テーマは 『 終わりの前兆と信仰生活 』 です

【第１ペテロ４章７節】

万物の終わりが近づきました。ですから、祈りのために、心を整え身を慎みなさい。

万物の終わりとは、“終末” を意味します。

世の中を見ると、以前とは違うものがたくさん見られます。

終着駅がだんだん見えて来たような気がします。

終わりの前兆として言われたのは、イスラエルの回復、戦争、飢饉と地震、倫理道徳の堕落、知識の増加、全世界に福音が伝えられる、教会の堕落、反キリストの出現などです。

こういう時が来たら、目を覚ましていないといけないです。

目を覚まして心を整え、身を慎みなさいと言われました。

どのようにすればよいでしょうか。

日々の生活の中で主の愛と救いを実践しながら生きる

日々の生活で最善を尽くすことです。

【ヘブル３章１２－１３節】

兄弟たち。あなたがたの中では、だれも悪い不信仰の心になって生ける神から離れる者がないように気をつけなさい。

「きょう」と言われている間に、日々互いに励まし合って、だれも罪に惑わされてかたくなにならないようにしなさい。

不信仰にならないように、罪に惑わされないように自分がなすべきことをし、神のわざにも励むことです。

何もしない怠け者は神に忌み嫌われます。

霊的に純潔な生活をする

偶像のものがあったり、罪が入るならば霊は汚れてしまいます。

万物の終わりには主が再臨しますが、主は花嫁を迎えに来て下さいます。

花婿であるキリストを迎えるための花嫁の姿は、“清純” であることです。

【第２コリント１１章２節】

というのも、私は神の熱心をもって、熱心にあなたがたのことを思っているからです。私はあなたがたを、清純な処女として、ひとりの人の花嫁に定め、キリストにささげることにしたからです。

目を覚まして祈る

終わりの時はサタンにとっても終わりであるので、今まで以上に活発に働きます。

聖徒を惑わして神から離れさせ、病気にさせ、救われることがないように邪魔をし、教会を迫害します。

祈るならば戦いに勝利しますが、祈らないならば力がなくてサタンに負けてしまいます。

祈るならば主の助けを受けられますが、祈らないならば、霊的に弱っているのでサタンは簡単にその人を倒すことが出来ます。

万物の終わり、主の再臨が近づいているので、さらに私たちに次のように警告しています。

【第１テサロニケ５章１－８節】

兄弟たち。それらがいつなのか、またどういう時かについては、あなたがたは私たちに書いてもらう必要がありません。

主の日が夜中の盗人のように来るということは、あなたがた自身がよく承知しているからです。

人々が「平和だ。安全だ」と言っているそのようなときに、突如として滅びが彼らに襲いかかります。ちょうど妊婦に産みの苦しみが臨むようなもので、それをのがれることは決してできません。

しかし、兄弟たち。あなたがたは暗やみの中にはいないのですから、その日が、盗人のようにあなたがたを襲うことはありません。

あなたがたはみな、光の子ども、昼の子どもだからです。私たちは、夜や暗やみの者ではありません。

ですから、ほかの人々のように眠っていないで、目をさまして、慎み深くしていましょう。

眠る者は夜眠り、酔う者は夜酔うからです。

しかし、私たちは昼の者なので、信仰と愛を胸当てとして着け、救いの望みをかぶととしてかぶって、慎み深くしていましょう。

眠る者は夜眠り、酔う者は夜酔うからです。

しかし、私たちは昼の者なので信仰と愛を胸当てとして着け、救いの望みをかぶととしてかぶって、慎み深くしていましょう。

アーメン (*･ω･)ノ

2023．1．15
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テーマは 『 ヨシヤの徹底的な信仰と熱心 』 です

【第２列王記２３章２５節】

ヨシヤのように心を尽くし、精神を尽くし、力を尽くしてモーセのすべての律法に従って、主に立ち返った王は、彼の先にはいなかった。彼の後にも彼のような者は、ひとりも起こらなかった。

