テーマは 『 十戒は何か 』 です

【出エジプト記２０章１－１７節】

それから神はこれらのことばを、ことごとく告げて仰せられた。

「わたしは、あなたをエジプトの国、奴隷の家から連れ出した、あなたの神、主である。

あなたには、わたしのほかに、ほかの神々があってはならない。

あなたは、自分のために、偶像を造ってはならない。上の天にあるものでも、下の地にあるものでも、地の下の水の中にあるものでも、どんな形をも造ってはならない。

それらを拝んではならない。それらに仕えてはならない。あなたの神、主であるわたしは、ねたむ神、わたしを憎む者には、父の咎を子に報い、三代、四代にまで及ぼし、

わたしを愛し、わたしの命令を守る者には、恵みを千代にまで施すからである。

あなたは、あなたの神、主の御名を、みだりに唱えてはならない。主は、御名をみだりに唱える者を、罰せずにはおかない。

安息日を覚えて、これを聖なる日とせよ。

六日間、働いて、あなたのすべての仕事をしなければならない。

しかし七日目は、あなたの神、主の安息である。あなたはどんな仕事もしてはならない。──あなたも、あなたの息子、娘、それにあなたの男奴隷や女奴隷、家畜、また、あなたの町囲みの中にいる在留異国人も──

それは主が六日のうちに、天と地と海、またそれらの中にいるすべてのものを造り、七日目に休まれたからである。それゆえ、主は安息日を祝福し、これを聖なるものと宣言された。

あなたの父と母を敬え。あなたの神、主が与えようとしておられる地で、あなたの齢が長くなるためである。

殺してはならない。

姦淫してはならない。

盗んではならない。

あなたの隣人に対し、偽りの証言をしてはならない。

あなたの隣人の家を欲しがってはならない。すなわち隣人の妻、あるいは、その男奴隷、女奴隷、牛、ろば、すべてあなたの隣人のものを、欲しがってはならない。」

どの国にも法律があります。

憲法や民法など決められた法律があり、国民はそれを守る義務があります。

法律がないならば、あらゆるものに混乱が生じます。

神様も神の民になった者たちに守るべき法律を与えました。

それが十戒です。

神様は十戒を与える前に、まずこのように言われました。

『わたしは、あなたをエジプトの国、奴隷の家から連れ出した、あなたの神、主である。』

神の民がどのように始まったかが主のことばで分かります。

エジプトで奴隷であった者たちを神は憐れんで、恵みによって彼らをエジプトから連れ出しました。

そして彼らの神になって彼らを導きました。

ですから彼らがエジプトから連れ出され自由の身になったこと、神の民になったことすべてが神の恵みでした。

神が与えた十戒は 神の民になった者が、神の民らしく生きるために守らないといけない「神の国の法律」です。

十戒は神の愛によって生まれたものでした。

そして十戒には神のみこころが含まれてあります。

十戒によって私たちが知るようになるものは何でしょうか？

• 何が罪なのかを具体的に知るようになり、自分が如何に哀れな者であるかを知るようになる


• 罪を悟っても、自分を罪から救うことが不可能であることを知り、救いの神を求めるようになる


• 罪から離れるため、イエス・キリストに頼るしかないことを知る


• 神の前にどう生きるべきかを知るようになる

十戒は負担になる義務ではなく、恵みのことばです。

私たちを罪から守るために与えて下さったものなので、神の恵みに感謝して守るのが十戒です。

十戒を要約すると どのような内容でしょうか？

十戒は神の私たちへの愛によって与えられたものです。

私たちを罪から守りたい神が与えたものです。

どのように生きるべきかを教えて下さいましたが、その内容は大きく二つに分けるならば、

『 神に対する愛 』 と 『 隣人に対する愛 』 です。

イエス様もはっきりと そのように言われました。

【マタイの福音書２２章３６－４０節】

「先生。律法の中で、たいせつな戒めはどれですか。」

そこで、イエスは彼に言われた。「『心を尽くし、思いを尽くし、知力を尽くして、あなたの神である主を愛せよ。』

これがたいせつな第一の戒めです。

『あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ』という第二の戒めも、それと同じようにたいせつです。

