いです。

信仰を捨て、イエス様から離れる人も多いです。

そうなると 救いも永遠の命も失ってしまいます。

私たちが戦いに勝利して信仰を守るためには 人や環境を恐れず、また死をも恐れない大胆さが必要です。

それなしには恐れに負けて 勝利出来ないです。

「死ななければならないならば死ぬ。」という覚悟があると大胆になります。

大胆になるために役立つ方法

① モーセが話したことばに、その方法があります。

「あなたの神、主ご自身があなたと共に進まれるからだ。主はあなたを見放さず、あなたを見捨てない。」

主が共におられることへの確信が 私たちを安心させ、大胆にさせます。

ヨシュアもダビデも その確信で大胆に戦い勝利しました。

主は力があり、味方になって下さいますし、約束に対して真実な方です。そして戦いに強い方です。

② すべての主権者である神を一番恐れることで、他のものへの恐れが消えて大胆になります。

【マタイの福音書１０章２８節】

からだを殺しても、たましいを殺せない人たちなどを恐れてはなりません。そんなものより、たましいもからだも、ともにゲヘナで滅ぼすことのできる方を恐れなさい。

人を恐れるとわなに陥ります。

③ 神の言葉の上に堅く立つ時に大胆になれます。

みことばは 力を与え、希望を与え、慰めを与えます。

そして、みことばを守る者には 神の助けと守りがあります。

【第２コリント４章１６－１８節】

ですから、私たちは勇気を失いません。たとい私たちの外なる人は衰えても、内なる人は日々新たにされています。

今の時の軽い患難は、私たちのうちに働いて、測り知れない、重い永遠の栄光をもたらすからです。

私たちは、見えるものにではなく、見えないものにこそ目を留めます。見えるものは一時的であり、見えないものはいつまでも続くからです。

④ 自分の弱さを知って神に頼り 大胆さを祈り求めることです。

パウロは自分の弱さを知り、自分が祈るのはもちろん、他の人々にも自分が大胆に福音を伝えることが出来るように 祈りの要請をいつもしていました。

神様にいつも大胆になれるように祈り求めることが必要です。

祈りの備えが いざという時に力になります。

⑤ 聖書に出てくる人物が、戦いや攻撃を受けた時に どのように戦ったのかを、しっかり学ぶことで その大胆さの秘訣も学べます。

攻撃や患難に人間的な方法で戦うのではなく、勝利した人たちからやり方を学び、その通りにやってみることも一つの方法です。

このようにして、普段から大胆さを身に着けるように訓練していかないと、すぐに恐れが入ってそれに負けてしまいます。

パウロは次のように言いました。

「私は私を強くして下さる方によってどんなことでもできるのです。」
大胆な宣言です。

そしてその通りに彼は激しい迫害の中でも福音を伝え、自分の使命を果たし、殉教しました。

殉教は負けたことではなく、いのちを懸けて信仰を守り通した証です。

目まぐるしく変わる世の中で、それに流されず神のみこころを行いながら生きるためには、たくさんの戦いに大胆に取り組まないといけないです。

目を覚まして神から力を受けて勝利していきましょう。
(￣‥￣)=3

2017．1．29
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テーマは 『 祝福の価値基準 』 です

