テーマは 『 神をあがめられるように 』 です

【第１ペテロ４章１０－１１節】

それぞれが賜物を受けているのですから、神のさまざまな恵みの良い管理者として、その賜物を用いて、互いに仕え合いなさい。

語る人があれば、神のことばにふさわしく語り、奉仕する人があれば、神が豊かに備えてくださる力によって、それにふさわしく奉仕しなさい。それは、すべてのことにおいて、イエス・キリストを通して神があがめられるためです。栄光と支配が世々限りなくキリストにありますように。アーメン。

小さな働きでも神に喜ばれる人と、多くの働きをしても神に捨てられる人がいます。

神様を信じる人は いつもプレーヤーとして神に栄光をささげるように務めないといけないです。

神様から賜物を受けたならば、恵みの良い管理者として賜物を活かして働くことです。

働く目的は、それを通して神があがめられるためです。

賜物を用いて働く時に、私たちに必要な姿勢があります。

その姿勢がないと、神に栄光をささげることは出来ないです。

初めから終わりまで 謙遜に働くこと

働く者にある一番の誘惑は、主の働きをした後に 栄光と称賛を自分のものにすることです。

心が高慢になって、神のしもべである自分の立場を忘れると、神が受け取るべき栄光と称賛を自分のものにします。

この誘惑に倒れる者が多いです。

色々な働きが出来ても、すべては神の恵みと賜物によるもので、自分のものは何もなく、自分が受け取るべき栄光はないと謙遜意識を持たないと、いつ心の高慢に倒れるか分からないです。

誰よりも多く働いたパウロには、この謙遜意識が常にありました。

【第１コリント１５章９－１０節】

私は使徒の中では最も小さい者であって、使徒と呼ばれる価値のない者です。なぜなら、私は神の教会を迫害したからです。

ところが、神の恵みによって、私は今の私になりました。そして、私に対するこの神の恵みは、むだにはならず、私はほかのすべての使徒たちよりも多く働きました。しかし、それは私ではなく、私にある神の恵みです。

信仰によって働くこと

神様から与えられた使命を果たすために最も必要なものは “信仰” です。

王の王、主の主、人間と人間世界をすべて支配する まことの神を信じる信仰なしには、真実に主に仕えることは不可能です。

信仰があるように見える人の中にも信仰がない人も多いです。

信仰無しで人間的な熱心さや何かの目的で働く人たちもいます。

その人たちの働きは自分のためであって、主のためではないです。

自分の使命を果たすことが 主をあがめることだと信じ、自分は神の国の一人だと思う信仰がないと最後まで忠実に働くことが出来ないです。

信仰がないと神に喜ばれることがないと言われました。

自分を否定して働くこと

神様が与えて下さった権威によって素晴らしい結果を残したとしても、自分を誇らず、自分は無益な者で、すべては主の恵みによる結果である と告白することが重要です。

恵み意識が強い人は、いつも自分を否定して、主の恵みを強調し、すべての栄光を主にささげます。

イエス様は『自分を捨て、自分の十字架を負って、わたしに従って来なさい』と言われました。

その通りにする人たちが神があがめられる働きが出来ます。

神様は私たちが、主の栄光の道具になることを願っておられます。

神の家の働き人として忠実な者に いつでも天からの恵みを与えて下さいます。

アーメン (｡･ω･)ﾉﾞ

2023．5．7
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テーマは 『 忠実な管理者ヨセフ 』 です

【創世記３９章２３節】

監獄の長は、ヨセフの手に任せたことについては何も干渉しなかった。それは主が彼とともにおられ、彼が何をしても、主がそれを成功させてくださったからである。

ヨセフに関する内容は、創世記３７章から５０章まで とても長いです。

彼が悪い者であったならば、短い話で終わったと思います。

しかしヨセフの信仰と人柄、任された責任と使命に対する忠実な姿勢は 信じる人たちの模範です。

そして主がそのようなヨセフになさったことを今日はみたいと思います。

ますます世の中は不誠実な人と、人を騙す者が増えていますので、ヨセフのような人は本当に貴重です。

ヨセフの運命は兄たちの企みによって、突然奴隷に転落しました。

奴隷として外国であるエジプトに連れて行かれ、パロ王の侍従長ポティファルの家で奴隷の生活を始めました。

そこでヨセフは奴隷でありながらも誠実と忠実な態度で仕えました。

他の奴隷とはまったく違う態度を見せていました。

また主が彼と共にいて彼に恵みを与えました。

主は誠実で忠実な者を喜ぶ方で、ヨセフを見て祝福と恵みを与えました。

ヨセフの主人もすべてを見ていました。

【創世記３９章２－５節】

主がヨセフとともにおられたので、彼は幸運な人となり、そのエジプト人の主人の家にいた。

彼の主人は、主が彼とともにおられ、主が彼のすることすべてを成功させてくださるのを見た。

それでヨセフは主人にことのほか愛され、主人は彼を側近の者とし、その家を管理させ、彼の全財産をヨセフの手にゆだねた。

主人が彼に、その家と全財産とを管理させた時から、主はヨセフのゆえに、このエジプト人の家を、祝福された。それで主の祝福が、家や野にある、全財産の上にあった。

ヨセフの人柄だけで、主人に愛されたわけではないです。

主がヨセフを祝福するのを見て、ヨセフを信頼し、ヨセフに全財産を任せました。

奴隷に売られた者でも、主が祝福したので、運命と環境が変わりました。

次にヨセフは、主人の妻から性的誘惑を受けましたが、拒んだことで嘘をつかれ、性犯罪人にされて監獄に入れられました。

しかし監獄の中でもヨセフは変わらない態度を見せたので、今度は監獄の長の目にとまり 監獄を管理する者になりました。

そこでも主は彼を祝福しました。

どこに行っても、誰と共にいても誠実さと忠実さが変わらないので、主から祝福を受けることが出来ました。

主の祝福は、追いかけて捕まえられるものではなく、自分がいるところで誠実に忠実に自分に任された使命と責任を果たす時に、主が人の心を動かし、環境を変えて下さいます。

【創世記３９章２１－２３節】

しかし、主はヨセフとともにおられ、彼に恵みを施し、監獄の長の心にかなうようにされた。

それで監獄の長は、その監獄にいるすべての囚人をヨセフの手にゆだねた。ヨセフはそこでなされるすべてのことを管理するようになった。

監獄の長は、ヨセフの手に任せたことについては何も干渉しなかった。それは主が彼とともにおられ、彼が何をしても、主がそれを成功させてくださったからである。

ヨセフの運命はさらに主の恵みによって大きく変わりました。

今度は、当時の超大国であるエジプトの管理者になりました。

そこでも彼の誠実さと忠実さは変わりませんでした。

主は彼に恵みを与えて、ヨセフは主から受けた知恵と行動力によって素晴らしい管理者としての働きが出来ました。

信頼と祝福、地位を得ると変わる人が多いですが、ヨセフの場合は、信仰も人柄もまったく変わりませんでした。

もっと器の大きい人間に変わりました。

謙遜な人、愛と赦しの人、あわれみ深い者に変わりました。

主はそういう人を豊かに祝福して下さいます。

誠実さも忠実さもない人間、責任も使命も果たさない人間が受ける祝福はないです。

聖書では管理者に求められる第１のものが忠実であると教えています。

才能や能力ではないです。

また小さなことに忠実な人に、大きなことを任せると言われました。

奴隷や囚人として良い管理の仕事をしたヨセフは、奴隷の身分から自由になり、一国の総理になり、国を管理する者になりました。

ヨセフの誠実さと忠実さ、そしていつも共にいて助けて下さった主の恵みによって、ヨセフはみんなから尊敬され、主に愛され、また人々を助けた素晴らしい信仰の人でした。

見習うべき姿です。

変わらない誠実さと忠実な態度に祝福はやってきます。

環境や運命を呪う必要がないです。

アーメン v(￣∇￣)v

2022．10．16
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テーマは 『 試練と祝福 』 です