律法全体と預言者とが、この二つの戒めにかかっているのです。」

私たちに対する神の強い愛を知るならば、私たちも神を愛することが出来ます。

神の愛が分かる人は神の愛を他の人にも伝えます。

神の愛を伝え、その人のために祈る人が隣人を愛する人です。

神様は私たちを暗闇から救い出して下さいました。

そして救われた人は神の民になりました。

神はその子どもたちに、十戒を与えて下さいました。

恵みと愛を知っている者は感謝の心で、主が与えて下さった十戒に従順します。

アーメン （･∀･)つ

2022．8．7
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テーマは 『 神の深い愛を経験しよう 』 です

【第１ヨハネ４章９－１１節】

神はそのひとり子を世に遣わし、その方によって私たちに、いのちを得させてくださいました。ここに、神の愛が私たちに示されたのです。

私たちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛し、私たちの罪のために、なだめの供え物としての御子を遣わされました。ここに愛があるのです。

愛する者たち。神がこれほどまでに私たちを愛してくださったのなら、私たちもまた互いに愛し合うべきです。

クリスチャンが神の愛が何かを知らないならば、信仰に対して何も知らないのと同じです。

なぜなら神は愛だからです。

神を信じる信仰とは、神を愛することです。

他人から恋人関係になるのは、２人が恋に落ちた時からです。

１人だけ愛しているならば、それは片思いの愛であり、恋人にはなっていないです。

神は愛で、私たちを愛しています。

それだけでは私たちが神の愛を知ることは出来ないです。

私たちが主のように自分をささげるまでは 神の愛を知ることが出来ないです。

神から愛されている実感がないと思っているならば、自分が神を愛していないことです。

愛は火のように熱く、死のようにまた真剣です。

１人の女性を愛した２人の男性が、その女性を得るために命を懸けて決闘したことは昔から聞いています。

それほど愛に最高の価値を置いた若い世代がいました。

もちろん今も愛に命を懸けている者もいると思います。

人々がこの世で不満、苦しみ、悲しみの中で生きている理由は、自分たちに対する神の愛がどれほど大きくて素晴らしいかを知らないからです。

雅歌８章６－７節にある愛です。

愛がどんなに強いものであるかを見せてあります。

【雅歌８章６－７節】

私を封印のようにあなたの心臓の上に、封印のようにあなたの腕につけてください。愛は死のように強く、ねたみはよみのように激しいからです。その炎は火の炎、すさまじい炎です。

大水もその愛を消すことができません。洪水も押し流すことができません。もし、人が愛を得ようとして、自分の財産をことごとく与えても、ただのさげすみしか得られません。

人間が先に神を愛したことは一度もありません。

神が先に私たちを愛しました。

私たちが罪の中で神に敵対しているのに、それでも愛し続けておられるのが神です。

使徒パウロは、神の愛がどれほど熱い愛かを経験した人でした。

神の教会をつぶし、聖徒たちを激しく迫害したのに、神は怒りではなく、愛の手を彼に差し伸べました。

パウロはその愛を受け入れました。

そして自分も命を懸けて主を愛しました。

ですから神の愛を経験し、このように語りました。

【ローマ８章３８－３９節】

私はこう確信しています。死も、いのちも、御使いも、権威ある者も、今あるものも、後に来るものも、力ある者も、

高さも、深さも、そのほかのどんな被造物も、私たちの主キリスト・イエスにある神の愛から、私たちを引き離すことはできません。

父なる神の愛は、ひとり子イエス・キリストを世に遣わし 十字架につけて、その血で私たちを救い出した “血の愛” です。

すなわちその愛は、キリストの死に現れました。

キリストはなだめの供え物として来られました。

私たちの罪のために いけにえとしてキリストがささげられたことを軽く考えてはいけないです。

そこには命を懸けた愛があるからです。

レビ記の中にいけにえとして ほふられる家畜が どんなにひどい目に会うのかを考えるならば、神の愛、キリストの十字架、罪の赦しが どれほどすごいものであるかを実感することが出来ます。