【マタイの福音書５章３－１２節】

心の貧しい者は幸いです。天の御国はその人たちのものだから。

悲しむ者は幸いです。その人たちは慰められるから。

柔和な者は幸いです。その人たちは地を受け継ぐから。

義に飢え渇く者は幸いです。その人たちは満ち足りるから。

あわれみ深い者は幸いです。その人たちはあわれみを受けるから。

心のきよい者は幸いです。その人たちは神を見るから。

平和をつくる者は幸いです。その人たちは神の子どもと呼ばれるから。

義のために迫害されている者は幸いです。天の御国はその人たちのものだから。

わたしのために人々があなたがたをののしり、迫害し、ありもしないことで悪口を浴びせるとき、あなたがたは幸いです。

喜びなさい。喜びおどりなさい。天ではあなたがたの報いは大きいから。あなたがたより前にいた預言者たちを、人々はそのように迫害したのです。

聖書が提示する祝福の概念は、旧約時代と新約時代は同じではないです。

旧約時代での祝福は目に見える物質的な祝福でした。

アブラハムもヤコブも神に祝福されて、あらゆる面で豊かになりました。敬虔なヨブも一番の富豪でした。

旧約聖書での祝福の概念が書かれた箇所は【申命記２８章１－１３節】です。

その中で１１－１２節に書かれている祝福は次のとおりです。

【申命記２８章１1－１2節】

主が、あなたに与えるとあなたの先祖たちに誓われたその地で、主は、あなたの身から生まれる者や家畜の産むものや地の産物を、豊かに恵んで下さる。

主は、その恵みの倉、天を開き、時にかなって雨をあなたの地に与え、あなたのすべての手のわざを祝福される。それであなたは多くの国々に貸すであろうが、借りることはない。

しかし新約時代になると、それがおもに霊的祝福へと変わりました。

今日のみことばがそれをはっきりと見せてあります。

さらに次の箇所のことばもそれを裏付けます。

【エペソ１章３節】

私たちの主イエス・キリストの父なる神がほめたたえられますように。神はキリストにあって、天にあるすべての霊的祝福をもって私たちを祝福してくださいました。

神様がこのように祝福の価値基準を変えたならば、私たちも祝福に対する価値観を変えなければなりません。

旧約時代の価値観で見ると、イエス様が語る祝福の価値が分からなくなります。

また、正しい祝福の価値基準を持たないと混乱が生じ、そこに世俗主義が浸透してきます。

そして神の御心に対する概念も崩れ、神様に対して正しい祈りすら出来なくなります。

“いくら祈っても祝福して下さらない”と文句を言うようになります。

私も以前そのような者でしたので、そのことで失敗したことがあります。
お金や健康などが一番の祝福と思っていたので神様にたくさん不満を漏らした時がありました。

その後、神様から色々と訓練されて、自分の価値観が変わっていきました。

間違えた祝福の価値基準が教会や個人に入ってくると、極端な禁欲主義になったり、富を悪と思ったり、質素に生きることが敬虔であるかのように思ったり、またその反対に 金持ちになってたくさんの献金をするのが神の祝福で、貧乏は呪いであると決めつけたりと、聖書の本質からかけ離れてしまいます。

実際に 貧乏でも敬虔なクリスチャンとして生きた人もいれば、金持ちでも呪われた人生を生きた人もいます。

ですから私たちは、聖書が教える正しい祝福の価値基準を知ることで “本当の祝福” を求めることが出来ますし、また神様から祝福された時に その価値を知っているので感謝することができます。

マタイの福音書５章はイエス様が語った『山上の垂訓 （さんじょうのすいくん）』として とても有名な箇所です。

どのような人が祝福されるか、そして その人たちが受けた祝福の中身も教えています。

主が教えた８つの祝福は すべて霊的祝福で、永遠に価値のある祝福です。

これはイエス・キリストを自分の救い主、王として迎え入れた人だけが受けることが出来る祝福です。

キリストにあって天国の民になった人に神が与える祝福です。
それは天にある霊的祝福ですので、キリストの外にいる人が得られる祝福ではありません。

人として地上に来られたイエス様が悪魔の試みにあう場面が【マタイの福音書４章】にありますが、悪魔は次のような誘惑をしました。
それは世の人々が切に求めているような祝福でした。