【ヤコブ１章２－４節】

私の兄弟たち。さまざまな試練に会うときは、それをこの上もない喜びと思いなさい。

信仰がためされると忍耐が生じるということを、あなたがたは知っているからです。

その忍耐を完全に働かせなさい。そうすれば、あなたがたは、何一つ欠けたところのない、成長を遂げた、完全な者となります。

この世は荒波の海に例えることが出来ます。

大きな波がなくても小さな波は絶えずあります。

それは世に生きている人は みんな波を経験しながら生きていることです。

すなわち試練にあったことがない人は一人もいないことです。

ですから試練を避けることは出来ないですが、試練をどう受け留めるかによって態度も変わります。

適当な波と風は船が進む時に有利に働きます。

試練を、祝福と人生を良い方向に進める機会と思う人は試練をむしろ喜んで受け入れます。

そして試練は、その人には得となります。

ある人は試練の中に生き返り、ある人は試練の中で死にます。

聖書の中には試練を祝福と思った人たちの証しが多くあります。

ですから試練を見る目が人とは違っていました。

【詩篇６６編１０－１２節】

神よ。まことに、あなたは私たちを調べ、銀を精錬するように、私たちを練られました。

あなたは私たちを網に引き入れ、私たちの腰に重荷をつけられました。

あなたは人々に、私たちの頭の上を乗り越えさせられました。私たちは、火の中を通り、水の中を通りました。しかし、あなたは豊かな所へ私たちを連れ出されました。

神様を信じても試練は必ずあります。

むしろ信じる者に もっと試練があります。

理由は色々あります。

神様は信じる者を愛し 関心があるので、さらに彼らに多くの祝福を注ぎたいと願っています。

しかしそれを邪魔するものが信じる者にあるので、それを取り除くために試練を与えます。

この場合、試練は精錬所の役割をします。

神様は火の試練を通して、私たちの中にある罪の性質、悪い習慣、不信仰や怠惰さ、弱さを取り除いて、聖なる者、敬虔な者、忠実で謙遜で柔和な者になるようにします。

その試練によく耐え、純金のような信仰になった時に試練は終わりますが、そうでないならば続けて試練と苦難は続きます。

神様から来た試練は霊的成長のためのものですから、試練の時に神様を信頼し、試練と向き合うならば、その試練によって私たちは金よりも尊い信仰を持つようになります。

誰よりも厳しい試練にあった敬虔な人・ヨブは試練の中で悟りました。

【ヨブ記２３章１０節】

しかし、神は、私の行く道を知っておられる。神は私を調べられる。私は金のように、出て来る。

大変な迫害を通って 最期は殉教した使徒ペテロは試練に直面した信徒たちをこのように励ましました。

試練の中で、試練ではなく “受け取る祝福” を考えるように励ましました。

【第１ペテロ１章６－７節】

そういうわけで、あなたがたは大いに喜んでいます。いまは、しばらくの間、さまざまの試練の中で、悲しまなければならないのですが、

あなたがたの信仰の試練は、火で精錬されつつなお朽ちて行く金よりも尊く、イエス・キリストの現れのときに称賛と光栄と栄誉になることがわかります。

【第１ペテロ４章１２－１３節】

愛する者たち。あなたがたを試みるためにあなたがたの間に燃えさかる火の試練を、何か思いがけないことが起こったかのように驚き怪しむことなく、

むしろ、キリストの苦しみにあずかれるのですから、喜んでいなさい。それは、キリストの栄光が現れるときにも、喜びおどる者となるためです。

【第２テモテ３章１２節】

確かに、キリスト・イエスにあって敬虔に生きようと願う者はみな、迫害を受けます。

イスラエルの民が４０年間荒野を通った理由を神様はこのように語りました。

【申命記８章２節】

あなたの神、主が、この四十年の間、荒野であなたを歩ませられた全行程を覚えていなければならない。それは、あなたを苦しめて、あなたを試み、あなたがその命令を守るかどうか、あなたの心のうちにあるものを知るためであった。

もし今も自分の人生が荒野のようであるならば、神様は自分の中のある部分を試していることです。

パウロには体の病気があって神様に癒しを祈り求めましたが、神様は癒しませんでした。

その理由は、彼が高ぶらないようにわざと神様はその病気を残しました。

ですからパウロはそれを神の恵みとして喜んで受け止めました。

病気よりも高慢になってたましいが滅びることの方がよほど恐ろしいからです。

人々は何の試練もなく祝福だけを願いますが、祝福の中で信仰を守ることは、試練の中で信仰を守ることより、はるかに難しいです。

祝福だけが続くと 人々は生ぬるくなって、神様からみんな離れていきます。

ですから試練がすべて悪いのではないです。

『苦難は祝福をもたらす近道』とマルティン．ルターが言われたように、試練は私たちに大きな益をもたらすことがあります。

試練の中で自分の悪いところを直すならば、危機が “成熟と祝福” のチャンスになります。

頭で理解出来ない試練にあった時でも、一生懸命それを理解しようとするのではなく、台風の中で雨と風に打たれながらも耐えている木のように忍耐しているならば、その試練も過ぎて行きます。

そして理解できる時が来ます。

信仰の世界は 理解して受け入れるのではなく、理解出来なくても神の主権と統治にすべて従順することです。

試練がある時、試練をどう受けとめるかによって 人生の質が変わります。

自分が通らなければならない道ならば、文句を言わず、逃げず、むしろ喜んで受け入れ、その道を歩むことです。

信仰ある人はどんな試練や絶望の時にも信仰によって立ち上がって生きるので、神様は彼らを義人と言います。

イエス・キリストを信じる人は 試練の時に不信仰になるのではなく、神様に力を求めて、試練に耐えて信仰を守ることです。

そして神のみこころに適う者になろうと自分自身を打ち砕くならば、神様はその人を助け出して下さいます。

そして永遠に神と共に歩む祝福を与えます。

アーメン (｡･ω･)ﾉﾞ

2022．6．12
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テーマは 『 永遠の刑罰に入る人と永遠のいのちに入る人 』 です

【マタイの福音書２５章４６節】

こうして、この人たちは永遠の刑罰に入り、正しい人たちは永遠のいのちに入るのです。」

マタイの福音書２５章では 『天の御国に入る人、入れない人』、すなわち、『永遠の刑罰を受ける人、永遠のいのちに入る人』 に関する内容があります。

神はすべての人が救われて、天の御国に入ってほしいと願っています。

またイエス様はこのようにも言われました。

「私の父の家には、住まいがたくさんあります」と。

しかし天の御国は聖なる場所、永遠のいのちがある場所なので、それにふさわしい人が入ります。

そして、そこに入れない人は恐ろしい場所、永遠の刑罰がある場所に入ります。

２５章の内容をよく読んでみると、信じる人と信じない人の区別ではなく、信じている人の中でも二つに分かれること、すなわちみんなが天の御国に入るわけではないことが書かれてあります。