神にとって一番の苦しみは、人々が神の熱い愛に対して反応しないことです。

神の愛が熱い分、その愛をいつまでも無視する人に対しては、神の怒りが同じくらい燃えることも知らないといけないです。

律法の中で一番大切な戒めが次の箇所です。

【マタイの福音書２２章３７節】

そこで、イエスは彼に言われた。「『心を尽くし、思いを尽くし、知力を尽くして、あなたの神である主を愛せよ。』

私たちの中に 少しでも愛があるのは、私たちの心に神の愛が先に感動を与えて下さったからです。

十字架を見上げて主の愛を深く考えるならば、私たちに対する神の愛の大きさに圧倒されて、神を愛せずにはおられなくなります。

神様よりも大きな愛を体験したことがありますか？

神よりも大きな愛を持っている者は存在しません。

本当のクリスチャンは 神の愛に感動して、愛のとりこになって神だけを愛して生きることを決心した人です。

暗闇の中で滅びに向かって歩んでいる者たちを目覚めさせたのも神の愛です。

神の愛を深く知ることが何よりも大切です。

主の御座に近づく者は、もっと主の愛を知ることが出来ます。

主は私たちだけを見て愛して下さいました。

ですから、私たちも神しかいないかのように生きると、毎日 主の深い愛を経験しながら生きることが出来ます。

神への熱い愛も、隣人に対する愛の行為もない人生は、むなしく喜びもないです。

神の愛を経験してみて下さい。

経験すると信仰、生き方、人生、死に対する考え方がすべて変わります。

そしてその愛で本当に心が満たされていきます。

アーメン .｡ﾟ+.(･∀･)ﾟ+.ﾟ

2021．3．14
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テーマは 『 神の愛がわかりますか 』 です

【ルカの福音書１５章１－７節】

さて、取税人、罪人たちがみな、イエスの話を聞こうとして、みもとに近寄って来た。

すると、パリサイ人、律法学者たちは、つぶやいてこう言った。「この人は、罪人たちを受け入れて、食事までいっしょにする。」

そこでイエスは、彼らにこのようなたとえを話された。

「あなたがたのうちに羊を百匹持っている人がいて、そのうちの一匹をなくしたら、その人は九十九匹を野原に残して、いなくなった一匹を見つけるまで捜し歩かないでしょうか。

見つけたら、大喜びでその羊をかついで、

帰って来て、友だちや近所の人たちを呼び集め、『いなくなった羊を見つけましたから、いっしょに喜んでください』と言うでしょう。

あなたがたに言いますが、それと同じように、ひとりの罪人が悔い改めるなら、悔い改める必要のない九十九人の正し人にまさる喜びが天にあるのです。

【ルカの福音書１５章１１－３２節】

またこう話された。「ある人に息子がふたりあった。

弟が父に、『お父さん。私に財産の分け前を下さい』と言った。それで父は、身代をふたりに分けてやった。

それから、幾日もたたぬうちに、弟は、何もかもまとめて遠い国に旅立った。そして、そこで放蕩して湯水のように財産を使ってしまった。

何もかも使い果たしたあとで、その国に大ききんが起こり、彼は食べるにも困り始めた。

それで、その国のある人のもとに身を寄せたところ、その人は彼を畑にやって、豚の世話をさせた。

彼は豚の食べるいなご豆で腹を満たしたいほどであったが、だれひとり彼に与えようとはしなかった。

しかし、我に返ったとき彼は、こう言った。『父のところには、パンのあり余っている雇い人が大ぜいいるではないか。それなのに、私はここで、飢え死にしそうだ。

立って、父のところに行って、こう言おう。「お父さん。私は天に対して罪を犯し、またあなたの前に罪を犯しました。

もう私は、あなたの子と呼ばれる資格はありません。雇い人のひとりにしてください。」』

こうして彼は立ち上がって、自分の父のもとに行った。ところが、まだ家までは遠かったのに、父親は彼を見つけ、かわいそうに思い、走り寄って彼を抱き、口づけした。

息子は言った。『お父さん。私は天に対して罪を犯し、またあなたの前に罪を犯しました。もう私は、あなたの子と呼ばれる資格はありません。』

ところが父親は、しもべたちに言った。『急いで一番良い着物を持って来て、この子に着せなさい。それから、手に指輪をはめさせ、足にくつをはかせなさい。

そして肥えた子牛を引いて来てほふりなさい。食べて祝おうではないか。

このむすこは、死んでいたのが生き返り、いなくなっていたのが見つかったのだから。』そして彼らは祝宴を始めた。

ところで、兄息子は畑にいたが、帰って来て家に近づくと、音楽や踊りの音が聞こえて来た。

それで、しもべのひとりを呼んで、これはいったい何事かと尋ねると、

しもべは言った。『弟さんがお帰りになったのです。無事な姿をお迎えしたというので、お父さんが、肥えた子牛をほふらせなさったのです。』

すると、兄はおこって、家に入ろうともしなかった。それで、父が出て来て、いろいろなだめてみた。

しかし兄は父にこう言った。『ご覧なさい。長年の間、私はお父さんに仕え、戒めを破ったことは一度もありません。その私には、友だちと楽しめと言って、子山羊一匹下さったことがありません。