【マタイの福音書４章８－１０節】

「今度は悪魔は、イエスを非常に高い山に連れて行き、この世のすべての国々とその栄華を見せて、

言った。「もしひれ伏して私を拝むなら、これを全部あなたにさしあげましょう。」

イエスは言われた。「引き下がれ、サタン。『あなたの神である主を拝み、主にだけ仕えよ』と書いてある。」

その誘惑に主は勝利しましたが、多くの人が、またクリスチャンもこの誘惑に負けて、神を裏切り、悪魔にひれ伏して拝み、この世の富、権力、人気、名誉を得ます。

ハリウッドスターの多くがそれらのものを手に入れるために自分の魂をサタンに売ったと公然と話しているのを聞きました。そして実際 彼らは魂を売って世の祝福を得ました。

それは たましいの安売りに過ぎないですが、それでも欲しいものを手に入れるためにそうしました。

「後のことはどうでもいい。今さえ良ければ」と彼らは思っています。
彼らだけではなく、もっと多くの人々がそのようにしています。

目に見える祝福だけに執着すると、そのように平気に悪魔にひれ伏します。

「キリストを信じたら祝福されます」と福音を伝える時によく言いますが、その祝福を世的なものと関連して伝えると後で色々と問題が生じます。

信じたのにお金も入って来ないし、健康にもなっていないし、仕事もうまくいかないし、別に何も祝福されていないと言って、信仰をやめたり、文句を言ったりします。

また自分が求めているものをくれるならば、たとえそれが悪魔から来たものであっても構わないと思って簡単に拝むようになります。

キリストが伝える祝福の価値観が、この世の祝福の価値観と違うことを知らないと、同じようなことがクリスチャンの中でも起こりやすいです。

主が話した８つの祝福は、どのような祝福よりも価値があり、それは神様との関係の中で得られるものです。

天の御国を相続し、主に慰められ、霊的に満ち足りる祝福、主の恵み、主の憐れみなど特別に価値ある祝福を受けます。

使徒パウロは主イエスに出会った後に、この祝福を受けてから、祝福の価値観が大きく変わったことを明確に告白しました。

【ピリピ３章７－８節】

しかし、私にとって得であったこのようなものをみな、私はキリストのゆえに、損と思うようになりました。

それどころか、私の主であるキリスト・イエスを知っていることのすばらしさのゆえに、いっさいのことを損と思っています。私はキリストのためにすべてのものを捨てて、それらをちりあくたと思っています。

これは、世のものは もう要らないという意味ではありません。

この世でも必要な祝福はたくさんあります。

ただ、今までは知らなかった価値あるものを見つけたので、自分の祝福の価値基準が変わったことを意味します。

何が一番の祝福で価値あるものかが分かりました。

イエス様が天国のたとえで話したことを参考にすると、さらに理解が出来ます。

【マタイの福音書１３章４４－４６節】

天の御国は、畑に隠された宝のようなものです。人はその宝を見つけると、それを隠しておいて、大喜びで帰り、持ち物を全部売り払ってその畑を買います。

また、天の御国は、良い真珠を捜している商人のようなものです。

すばらしい値うちの真珠を一つ見つけた者は、行って持ち物を全部売り払ってそれを買ってしまいます。

イエス様がマタイの福音書５章で “こういう人が幸いです” と言われた人たちは、価値ある宝と真珠を見つけた人たちであり、霊的祝福に気付いた人たちです。

今までは目に見える部分の祝福だけを求めていた人たちが、隠されていた宝を見つけて大喜びでそれを手に入れました。

どのような人たちが 霊的祝福を見つけやすいでしょうか

• 自分が主の前には罪人で無能な人間であることに気付いた人
• 主の前に謙遜になった人


• いつも信仰をもって神の前に生きる人
• 自分を捨てて主に従っていく人


• 毎日神の恵みを求めながら、天にあこがれて天を目指して生きる人
• いつも主を賛美する人


• 子どものような純粋な心で主を慕い求める人
• 小さいことにも感謝する人

この人たちは霊的祝福の価値を知っているので切に求めます。

主が語る霊的祝福の価値を知らない人に対して、主は次のように語りました。

【マタイの福音書７章６節】

聖なるものを犬に与えてはいけません。また豚の前に、真珠を投げてはなりません。それを足で踏みにじり、向き直ってあなたがたを引き裂くでしょうから。

霊的祝福は、誰もが知っている祝福ではありません。

ほとんどの人は、その祝福に無関心です。
何を食べようか、何を飲もうか、何を着るかに一番関心があります。

しかし本当の祝福と幸せは、“物”ではなく、内面が満たされる時に、霊的に祝福される時だと知っている人は それを求めて主の前に来ます。

その祝福をイエス様が持っておられるからです。

みなさんはその祝福が一番の祝福であることに気付いていますか。
そして求めていますか。また、すでに受けていますか。

自分の財産目録を今一度調べてみて下さい。

一番の宝は何でしょうか。それはいつまで続くものでしょうか。

それが自分のいのちよりも価値あるものでしょうか。
(((( ;ﾟдﾟ)))

2015．7．5
聖日礼拝メッセージ

八戸ノ里キリスト教会

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