イエス様を信じるという人が聞かないといけない内容です。

三つのたとえが語られました。

目を覚まして準備した人と、準備出来なかった人

それぞれがともしびを持って、花婿を出迎える十人の娘のたとえです。

五人は愚かで、五人は賢かったです。

五人はともしびは持っていましたが、油の用意が出来なかったので、花婿が来た時に慌てて油を買いに行き、その間に婚礼の祝宴が始まり、戸が閉められました。

しかし賢い五人の娘は、しっかりと準備をして花婿を待っていたので、すぐに祝宴の場所に入りました。

目を覚まして準備出来た人は永遠のいのちに入りますが、準備出来なかった人は永遠の刑罰に入ります。

役に立つしもべと、役に立たないしもべ

神様は私たちに賜物を与え、主の働きをさせています。

しかしその賜物を使って良い働きをして実を結ぶ人もいれば、その賜物を使わず、働きをしない人もいます。

神が私たちを選んだ目的は次の通りです。

【ヨハネ福音書１５章１６節】

あなたがたがわたしを選んだのではありません。わたしがあなたがたを選び、あなたがたを任命したのです。それは、あなたがたが行って実を結び、そのあなたがたの実が残るためであり、また、あなたがたがわたしの名によって父に求めるものは何でも、父があなたがたにお与えになるためです。

神は私たちに結ばれた実を与えるのではなく、実を結ぶチャンスを与えます。

私たちが実を結ぶと、主に取り上げられるのではなく、それが私たちの祝福になります。

神は怠け者を祝福する方ではなく、神のものを用いて忠実に働くしもべを祝福する方です。

役に立ったしもべに語られたことばです。

「よくやった。良い忠実なしもべだ。あなたは、わずかな物に忠実だったから、私はあなたにたくさんの物を任せよう。主人の喜びをともに喜んでくれ。」

役に立たなかったしもべにも語りました。

「役に立たぬしもべは、外の暗やみに追い出しなさい。そこで泣いて歯ぎしりするのです。」

永遠の刑罰が彼らを待っていました。

善行を行った人と行わなかった人

行いのない信仰、正しいことをしなかったこと、主のみこころを行わなかったことは、不信仰の行動です。

不信仰は死んだ信仰です。

良い行いは信仰ある証拠です。

羊とヤギの決め手は、善行を行ったか、行わなかったかで決められました。

羊として認められた人が行った善行です。

「あなたがたは、わたしが空腹であったとき、わたしに食べる物を与え、わたしが渇いていたとき、わたしに飲ませ、わたしが旅人であったとき、わたしに宿を貸し、

わたしが裸のとき、わたしに着る物を与え、わたしが病気をしたとき、わたしを見舞い、わたしが牢にいたとき、わたしをたずねてくれたからです。」

彼らに対する主の祝福のことばは「さあ、わたしの父に祝福された人たち。世の初めから、あなたがたのために備えられた御国を継ぎなさい。」

ヤギになった人はこのような人でした。

「おまえたちは、わたしが空腹であったとき、食べる物をくれず、渇いていたときにも飲ませず、

わたしが旅人であったときにも泊まらせず、裸であったときにも着る物をくれず、病気のときや牢にいたときにもたずねてくれなかった。」

そして彼らに対して、「のろわれた者ども。わたしから離れて、悪魔とその使いたちのために用意された永遠の火に入れ。」と呪いました。

永遠のいのちに入った人は特別なことをした人ではありません。

主を愛し、主の再臨を待ち望み、自分に与えられた働きを黙々と行い、困った人を見ると手を差し伸べました。

目立つこともしていないですが、主はその人たちをよく知っています。

そして必ず永遠のいのちがある御国に入れて下さいます。

しかし、呪われて永遠の刑罰に入った人たちを見ると、特に悪を行ったわけでもないです。

普通に信仰生活をしていましたし、自分は天国に入ると思っていた人たちでした。

しかし裁きの時にとんでもないことが彼らに起こります。

なぜそうなるでしょうか？

御霊に満たされた信仰生活ではなく、知識による信仰生活、主から与えられた使命に関心もなく何もしなかった人、そして困った人に対しても無関心だった人であったからです。

それはイエス様に似た姿ではないです。

イエス様に見習わないといけないのに、見習っていなかったです。

信仰生活を飾りのようにつけて、実を結ぶことがなかったので厳しくさばかれます。

私たちに与えられた時間は主のみこころを行う時間として与えられています。

その時間を無駄にしてはいけないです。

決算の時が来るからです。

アーメン (｡･ω･)ﾉﾞ

2021．4．11
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テーマは 『 後悔しない人生 』 です

【ヤコブ４章１３－１７節】

聞きなさい。「きょうか、あす、これこれの町に行き、そこに一年いて、商売をして、もうけよう」と言う人たち。

あなたがたには、あすのことはわからないのです。あなたがたのいのちは、いったいどのようなものですか。あなたがたは、しばらくの間現れて、それから消えてしまう霧にすぎません。

むしろ、あなたがたはこう言うべきです。「主のみこころなら、私たちは生きていて、このことを、または、あのことをしよう。」

ところがこのとおり、あなたがたはむなしい誇りをもって高ぶっています。そのような高ぶりは、すべて悪いことです。

こういうわけで、なすべき正しいことを知っていながら行わないなら、それはその人の罪です。

２０２０年は歴史に残る年になりますね。

今まで経験しなかったことを いま世界の人々が同時に経験しているからです。

そしてコロナウイルスによって、人々の考えが色々と変わってきたと思います。

今日の聖書のことばにあることを実際に体験しています。

人間はあす何が起こるか分からないこと、そして人のいのちも消えていく霧に過ぎないことを実感しています。

コロナウイルスによって多くの人々が突然亡くなりました。

体の苦しみだけではなく、不完全燃焼の人生のことで苦しんだ人や後悔しながら亡くなった人もたくさんいると思います。

ですから生きている人間は、今まで通りの生き方ではなく、自分の人生を真剣に考えないといけないです。

何を食べるか、何を飲むか、何を着るかを真剣に考えるのではなく、自分の存在そのものを考えることです。

後悔しない賢い人生のために どのように生きるべきかを考えることです。

みことばは その道を私たちに教えています。

信仰によって生きる

信仰によって生きることは、神のみこころを知り、御心に従って生きることです。

自分が立てた計画に従って生きるのではなく、自分の人生に対する神の計画を知り、それに従うことです。

自分の思い、計画を優先する人は、神のみこころに関心がありません。

そのような人たちが一番後悔する人生を送ります。

一生懸命努力して生きても、神のみこころとは反対の道を歩むので、神の前に評価されることはないです。

砂の上に家を建てた人のようになります。

風を追うような人生です。

神が自分の主人であるならば、自分が主人のようにふるまってはいけないです。

しもべとして主人のみこころを行うことです。

神が与えて下さった使命に忠実に生きる

このような生き方は、聖書に出て来る信仰の人々から学ぶことが出来ます。

【ピリピ２章１３－１７節】

神は、みこころのままに、あなたがたのうちに働いて志を立てさせ、事を行わせてくださるのです。

すべてのことを、つぶやかず、疑わずに行いなさい。

それは、あなたがたが、非難されるところのない純真な者となり、また、曲がった邪悪な世代の中にあって傷のない神の子どもとなり、

いのちのことばをしっかり握って、彼らの間で世の光として輝くためです。そうすれば、私は、自分の努力したことがむだではなく、苦労したこともむだでなかったことを、キリストの日に誇ることができます。