それなのに、遊女におぼれてあなたの身代を食いつぶして帰って来たこのあなたの息子のためには、肥えた子牛をほふらせなさったのですか。』

父は彼に言った。『子よ。おまえはいつも私といっしょにいる。私のものは、全部おまえのものだ。

だがおまえの弟は、死んでいたのが生き返って来たのだ。いなくなっていたのが見つかったのだから、楽しんで喜ぶのは当然ではないか。』」

厳しい神のイメージしか持っていない人が多いですが、神の本当の姿は “愛の神” です。

「神は愛です。」と言われてあります。

それを信じていますか？

本文で、神の愛が どのような形で現れたのかを見て、神の愛を感じてほしいです。

神の愛を知ることは、私たちにとって “大きな恵み” です。

ひとりの魂も見捨てず、捜し歩く愛、労苦を惜しまない愛

【ルカの福音書１５章4節】

「あなたがたのうちに羊を百匹持っている人がいて、そのうちの一匹をなくしたら、その人は九十九匹を野原に残して、いなくなった一匹を見つけるまで捜し歩かないでしょうか。

無限の喜びの愛

【ルカの福音書１５章５－６節】

見つけたら、大喜びでその羊をかついで、

帰って来て、友だちや近所の人たちを呼び集め、『いなくなった羊を見つけましたから、いっしょに喜んでください』と言うでしょう。

【ルカの福音書１５章２２－２３節】

ところが父親は、しもべたちに言った。『急いで一番良い着物を持って来て、この子に着せなさい。それから、手に指輪をはめさせ、足にくつをはかせなさい。

そして肥えた子牛を引いて来てほふりなさい。食べて祝おうではないか。

【ルカの福音書１５章３２節】

だがおまえの弟は、死んでいたのが生き返って来たのだ。いなくなっていたのが見つかったのだから、楽しんで喜ぶのは当然ではないか。』」

すべてを与えて下さる愛

【ルカの福音書１５章１２節】

弟が父に、『お父さん。私に財産の分け前を下さい』と言った。それで父は、身代をふたりに分けてやった。

【ルカの福音書１５章３１節】

父は彼に言った。『子よ。おまえはいつも私といっしょにいる。私のものは、全部おまえのものだ。

帰って来ることを切に待ち望んでいる愛

【ルカの福音書１５章２０節】

こうして彼は立ち上がって、自分の父のもとに行った。ところが、まだ家までは遠かったのに、父親は彼を見つけ、かわいそうに思い、走り寄って彼を抱き、口づけした。

無条件に赦す愛

【ルカの福音書１５章２１－２３節】

息子は言った。『お父さん。私は天に対して罪を犯し、またあなたの前に罪を犯しました。もう私は、あなたの子と呼ばれる資格はありません。』

ところが父親は、しもべたちに言った。『急いで一番良い着物を持って来て、この子に着せなさい。それから、手に指輪をはめさせ、足にくつをはかせなさい。

そして肥えた子牛を引いて来てほふりなさい。食べて祝おうではないか。

権威を回復させて下さる愛

【ルカの福音書１５章２２節】

ところが父親は、しもべたちに言った。『急いで一番良い着物を持って来て、この子に着せなさい。それから、手に指輪をはめさせ、足にくつをはかせなさい。

失われた一人の魂を捜し求める 神の心が 神の愛です。

一人の魂をどれほど主が大切に思っておられるかを知りましょう

【マタイの福音書１８章１０－１４節】

あなたがたは、この小さい者たちを、ひとりでも見下げたりしないように気をつけなさい。まことに、あなたがたに告げます。彼らの天の御使いたちは、天におられるわたしの父の御顔をいつも見ているからです。

〔人の子は、失われている者を救うために来たのです。〕

あなたがたはどう思いますか。もし、だれかが百匹の羊を持っていて、そのうちの一匹が迷い出たとしたら、その人は九十九匹を山に残して、迷った一匹を捜しに出かけないでしょうか。