ヨシヤは八歳で王となり、三十一年間 王でありました。

三十九年の短い生涯になりましたが、神が喜ぶ信仰と神が喜ぶ働きをした王でした。

ダビデの道を歩み、右にも左にもそれませんでした。

堕落したユダに信仰のリバイバルを起こし、未来に希望を与えました。

今の時代こそ、このような指導者が必要だと思います。

ヨシヤ王がどんな人物で どんなことをしたのかを通して 私たちも学ぶことが多いです。

私たちは、信仰ある人から常に学ぶことによって成長することが出来ます。

律法のことばを恐れ、律法に従った指導者でした

ヨシヤ王の指示で、汚された主の宮が修理され きよめられましたが、その過程で律法の書が見つかりました。

王は律法の書のことばを聞いた時、ユダの罪があまりにも重く、神の怒りを避けることが出来ないと悟りました。

律法には罪に対する神の怒りと呪いが書かれてあるからです。

王は自分の衣を引き裂いて悔い改めました。

そして民をみんな集めて律法に書かれていることばを聞かせました。

ユダの民に神の前で罪を悔い改め、みことばを守ることを要求しました。

その時のことばです。

【第２列王記２２章１３節】

「行って、この見つかった書物のことばについて、私のため、民のため、ユダ全体のために、主のみこころを求めなさい。私たちの先祖が、この書物のことばに聞き従わず、すべて私たちについてしるされているとおりに行わなかったため、私たちに向かって燃え上がった主の憤りは激しいから。」

信仰回復の一歩は、みことばを聞くことと悔い改めて みことばに立ち返ることです。

偶像と異邦の風習を取り除きました

国の隅々に 偶像のものと風習が溢れていたのを取り除き、きよめました。

【第２歴代誌３４章３－７節】

彼の治世の第八年に、彼はまだ若かったが、その先祖ダビデの神に求め始め、第十二年に、ユダとエルサレムをきよめ始めて、高き所、アシェラ像、刻んだ像、および、鋳物の像を除いた。

人々は彼の面前で、バアルの祭壇を取りこわした。彼は、その上にあった香の台を切り倒し、アシェラ像と刻んだ像と鋳物の像を打ちこわし、粉々に砕いて、これらのいけにえをささげた者たちの墓の上にまき散らした。

彼は、祭司たちの骨を彼らの祭壇の上で焼いて、ユダとエルサレムをきよめた。

彼は、マナセ、エフライム、シメオン、さらにはナフタリの町々でも、至る所で、彼らの剣を用いて同様にした。

イスラエルの全地で、祭壇を取りこわし、アシェラ像と刻んだ像を粉々に砕き、すべての香の台を切り倒してから、彼はエルサレムに帰った。

このことは神の預言の成就でもありました。

【第１列王記１３章１－２節】

ひとりの神の人が、主の命令によって、ユダからベテルにやって来た。ちょうどそのとき、ヤロブアムは香をたくために祭壇のそばに立っていた。

すると、この人は、主の命令によって祭壇に向かい、これに呼ばわって言った。「祭壇よ。祭壇よ。主はこう仰せられる。『見よ。ひとりの男の子がダビデの家に生まれる。その名はヨシヤ。彼は、おまえの上で香をたく高き所の祭司たちをいけにえとしておまえの上にささげ、人の骨がおまえの上で焼かれる。』」

患難から救いを受けました

ユダはヨシヤ王の宗教改革にもかかわらず、既にたくさん積まれた罪によって神の怒りから逃れることが出来ませんでした。

神様は女預言者フルダを通して ユダに臨む患難を預言しました。

しかしヨシヤ王に対しては、あわれみを施すことを預言しました。

ユダに災いが臨む前にいのちを取って、悲惨な日を目撃しなくて良いようにしました。

預言者がヨシヤ王に伝えた主のことばです。

【第２列王記２２章１８－２０節】

主のみこころを求めるために、あなたがたを遣わしたユダの王には、こう言わなければなりません。『あなたが聞いたことばについて、イスラエルの神、主は、こう仰せられます。

あなたが、この場所とその住民について、これは恐怖となり、のろいとなると、わたしが言ったのを聞いたとき、あなたは心を痛め、主の前にへりくだり、自分の衣を裂き、わたしの前で泣いたので、わたしもまた、あなたの願いを聞き入れる。──主の御告げです──