たとい私が、あなたがたの信仰の供え物と礼拝とともに、注ぎの供え物となっても、私は喜びます。あなたがたすべてとともに喜びます。

試練があっても最後まで主を裏切らず、主に従って生きる姿が忠実な姿です。

互いに愛し合いながら生きる

自分も他人も愛さない人、自分は愛しても他人は愛せない人は不幸な人です。

愛のない心は潤いのない砂漠や荒野のような心です。

いばらとあざみ、とげがあります。

しかし、愛のある心はオアシスのような心です。

そこには喜び、潤い、安らぎがあります。

愛の神である主が共におられます。

その愛は神から来るものです。

【ヨハネの福音書１５章１２節】

わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合うこと、これがわたしの戒めです。

人生は短いので、愛し合うことに時間を使うことです。

それを憎しみ合いながら生きたならば、後悔のない良い人生だと言えるでしょうか？

神は、愛を知らない人を神の国には入れません。

なぜなら神の国に一番ふさわしくないからです。

その人は神を知らない人だからです。

今までの自分の生き方を変えることは簡単ではないです。

しかし裁きの時に主の前に立つことを考えてみて下さい。

そしてこの世での時間は短いですが、死んでからは永遠の時間が始まります。

暗闇の世界か、光の世界かどちらかに行きます。

【第２コリント５章７－１０節】

確かに、私たちは見るところによってではなく、信仰によって歩んでいます。

私たちはいつも心強いのです。そして、むしろ肉体を離れて、主のみもとにいるほうがよいと思っています。

そういうわけで、肉体の中にあろうと、肉体を離れていようと、私たちの念願とするところは、主に喜ばれることです。

なぜなら、私たちはみな、キリストのさばきの座に現れて、善であれ悪であれ、各自その肉体にあってした行為に応じて報いを受けることになるからです。

アーメン .｡ﾟ+.(･∀･)ﾟ+.ﾟ

2020．3．22
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八戸ノ里キリスト教会より ワンコイン英会話教室のお知らせ

テーマは 『 主の心に適ったモーセ 』 です

【出エジプト記３３章１７－１９節】

主はモーセに仰せられた。「あなたの言ったそのことも、わたしはしよう。あなたはわたしの心にかない、あなたを名ざして選び出したのだから。」

すると、モーセは言った。「どうか、あなたの栄光を私に見せてください。」

主は仰せられた。「わたし自身、わたしのあらゆる善をあなたの前に通らせ、主の名で、あなたの前に宣言しよう。わたしは、恵もうと思う者を恵み、あわれもうと思う者をあわれむ。」

モーセの生涯は生まれた時から死ぬまで、色々あり過ぎるので 一度に語ることは難しいです。

今回は、モーセがなぜ 主の心に適う者であったのか、それだけに絞って語ります。

エジプトで４３０年間も奴隷生活をしていたイスラエルの民を解放するために、神に選ばれた人がモーセでした。

力もない１人の人間が、２００万人近い奴隷を 大国エジプトから解放して連れ出すことが可能でしょうか。

それは不可能なことでした。

神には奴隷から解放する計画があっても、モーセは考えたこともなかったので、主から言われた時に、戸惑ったモーセは 自分のような者にそんな働きが出来るわけがないと辞退を申し出ましたが、神の説得でモーセは主のことばに従いました。

そして神の力と助けによって、主のことば通りに民を奴隷から解放し連れ出し、４０年後約束の地カナンの入口まで導くことが出来ました。

その時に見せたモーセの姿は、本当に主の心に適う姿であったと自分でも思います。

主の心にかなった姿はこのような姿ではないでしょうか。

主への忠実な姿

【第１コリント４章１－２節】

こういうわけで、私たちを、キリストのしもべ、また神の奥義の管理者だと考えなさい。

この場合、管理者には、忠実であることが要求されます。

忠実さを要求した神に 彼は答えました。

モーセは選ばれた時から死ぬ時まで忠実でした。

４０年間、イスラエルの民を率いて 荒野での生活は大変な苦労がありました。

大変な苦労とは 生活の苦しみではなく、神の恵みがあっても絶えず恵みを忘れてつぶやく民、神に忠実な姿はまったくなく、神を悩ませる民、少しでも不満があるとそれをいつもモーセのせいにして非難する民のことがモーセには一番苦しかったです。