そして、もし、いたとなれば、まことに、あなたがたに告げます。その人は迷わなかった九十九匹の羊以上にこの一匹を喜ぶのです。

このように、この小さい者たちのひとりが滅びることは、天にいますあなたがたの父のみこころではありません。

アーメン （･∀･)つ

2017．6．18
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テーマは 『 受けたものは流して行く 』 です

【ルカの福音書６章３８節】

与えなさい。そうすれば、自分も与えられます。人々は量りをよくして、押しつけ、揺すり入れ、あふれるまでにして、ふところに入れてくれるでしょう。あなたがたは、人々を量る量りで、自分も量り返してもらうからです。」

家の近くに 第二寝屋川がありますが、水の色がほぼ黒に近く、ごみや黒い油のようなものが浮かんでおり、時々 魚や亀やカモも見えますが、色は全部 “黒” で本当に汚い川です。

その理由は色々あると思いますが、私が感じるのは、流れないので汚い川になっていると思います。

ごみがある時に見ると 全く流れていないです。

時々 機械を使って波を起こすと、ごみは流れて どこかに消えていきます。

どこに流れていくのかは分かりません。

綺麗な川なら良いのに と橋を渡るたびに思います。

夏に上高地に行った時に川の水があまりにも透明で綺麗だったので、そのまま飲みたくなりました。

山からきれいな水が勢いよく下流に流れていくので、いつでも綺麗ですね。

受けても流さないと汚くなりますが、絶えず流すならば いつも綺麗です。

イスラエルのヨルダン川と 死海もよく比べられます。

ヨルダン川は綺麗ですし、大きな魚も住んでいて 主の弟子たちもそこで漁師をやっていた人たちでした。

ヨルダン川の水は綺麗で、泳いでいる魚も見ました。

そこで魚料理を食べたこともあります。

ヨルダン川から流れる水は、死海に向かって流れます。

死海は見た目は綺麗に見えますが、生き物が生息できないので “死海” です。

死海は、“受けるだけ受けて、流さないので死海” になりました。

私たちも受けたものを 流すか流さないかによって “ヨルダン川” にもなり “死海” にもなります。

イエス様は絶えず恵みを流して下さる方です。

皆さんが、認識しているか 認識していないかに関係なく、絶えず恵みを流しています。

私自身は何を見ても、そこに神の恵みが流れているのが見えます。

しかし、ある人はその恵みに気付かず、こぼしていながら 「自分には恵みがない」 と神につぶやいています。

また ある人は、手を握ってあげても 「こんなものは要らない」 と投げ捨てる人もいます。

ある人は受けた恵みを 自分のものだけにして、誰にもそれを流さない人もいます。

そばで困っている人、倒れた人がいても それが目に入って来ないです。

“自分さえ良ければ” という精神は、「貪欲」そのものです。

それは、サタンの思いです。
神様が忌み嫌う心です。

しかし受けた恵みを、きちんと流して行く人たちもいます。

その人たちは、いつも神様から新鮮な恵みを受けています。

他の人たちにも 良い恵みを流すので、神様は天を開いて その人が乏しくならないように与えて下さいます。

イエス様は 最初に弟子たちを遣わした時に このように語りました。

【マタイの福音書１０章８節】

病人をいやし、死人を生き返らせ、ツァラアトに冒された者をきよめ、悪霊を追い出しなさい。あなたがたは、ただで受けたのだから、ただで与えなさい。

イエス様は、まず彼らに恵みと力を与えました。

そして それを使って他の人を助け、恵みを流すように命じました。

私たちが教会で互いに仕え合うことは、お互いが受けた恵みを流して行く姿です。

それによって、みんなが恵みを受けます。

“自分には流す恵みがない” というのは、言い訳に過ぎないです。

流したことがないので、気付いていないだけです。

私たちは、あらゆるところで、色んな人に恵みを流すことが出来ます。

やろうと “決心” すれば、何を流すべきかが分かります。

手を差し伸べれば、そこに恵みを流す対象がいます。

私たちはすでに多くの恵みを神から受けています。

最大の恵みは神から受けた愛です。

（私たちは神から）受けたので、この愛を流して行かなければなりません。

自分が救われたように、人も救われるように神を紹介し、祈りをささげ、世話をすることが 愛の恵みを流している姿です。

自分だけ天国に行くことを喜んだらいけないですね。

他の人も天国へ行けるようにするのが 愛ある姿です。

神が「あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ。」と命じましたが、それは本来 私たちに出来ることでしょうか？