それでもそこから逃げず、最後まで神が任せた民の世話をしたことがモーセの忠実な姿でした。

ヘブル書で主がモーセの忠実さを高く評価しました。

【ヘブル３章２節】

モーセが神の家全体のために忠実であったのと同様に、イエスはご自分を立てた方に対して忠実なのです。

任された小さな働きに対しても 忠実な人を見ると安心します。

しかし残念ながら多くの人は忠実ではなく、主の働きを自分の都合で勝手にやめます。

ですから主はこのように言われました。

【ヨハネの黙示録２章１０節】

死に至るまで、忠実でありなさい。そうすれば、わたしはあなたにいのちの冠を与えよう。

主に忠実な者に 主は恵みを与え、あわれんで下さいます。

主への従順な姿

一番信仰ある人は神のことばを信じて従順する人です。

神のことばを無視したり、軽んじたりする人が 神を愛する人、信じる人でしょうか。

従わない信仰は死んだ信仰です。

信仰がなくては神に喜ばれることは出来ません。

荒野での４０年間、イスラエルの民はとにかく神のことばに逆らい続けました。

神もそれにはうんざりして何度も彼らを滅ぼそうとしました。

神は、従うモーセだけは生かすと言われました。

それを聞いて、民のために必死にとりなしをするモーセの祈りで、民は滅ぼされず生き延びました。

モーセは主から言われることは何でも従いましたが、民は正反対でいつも不従順の姿でした。

従順するモーセの姿を学ぼうとせず、うなじのこわい民で、肉の思いだけが強くて神への関心もありませんでした。

モーセの信仰を見ると、いつもそこに付くことばがありました。

主がモーセに命じられた通りである。

細かいことに対してもモーセは、主のことばをよく聞き、命じられた通りにしました。

これが主の心に適う姿です。

主と人の前で謙遜な姿

モーセは指導者です。
神に愛され、神に用いられました。

神の力で奇跡も不思議なわざも行いました。

こうなると高慢になる人が多いですが、モーセはますます謙遜な者になりました。

謙遜は主に喜ばれます。

【ヤコブ４章６節】

しかし、神は、さらに豊かな恵みを与えてくださいます。ですから、こう言われています。「神は、高ぶる者を退け、へりくだる者に恵みをお授けになる。」

神に忠実、従順な人は、当然 神の前でへりくだります。

しかしモーセの謙遜は人の前でも同じでした。

モーセにつぶやく者に対してモーセが見せた姿です。

【民数記１４章５節】

そこで、モーセとアロンは、イスラエル人の会衆の全集会の集まっている前でひれ伏した。

【民数記１６章４節】

モーセはこれを聞いてひれ伏した。

モーセが悪いことをしたから民に責められているのではないです。

この時も悪態をついているのは民の方でした。

モーセは悪に対して悪で報いず、ただ怒り狂っている民の前にひれ伏しました。

これは謙遜な姿です。

モーセは相手が多くて勝ち目がないので ひれ伏しているのではありません。

神がこれらを見て怒り、彼らを滅ぼそうとした時のモーセのことばを聞けばわかります。

【民数記１４章１９節】

あなたがこの民をエジプトから今に至るまで赦してくださったように、どうかこの民の咎をあなたの大きな恵みによって赦してください。

これは、なかなか口に出来ないことばです。

しかしモーセは神の栄光が現れることを いつも願っていましたので、神の赦しと憐れみが現れるように願いました。

どんな時でも民を愛する指導者でした。

そして主の栄光が自分のプライドよりも優先でした。

聖書が記録するモーセの謙遜な姿です。

【民数記１２章３節】

さて、モーセという人は、地上のだれよりにもまさって非常に謙遜であった。

このように神に対して忠実、従順、謙遜な人が神の心に適わないわけがないですね。

私たちが神の心に適う者になるためには、これらのものすべてが必要です。

三つの中で一つもないのが 私たちの現状かもしれないです。

ですから神の心に適う者といまだに言われてないですね。

開き直るのではなく、「わたしの心に適う者」と言われるように目指したいと思います。
アーメン (￣‥￣)=3

2018．7．8
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テーマは 『 忠実なしもべと悪いしもべ 』 です

【マタイの福音書２４章４４－５１節】

だから、あなたがたも用心していなさい。なぜなら、人の子は、思いがけない時に来るのですから。

主人から、その家のしもべたちを任されて、食事時には彼らに食事をきちんと与えるような忠実な賢いしもべとは、いったいだれでしょう。

主人が帰って来たときに、そのようにしているのを見られるしもべは幸いです。

まことに、あなたがたに告げます。その主人は彼に自分の全財産を任せるようになります。

ところが、それが悪いしもべで、『主人はまだまだ帰るまい』と心の中で思い、

その仲間を打ちたたき、酒飲みたちと飲んだり食べたりし始めていると、

そのしもべの主人は、思いがけない日の思わぬ時間に帰って来ます。

そして、彼をきびしく罰して、その報いを偽善者たちと同じにするに違いありません。しもべはそこで泣いて歯ぎしりするのです。

本文は、主の再臨と 世の終わりに起こることを語る中で 出てきた話です。

重要な内容です。

自分たちがどのように評価され、どのような報いを受けるかに耳を傾けないといけないです。

主の再臨まで しもべたちは評価されませんでした。

しかし再臨があると、各自の働きに対する 主の評価が下されます。

そこで忠実なしもべと 悪いしもべが分かれます。

そして それにふさわしい報いも与えられます。

主は 正確に敏速に評価を下します。

誰が忠実なしもべで、誰が悪いしもべであると語ったでしょうか？

忠実なしもべ とは

食事の時には、食事をきちんと与えるしもべです。

本文の しもべ は、聖徒たちを 神のみことばで養う 教会の指導者です。

次の箇所では、しもべを “管理人” とも言われました。

【ルカの福音書１２章４２節】

主は言われた。「では、主人から、その家のしもべたちを任されて、食事時には彼らに食べ物を与える忠実な賢い管理人とは、いったいだれでしょう。

主はまず、指導者から調べます。

忠実なしもべとは、食事時には聖徒たちに食事をきちんと与えるしもべです。

すなわち聖徒たちに 霊の糧である “神のことば” を食事時にいつも与えるしもべです。

そのために指導者が備えないといけない ２つの大切なことは、“忠実と知恵” です。

【第１コリント４章２節】

この場合、管理者には、忠実であることが要求されます。

【コロサイ３章１６節】

キリストのことばを、あなたがたのうちに豊かに住まわせ、知恵を尽くして互いに教え、互いに戒め、詩と賛美と霊の歌とにより、感謝にあふれて心から神に向かって歌いなさい。

テモテの手紙は “牧会書簡” と言われますが、パウロは教会の指導者であるテモテに色々とアドバイスしました。

そこでも霊の糧を与えることの重要さを教えました。

【第２テモテ２章２節】

多くの証人の前で私から聞いたことを、他の人にも教える力のある忠実な人たちにゆだねなさい

【第２テモテ２章１５節】

あなたは熟練した者、すなわち、真理のみことばをまっすぐに説き明かす、恥じることのない働き人として、自分を神にささげるよう、努め励みなさい。

神のことばで聖徒たちを正しく教え、指導するしもべが忠実なしもべで、神はそのしもべを喜びます。

主人の立場から見ると、任された働きを忠実に行うことほど 嬉しいことはないです。

神のことばは 魂を生き返らせ、信仰を育て、神を知るために なくてはならないものですから、忠実なしもべはそれをし続けます。

また忠実で知恵ある聖徒は その教えを喜び、日々その教えを守りながら成長します。

悪いしもべ とは

悪いしもべの心には、ある思いがありました。

それは「主人はまだまだ帰るまい」という思いです。

それは、間違えた思いですが、本人はそれに対して確信を持っています。

そして自分が管理人である使命も忘れていました。

ですから 自分に任されたことに不忠実だけでなく、任されたことに忠実なしもべたちを妬み、攻撃したり、妨害しました。

主人の財産を勝手に使ったり、自分の欲のために使いました。

食事時にきちんと食事を与えることがありません。

悪いしもべが聖徒に与えるものは 神のことばよりは世間話、人間の教え、曲がった教えが多いです。

（パウロは）テモテに対しても、そういう者にならないように注意を与えました。

【第２テモテ２章１６－１８節】

俗悪なむだ話を避けなさい。人々はそれによってますます不敬虔に深入りし、

彼らの話は癌のように広がるのです。ヒメナオとピレトはその仲間です。

彼らは真理からはずれてしまい、復活がすでに起こったと言って、ある人々の信仰をくつがえしているのです。

神のことばを正しく語らない悪いしもべが大勢います。

しかし彼らは、いつまでも働きをしていますし、大きな教会をやっている人もいます。

それを見て、“神のしもべ” だと評価する人も多いですが、神は彼らを “悪いなまけたしもべ” と呼びます。

そして彼らに対して、とても厳しい裁きを下します。

人が集まるので指導者は自分を “悪いしもべ” だと思わないかも知れません。

しかし、なぜ悪いしもべの所に人が集まって来るでしょうか？

その人たちの教えを喜んで聞く人たちが存在するからです。

霊的なことに無知な人たちが惑わされて その教えを聞きます。

【第２テモテ４章３－４節】

というのは、人々が健全な教えに耳を貸そうとせず、自分につごうの良いことを言ってもらうために、気ままな願いをもって、次々に教師たちを自分たちのために寄せ集め、真理から耳をそむけ、空想話にそれて行くような時代になるからです。

この人たちの将来はどうなるでしょうか？

霊のききんに遭います。

みことばがないので、その信仰生活に聖霊の働きはありません。

まるで摂取障害にかかった人のように、指導者も聖徒たちも みことばを食べないので栄養失調になります。

その信仰は生きた信仰ではないです。

みことばを正しく教えず、聖徒たちを飢え死にさせるような しもべは、主人から厳しい処分を受けます。

聖徒たちも真理から耳をそむけて、脇道にそれるならば、惑わしの霊の奴隷にされ 悲惨な目に遭います。

主は忠実なしもべを探しています。
決して悪いしもべではありません。

目を覚まして、自分たちは 忠実な管理人としての働きをしているかを調べてみて下さい。

間違った確信や錯覚で 恵みから落ちることがないようにしましょう。
アーメン ヽ(TдT)ノ

2017．12．3
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テーマは 『 人生の台本 』 です

ハレルヤ。

今日も聖霊に満たされますように祈ります。

人生には台本がありません。

人生ほど先が読めないものはありません。

ですから、ドラマチックでもあります。

聖書にはドラマよりも面白い ある人たちの人生が書かれてあります。

【第２列王記７章３－４節】

さて、四人のツァラアトに冒された人が、町の門の入口にいた。彼らは互いに言った。「私たちはどうして死ぬまでここにすわっていなければならないのだろうか。

たとい、私たちが町に入ろうと言っても、町はききんなので、私たちはそこで死ななければならない。ここにすわっていても死んでしまう。さあ今、アラムの陣営に入り込もう。もし彼らが私たちを生かしてくれるなら、私たちは生きのびられる。もし殺すなら、そのときは死ぬまでのことだ。」

当時、ライ病人は、町の中に住むことが許されず、町の外に隔離されて生活していました。

普通に生きることができず、社会から疎外されていました。

しかし、神様は彼らを使ってアラムに包囲され、そのためひどい飢饉が町を襲い、飢え死するしか道が残されていなかったユダヤ人たちに勝利の知らせを伝える者にしました。

四人のライ病人たちは、どうせ死ぬ運命だから、祖国を裏切り、アラムの軍隊に降伏するために行きました。

神様は自分の力をあきらめ、神の前に完全に降伏する人たちに恵みを与えた話が聖書に色々と出てきます。

しかし、それが終わりではなく、救い出した人たちを神の働き人として用いてくださいました。

ライ病人がしたことといえば、とにかく生きるために その道を探っただけでした。

何一つ持っていないライ病人として選択できる道は降伏することしかなく、彼らはその道を選びました。

しかし、何が起こったでしょうか？

アラム軍隊の耳には、彼らの歩く音がまるで戦車の響き、馬のいななき、大軍勢の騒ぎのように聞こえたので、彼らは恐れて何もかも捨てて逃げていきました。

ライ病人たちは何が起こったかも知らず、アラムの陣営に行って、驚く光景を目にしました。彼らはお腹いっぱいに食べ、この良い知らせをユダヤ人にも伝えました。

これは誰一人想像することすら出来ない 神の不思議な方法でした。

この方法に用いられた人たちは、霊的な人でも 特別な力がある人でもなかったことが、私たちに慰めを与えます。

アラムの軍隊も ライ病人たちも普段通りにやっていたでしょう。

しかし、神のドラマに動員された人たちは、何も分からず その役割を立派にこなしていました。

私たちの人生も、台本を事前にもらって演技をするドラマとは違って、次の場面がどのように進行されていくのか まったく分かりません。

ですから、人生に神の演出という信仰がないと、不安に絡まれてしまいます。

私たちが信じなければならないのは、神のドラマは私たちが想像すらできない神の方法で進みますが、次の箇所にあるように信じなければなりません。

【ローマ８章２８節】

神を愛する人々、すなわち、神のご計画に従って召された人々のためには、神がすべてのことを働かせて益としてくださることを、私たちは知っています。

それを悟る人は患難の中でも、希望をもって感謝し 喜ぶことが出来ます。

神のドラマで、自分がどのような役割をするのか知る必要もありません。

事前に知ったら面白くないです。

ただ自分の役割に忠実であれば良いです。

神が演出する人生には、“失敗” という結末がないことを確信しながら、日々忠実な者になりましょう。
(*´Д｀*)

2016．2．22
３分テレフォンメッセージ

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テーマは 『 教会の奉仕 』 です

【第１コリント１２章５ー７節】

奉仕にはいろいろの種類がありますが、主は同じ主です。

働きにはいろいろの種類がありますが、神はすべての人の中ですべての働きをなさる同じ神です。

しかし、みなの益となるために、おのおのに御霊の現れが与えられているのです。

イエス様こそ神に仕えた最高の奉仕者でした。

父なる神のみこころに従って、人々に仕えるために休む間がないくらい よく働きました。

夜は１人で神にお祈りをしていましたので、いつ寝る時間があったのかと思うほどです。

弟子たちと船に乗り、突風のせいで、船が揺れ、船の中が水浸しになった時 イエス様だけがぐっすり寝ていたのは、たぶん寝不足が続いて熟睡していて何も気づかなかったと思います。