神の愛の恵みがないと出来ませんが、私たちが受けた神の愛を流して行くならば 出来ないこともないです。

そうすると、自分の愛ではなく、“神の愛” で愛することが出来ます。

「こんな私のような者も 神が愛して下さったならば、神はこの人をもっと愛しておられるかも」 と思って、受けた神の愛を流せば良いと思います。

愛を流さず自分だけにとどめるならば “自己愛” ですが、流せば “隣人愛” に変わります。

そして様々な神の恵みを体験したならば、感謝して終わるのではなく、恩返しを忘れてはいけないです。

恩返しは、恵みを流していくことです。

人から良くしてもらったならば、自分も誰かに対して良くしてあげれば、それが恩返しの連鎖になり 人間関係がとても良くなりますし、社会もよくなります。

私自身のことですが、３４年前に輸血を受けて いのちが助かった経験がありました。

それがなかったならば、いま生きていないですね。

出産の時に出血多量で２度も意識を失くし、１日中輸血をしました。

それで助かりました。

それがあったので、自分も献血して誰かを助けたいと思いました。

毎年献血しようと思って２回しましたが、その後 法律が変わり、輸血した人は献血が出来なくなりました。

それがすごく残念でした。
それでも したかったので、奈良へ行って献血する所に行きました。

献血する前に問診票に記入しないといけないですが、過去に輸血した人は●をつけないといけないですが、私はそれにつけなかったです。

しかし過去に輸血をしたことが記録に残っていたので出来なく、それからは献血を諦めました。

その法律がないなら、今もずっと献血していると思います。

皆さんは良くしてもらったことはありませんか？
それを他の人たちに流していますか？

過去に終わった事として記憶にもないでしょうか？

【詩篇１０３編２節】

主の良くしてくださったことを何一つ忘れるな。

このように言われてありますが、記憶だけしなさいという意味ではなく、自分が受けた恵みを流すようにするならば 決して忘れることが出来ないです。

自分が神に赦されたならば、他の人のことも赦します。

赦された人はそれがどんなに素晴らしいことかが分かります。

【マタイの福音書６章１４ー１５節】

もし人の罪を赦すなら、あなたがたの天の父もあなたがたを赦してくださいます。

しかし、人を赦さないなら、あなたがたの父もあなたがたの罪をお赦しになりません。

私たちは罪赦されて “神の子ども” になりました。

ですから当然 神様は、私たちが人に対して赦すことを期待します。

しかし、（私たちが他人の罪を赦さず）期待外れになると、私たちが罪を悔い改めて赦しを求めても、神はそれには応じないと語っておられます。

【マタイの福音書６章１４節】

もし人の罪を赦すなら、あなたがの天の父もあなたがたを赦してくださいます。

神の力が私たちに与えられたならば、神は私たちがその力を持って他の人を立ててほしいと願っています。

知恵の力もあり、金銭の力もあり、健康の力、能力の力もあります。

それを使って人を助けることです。

神様が今日のことばでも “与えなさい” と命じました。

このように あらゆる恵みを私たちが流して行く時に、神が栄光を受けます。

元々それは神から流れて来たものだからです。

与えたらどのようになりますか？

与えた人も、受けた人も 共に神様から祝福を受けます。

しかし与えた人の方が何倍も祝福されます。

本文のことばにその約束があります。

【ルカの福音書６章３８節】

与えなさい。そうすれば、自分も与えられます。人々は量りをよくして、押しつけ、揺すり入れ、あふれるまでにして、ふところに入れてくれるでしょう。

一番祝福を受ける人は、“与えた人” です。

神は偽りを言わない方であり、約束を真実に守る方です。

「与えると空っぽになり、損するだけで自分が困る」のではなく、何倍も主が報いて下さいますので さらに豊かになります。

その実例が聖書にも色々あります。

エリヤに与えた貧しいやもめが大いに祝福されました。

また 少年が差し出した小さい弁当で、５千人以上が食べる奇跡もありました。

与え続けた人が乞食になった話は聞いたことがありません。

反対に、たくさん持っていた人がすべてを失って乞食になった話はたくさんあります。

貪欲な心を持っていたイスカリオテ・ユダは結局祝福されることもなく自滅しました。