寝たふりしたわけではないですね。

弟子たちも実によく働きました。

イエス様に見習って、１人１人が立派な奉仕者でした。

神から私たちはキリストのからだの器官であると言われましたが、それは “器官としての機能をしなさい” という意味が含まれてあります。

機能しないと器官としての意味がありません。

最近YouTubeで何万人も集まる韓国教会の聖歌隊の賛美を聞きましたが、聖歌隊員の数がものすごく多くてびっくりしました。何百人もいました。

その教会より人数が多い教会でも、一度に集まる聖歌隊員は１００人前後ですから、その教会はそれよりも何倍もの数だったので びっくりしました。

それを見て感じたのは、聖歌隊の奉仕が１番人気があるのかなと思いました。

目立つところに、それも指定席のように、決まったところに座りますね。

大きい教会でも 実際は、様々な部署で奉仕者が足りないのが現状です。

清掃の奉仕とか食事当番とか、こどもの世話とかはあまり人気がないですね。

それでお金を払って人を使ったりします。

ある５０００人集まる教会で、実際 奉仕している人を調べたら１５００人くらいでした。

それは少しだけでも奉仕をしている人を入れた数です。

すると残りの３５００人は何もしていないことになります。

すなわち失業者が３５００人もいることです。

それは、イエス様の体の器官としての活動をしていないことを意味します。

何もしないことが楽で良いことでしょうか？

もし皆さんが社会で失業者の立場ならば、早く仕事に就きたいと焦る気持ちになると思います。

”神への奉仕を何もしなくて良いだろうか？“ということも考えないといけないです。

神は私たちに御霊の賜物を１人１人に与えて下さいました。

それは働きをさせる目的があったからです。

みなの益となるために 神様は私たちを選んで賜物を与えました。

その賜物を活かして働くことが奉仕です。

奉仕の精神は、イエス様から学ぶ事が出来ます。

【マルコの福音書１０章４５節】

人の子が来たのも、仕えられるためではなく、かえって仕えるためであり、また、多くの人のための、贖いの代価として、自分のいのちを与えるためなのです。

これが基本的な奉仕の姿勢で、人に仕えることが奉仕の姿勢です。

クリスチャンが他の人から仕えられることだけを期待するならば、他の人に仕える機能を失ってしまいます。

教会に対して 愛がないとか非難的なことばを口にする人の中には、自分から人に仕えたことがない人も多いです。

いつも “してもらうことが当たり前” だと思っています。

それはみことばとは違う態度です。

私たちは、互いに仕え合うようにと言われています。

クリスチャンは主のしもべとして 人に仕えるように選ばれた人たちです。

父なる神もイエス様も聖霊様も弟子たちも みな人に仕えました。

その精神をもって聖徒たちは、体の器官として互いに仕えなさいと主から言われています。

奉仕にも働きにもいろいろあると最初から言われました。

それは同じ神様がそのすべての働きを任せて下さいました。

次の箇所にその様子があります。

【マタイの福音書２５章１５節】

彼は、おのおのその能力に応じて、ひとりには五タラント、ひとりにはニタラント、もうひとりには一タラントを渡し、それから旅に出かけた。

それで終わりではないですね。

よほど経ってから しもべたちの主人が帰って来て しもべたちと清算を始めました。

その中で一タラントもらったしもべだけに予想外の問題が生じました。

彼はもらったものを、地を掘って隠して 何も仕事をしませんでした。

他のしもべたちが様々な活動をしていた時に、彼は神の働きに無関心で自分のことだけをしていました。

きっと本人はそれでも大丈夫だと思ったことでしょう。

しかし主人は怒りました。

その態度は、主人への不従順な態度です。

主人は彼を厳しく叱りました。

そして主人は次のように語りました。

【マタイの福音書２５章３０節】

役に立たぬしもべは、外の暗やみに追い出しなさい。そこで泣いて歯ぎしりするのです。

このように命じました。

これで分かるように、自分に与えられたタラントと役割を決して ないがしろにしてはいけないです。

それを小さく考えてもいけないです。

神との清算が始まると大変なことになってしまいます。

また、奉仕はどこでするものですか？

もちろん教会の中にありますが、教会だけに限られているわけでもないです。

ある熱心なクリスチャン主婦が奉仕したい気持ちはたくさんありましたが、時間もお金も足りなく、奉仕の機会も与えらず悲しんでいました。

いつものように神の前に座って、自分の事情を話しながら、奉仕の道が開かれることを祈っていました。

すると小さい娘が近づき、やぶれた人形を直してほしいとせがまれました。

しかしそのお母さんは祈りが邪魔されたことが気に入らず、娘を叱って追い出しました。

祈りが終わって娘の所に行くと、娘は泣いて寝ていました。

その時に神様の声が聞こえました。

「どうしてあなたは手軽なことはないがしろにして、大きなことだけを求めているのか。」

それから彼女は心を変えて、すぐに出来る善行、近くにいる人への伝道奉仕を始めました。

後に さらに大きく神に仕える働き人になりました。

神様への奉仕でほめられた人たちを見ても それが言えます。

献金箱に１番たくさんのお金を入れたとほめられた人物は 金持ちではなく １番貧しいやもめでした。

彼女にとっては自分に出来る最高の奉仕を主にしました。

自分にある生活費全部を献金箱に入れました。

離れた所で見ていたイエス様がそれを知り 感動しました。

感謝の心が見え、喜んでささげる姿は 主に仕える奉仕の姿です。

イエス様に高い香油を注いだ女性も イエス様にその奉仕のことでほめられました。

主のために自分が出来る大きなことはないと言わないでください。

小さなことのように見えても、それは重要なことです。

小さな奉仕が神の国を広げ、魂を救い、神様を喜ばせます。

裸の者に着るものを与え、病気の人を見舞い、空腹な者に食べ物を与えることも 主に対する奉仕です。

奉仕をする人は与える人で、神の国に投資する人です。

受けることばかり求める人は、与えることを投資だと思っていないです。

とにかく、その人たちは 手元に積み上げようとする人です。

しかし与える人が勝利し、受けてばかりの人は失敗します。

与えられた働きを一生懸命にやった人たちに対して、主はこのように語りました。

【マタイの福音書２５章２１節】

『よくやった。良い忠実なしもべだ。あなたは、わずかな物に忠実だったから、私はあなたにたくさんの物を任せよう。主人の喜びをともに喜んでくれ。』

奉仕によって一番恵まれるのは、奉仕をした “本人” です。

神は絶対に ただ働きをさせる神ではなく、たくさんの利益を与えて下さる神です。

たくさん奉仕をした人は、天国に行くのも楽しみです。

自分のために どのような住まいが用意されているのかが知りたいですね。

どんな報いがあるのかが期待できますね。

働く時間はあまり残されてないです。働ける時に熱心に働いて下さい。

奉仕も喜んでして下さい。

主が注目していますから。
(￣ー￣)

2016．11．6
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テーマは 『 忠実なしもべと悪いしもべ 』 です

【マタイの福音書２４章４４－５１節】

だから、あなたがたも用心していなさい。なぜなら、人の子は、思いがけない時に来るのですから。

主人から、その家のしもべたちを任されて、食事時には彼らに食事をきちんと与えるような忠実な賢いしもべとは、いったいだれでしょう。

主人が帰って来たときに、そのようにしているのを見られるしもべは幸いです。

まことに、あなたがたに告げます。その主人は彼に自分の全財産を任せるようになります。

ところが、それが悪いしもべで、『主人はまだまだ帰るまい』と心の中で思い、

その仲間を打ちたたき、酒飲みたちと飲んだり食べたりし始めていると、

そのしもべの主人は、思いがけない日の思わぬ時間に帰って来ます。

そして、彼をきびしく罰して、その報いを偽善者たちと同じにするに違いありません。しもべはそこで泣いて歯ぎしりするのです。

１２月は、この１年間を振り返り 感謝することには感謝し、反省することには反省しながら、１年間の歩みの整理整頓をする時です。

生活面だけではなく、信仰生活も反省が必要です。

今回は、主のしもべとしての１年がどのようであったかを振り返りながら、反省すべきものは反省し、新たな歩みをしたいと思います。

信じる者は皆 主に仕えるしもべです。

自分たちの魂を永遠の滅びから救い出して下さった主に仕えるのは当然のことです。

それも、“感謝と喜びを持って仕える” のが当然ですが、果たしてそのように生きているかどうかは１人１人 反省が必要だと思います。

本文は 同じしもべなのに、忠実なしもべもいれば 悪いしもべもいることを示しています。

そして彼らが受ける報いも全く違うことを教えています。

この１年間、自分はどのようなしもべとして仕えたのかを考えてみましょう。

忠実なしもべとはどのような人で、どのような報いを受けるのか

忠実なしもべは、時を知って用心しています。

自分が終わりの時に、選ばれたしもべであることを知り、主人の帰りを待ちながら、時間を無駄にせず、その時間にすべきことをします。

いつ主人が帰ってきても良いように、目を覚まして迎える準備をしています。

毎日毎日 主の帰りを待ち望んでいるので、その目と耳はいつも開かれています。

「主よ。早く来ないで下さい」ではなく、「主よ。早く来て下さい」と 主の再臨が１番の関心事であり、その日を待ち望んでいます。

また忠実なしもべは、任されたしもべたちに食事の時にはきちんと食事を与え、教会という共同体のために、最善の労苦と奉仕を惜しまない謙遜な働き人です。

神からの使命をないがしろにせず、心と力を尽くして従順します。

彼らの労苦と犠牲があるから 教会共同体が生きて動きます。
彼らの汗は神の汗です。

忠実なしもべは、自分だけの安逸と喜びと幸せのために生きず、主に仕え、もっとも小さい者に対しても主の愛で仕えます。

その人たちは神だけを見上げていますが、人間関係の中で様々な葛藤も もちろんあります。

時には人々から誤解されたり、嫉妬によって嫌がらせを受け、傷つく時もあります。

でも、それにつまずいて働かないことはありません。

なぜなら使命を何よりも大切に思い、主に対して忠実と誠実を尽くします。

主人がいてもいなくても 忠実な態度は変わりません。

主人の意識をもって、主人のように忠実に働きます。

使命に生き、使命で死にます。

忠実なしもべであった使徒パウロの告白を聞きたいと思います。

【ピリピ１章１７－１８節】

他の人たちは純真な動機からではなく、党派心をもって、キリストを宣べ伝えており、投獄されている私をさらに苦しめるつもりなのです。

すると、どういうことになりますか。つまり、見せかけであろうとも、真実であろうとも、あらゆるしかたで、キリストが宣べ伝えられているのであって、このことを私は喜んでいます。そうです、今からも喜ぶことでしょう。