神様が自分に何かを与えて下さった時には、自分だけの恵みと思わず、それを誰に流そうか？と考えてみて下さい。

パウロは主の教えを守り通しました。

その告白が次の箇所にあります。

使徒の働き２０章３５節】

このように労苦して弱い者を助けなければならないこと、また、主イエスご自身が、『受けるよりも与えるほうが幸いである』と言われたみことばを思い出すべきことを、私は、万事につけ、あなたがたに示して来たのです。」

私たちも主のことばを心に刻んで、与えることが習慣になるようにしましょう。
v(￣∇￣)v

2016．11．27
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テーマは 『 永遠の愛 』 です

ハレルヤ
１週間守ってくださった主に感謝します。

また、礼拝出来る恵みも感謝します。

【イザヤ書４３章４節】

わたしの目には、あなたは高価で尊い。わたしはあなたを愛している。

自分が信仰ある人か、信仰のない人かは、何で判断しますか？

信仰ある人は神の言葉に対して「アーメン」と素直に認めます。

それに反論したり、否定したり、矯正したりしません。

信仰のない人は、神の言葉にケチをつけます。

すぐに否定して別のことばを話します。

それは自分の考えであったり、人からのことばであったりします。

例えば、今日のことばに対しても素直に認めていますか。

それとも「私は何の取り柄もないダメな人間です。値打ちもない人間です。」と否定しますか？

特に日本人は自虐的な人が多いです。

自分のことを愛せない人も多いですし、自己評価が低いです。

それを謙遜と勘違いをする人もいます。

しかし、自分を愛する人を見ると、ナルシストだと悪口を言います。

どちらも間違えています。

聖書には、神のことに関しては「神は愛です。」と書いてあります。

ここに最大のポイントがあります。

神が愛であるから、神にとって愛せない人は１人もいないことです。

愛の心で、愛の目で見ると、すべてが愛する対象に見えます。

神は罪人も悪者も愛しています。

【マタイの福音書５章４３－４６節】

『自分の隣人を愛し、自分の敵を憎め』と言われたのを、あなたがたは聞いています。

しかし、わたしはあなたがたに言います。自分の敵を愛し、迫害する者のために祈りなさい。

それでこそ、天におられるあなたがたの父の子どもになれるのです。天の父は、悪い人にも良い人にも太陽を上らせ、正しい人にも正しくない人にも雨を降らせてくださるからです。

自分を愛してくれる者を愛したからといって、何の報いが受けられるでしょう。取税人でも、同じことをしているではありませんか。

神の愛は、太陽のような愛です。

暖かく包んでくださる愛です。

渇いた心が潤うように恵みの雨のような愛です。

もし神に愛がなかったならば、人間誰一人 地球上に存在することが出来ません。

神の愛を受けているのに、「どこに神の愛があるんだ」という人は、太陽の光を見ながら、太陽がどこにあるんだという人と同じです。

また、雨を見ながら、雨がどこにあるんだという人と同じです。

神の愛は永遠の愛です。

イエス様は自分を十字架につけた人に対しても愛を示しました。

彼らのために涙を流しました。

私たちは神が自分たちをどんなに愛しているかを知らないといけないです。

自分が神を愛してなくても、神が「わたしの目には、あなたは高価で尊い。わたしはあなたを愛している」と言われた時に、むしろ喜びながら神に感謝しなければなりません。

「こんな者をそこまで愛してくださる神様、感謝します。自分よりも自分を愛しておられる神様。感謝します。」と喜ばないといけないです。

「なんで愛してくださるのですか？」と聞く必要すらありません。

愛するのに理由はないからです。

人を愛せないのは、愛する理由を求めているからです。

愛するのに自分の基準があって、「これだから無理だ。愛せない。」と愛することを拒否します。

よく考えましょう。

自分は神に愛される条件を満たしたから神に愛されているでしょうか？

神の愛に条件があるならば、私たちは一番不適格な人に入ります。

神の愛のことばに素直に喜びましょう。
v(￣∇￣)v

2016．1．22
３分テレフォンメッセージ

八戸ノ里キリスト教会

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