自分を守ろうとするのではなく、妬みを持つのでもなく、いつでもキリストが栄光を受けることを願っています。

主のためと言いながらも、迫害や妬みなどに対して過剰反応を見せ、攻撃したり、働きをやめたりする人が多いですが、忠実な人は 人の態度や迫害や妬みなどに対して淡々とし、そのことをいちいち気にせず、むしろ働きに専念します。

また忠実な人は、自分の時間、才能、所有物などを自分のものと思わず、管理人としての自覚をもって、主のためには惜しまず使います。

いのちさえも惜しみません。

なぜなら いのちも主からいただいたものだからです。

「死に至るまで忠実でありなさい」と言われた主のことばを心に刻んで生きています。

主の力で、主のいのちと敬虔で、主の慰めと主の愛で献身的な人生を生きます。

その人たちは正しい信仰生活を送っていますし、いつも真実です。

主の栄光が現れることを第一に考え、人の益になることをいつも心掛けます。

忠実なしもべは聖霊に導かれて、主が喜ぶ働きをして、良い実を結びます。

この話を聞いて「私には無理です。忠実なしもべにはなれません」と諦めますか？

そのように言う人も、よく考えると会社では忠実な人です。

（上司から）言われた通りに「はい」、「はい」と従います。

なぜ主に対しては忠実に働くことが出来ないかをよく考えることです。

忠実なしもべに対して 主はどのような報いを与えるのか

【マタイの福音書２４章４７節】

その主人は彼に全財産を任せるようになります。

これは主人に信認され、地位を得ることです。
ヨセフが主人ポティファルに信用され、全財産の管理を任されたことでも分かります。

【マタイの福音書２５章２１節】

その主人は彼に言った。「よくやった。良い忠実なしもべだ。あなたは、わずかな物に忠実だったから、私はあなたにたくさんの物を任せよう。主人の喜びをともに喜んでくれ。』

【ヨハネの黙示録２章１０節】

死に至るまで忠実でありなさい。そうすれば、わたしはあなたにいのちの冠を与えよう。

忠実なしもべが受け取る祝福は、計り知れない祝福です。

御国を相続し、喜びと平安を受け、永遠のいのちを受け、また神に認められ、愛されます。

これほどの祝福が他にあるでしょうか？

主人を喜ばせると、そのしもべは言うまでもなく 良い報いを受け、祝福されます。

悪いしもべとはどのような人なのか

まずは、不忠実な心があります。

その人の心の動機は「主人はまだまだ帰るまい。」という思いがあり、時の分別が出来ていないです。

自分が “終わりの時代に選ばれたしもべ” である自覚が足りません。

イエス様が弟子たちに語った もう１つのことばを聞きます。

【ヨハネの福音書４章３５節】

あなたがたは、『刈り入れ時が来るまでに、まだ四か月ある』と言ってはいませんか。さあ、わたしの言うことを聞きなさい。目を上げて畑を見なさい。色づいて、刈り入れるばかりになっています。

今が働く時であるのに、後ですると言うしもべは怠けた悪いしもべです。

主の御心と時に対して無知であり、怠慢であり、無関心と不従順があります。

そして主の御心を行う生活ではなく、主が忌み嫌う罪の生活を送っています。

【マタイの福音書２４章４９節】

その仲間を打ちたたき、酒飲みたちと飲んだり食べたりし始めている

このように、しもべの働きもせず 好き勝手なことをして、自堕落な生活をしています。

自分の働きをしないだけではなく、忠実に働いている人を邪魔し、傷つけています。

そして主人の財産を、まるで自分のものであるかのように使って、主人に損をさせます。
本人は自分がしたいように生きているので、さぞ楽しいでしょう。

主人のことなど眼中になく、忠実、誠実、自制などの態度もありません。

働きに対して無関心であり、自分がしたいことだけに関心があります。

「今ではありません。後でします。今は忙しいです。今はしたいことがあります。他の人にやらせて下さい」と色々と言います。

世のことに関心が多く、神に対して無関心なことが問題です。

自分の思いが世に集中して、神のことばにも関心がありませんし、魂が眠っています。

主人の帰りを待つこともありません。

社長が目の前にいると 忠実な者のように振る舞いますが、いなくなると仕事をさぼる人と同じです。

聖霊の導きに逆らいながら、自分の肉の欲に従って歩みます。

口では信仰を言いますが、行動が伴っていないですし、自分の肉の欲の方が優先です。

ですから主から偽善者扱いを受けます。

この悪いしもべに対して、主はどのような報いを与えるでしょうか？

【マタイの福音書２４章５１節】

そして、彼をきびしく罰して、その報いを偽善者たちと同じにするに違いありません。しもべはそこで泣いて歯ぎしりするのです。

悪いしもべが受ける罰は、予想以上に厳しいものになります。

偽善者（パリサイ人、律法学者）と同じ運命になります。

そして言葉では表現できないほどの苦しみと絶望に投げ出されます。

【マタイの福音書２２章１３節】

そこで、王はしもべたちに、『あれの手足を縛って、外の暗やみに放り出せ。そこで泣いて歯ぎしりするのだ』と言った。

【マタイの福音書２５章３０節】

役に立たぬしもべは、外の暗やみに追い出しなさい。そこで泣いて歯ぎしりするのです。

【ヘブル１０章２７節】

ただ、さばきと、逆らう人たちを焼き尽くす激しい火とを、恐れながら待つよりほかはないのです。

主の働きは、暇な人や特別な人がするのではないです。

自分が救われて、神の子どもになったならば、（皆が）主のしもべになっています。

働きはそれぞれ違いますが、主にあって無職の人は１人もいません。

それなのに、無職のように神の働きに無関心であるのは問題です。

主の日が近づいています。

どのようなしもべになりたいですか？

この世でも、今さえ良ければと欲望に従って生きる人に 未来はないです。

まして、いのちの恩人である主に対して、悪い態度を取るのはどうでしょうか。

良くして下さった主に精一杯仕えるのが、恵みを受けた者のすべきことだと思います。

小さなことから忠実になることです。
そこで忠実さが身に付くようになります。

神は忠実なしもべを探しています。

「私が忠実な者になります」と言える皆さんになりますように願います。
(*･ω･)ノ

2015．12．6
聖日礼拝メッセージ

八戸ノ里キリスト教会

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みことばがあふれています！
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毎日、神様のことばを吟味して恵みを受けてくださいね
今日の「いのちのパン」

神様からの警告のことばです
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幻と啓示～天国と地獄～

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金ヘス牧師のブログにもたくさんの恵みや知恵の種が蒔かれています。
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シャローム松山教会の礼拝メッセージです
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