それゆえ、見よ、わたしは、あなたを先祖たちのもとに集めよう。あなたは安らかに自分の墓に集められる。それで、あなたは自分の目で、わたしがこの場所にもたらすすべてのわざわいを見ることがない。』」彼らはそれを王に報告した。

このように 時には死も神様の恵みであることが分かります。

ヨシヤ王はエジプトと戦った時、メギドで戦死しましたが、恵みの死であることが分かります。

このように神様は、神のことばに従って歩む者にはひどい患難に会わないように守って下さる方です。

神のことばに従順するか不従順するかによって、祝福と呪いが来ることは永遠に変わらない真理です。

キリストの福音に従うか従わないかによっても いのちと死が決定されます。

アーメン （･∀･)つ

2022．11．13
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テーマは 『 世の終わりにあるひどい災い 』 です

【マタイの福音書２４章２１－２２節】

そのときには、世の初めから、今に至るまで、いまだかつてなかったような、またこれからもないような、ひどい苦難があるからです。

もし、その日数が少なくされなかったら、ひとりとして救われる者はないでしょう。しかし、選ばれた者のために、その日数は少なくされます。

主が語ることばは 必ず実現することは、聖書や歴史が証明しました。

主は世の終わりがあり、世の終わりに起こることも詳しく教えて、準備するように警告しておられます。

世の「始まり」と「終わり」は まったく違います。

世の始まりは、神が「無」から「有」を創造して始まりました。

その時は喜びと楽しみ、希望と期待がありました。

しかし世の終わりには すべてのものが破壊され、絶望と苦しみ、災いと呪いが世界に満ち、やがて世界の終わりが来ます。

世の終わりにある苦難は、いまだかつてないような ひどい苦難になるというから、想像が出来ないです。

神様を真実に信じ、愛し、神と共に歩んだ者たちは携挙されますが、携挙されずに残された人たちには、“想像も出来ないひどい苦難” が始まります。

携挙があった次の瞬間から全世界はパニックに陥ります。

突然消えた人たちによって、残された人たちにパニックが起こります。

自分の目の前で愛する人が消えてしまったらどうなりますか？

ショック、悲しみ、戸惑い、苦しみ、痛みなどを受けない人は一人もいないと思います。

神様がエジプトに下した最後の災いは、長子のいのちを取ることでした。

夜中エジプト全土に泣き叫ぶ声が響き渡りました。

それとは比べられないことが起こります。

全世界に混乱が生じ、その混乱はすぐには収まらないと思います。

そこに多くの惑わす者たちが現れて人々を惑わします。

家庭が壊れ、家族が敵対するようになります。

愛ある人たちが世から消えたので、人々の愛は冷たくなります。

悲しみと怒りが満ちる世になります。

光の子たちが消えたので 闇の子たちの世界になります

光の子たちは世のために祈り、その人たちによって悪の勢力はそんなに力を発揮することが出来なかったです。

しかし（携挙によって）霊的戦いをする者が消えたので、社会が混乱状態になり、悪の勢力が世界を支配し、無政府状態になり、政府が正しい機能を果たすことが出来なくなります。

そして犯罪社会になります。

不安、暴行、脅迫、革命、内戦、戦争が次々と起こります。

世界単一政府の出現、反キリスト、獣の刻印を受けないと生きていけない世界になります。

愛ある人間世界ではなく、血も涙もない冷血人間、すなわち感情もない獣の世界になります。

精神世界が堕落していきます。

正しく人々を導く者がいない世界になります。

真理を伝えた人々が消えたので みことばの飢饉が始まります

いのちのことばを伝える者も、福音を伝える者もいない世界になります。

【アモス書８章１１－１２節】

見よ。その日が来る。──神である主の御告げ──その日、わたしは、この地にききんを送る。パンのききんではない。水に渇くのでもない。実に、主のことばを聞くことのききんである。

彼らは海から海へとさまよい歩き、北から東へと、主のことばを捜し求めて、行き巡る。しかしこれを見いだせない。

真実な伝道者、説教者はいなくなり、偽りのことばを伝える者たちが残され、彼らは相変わらず偽りを伝えます。

にせもの天国になります。

あらゆる自然災害、疫病、貧困が起こり 世界も人間もどんどん死んでいきます

どれほどひどい災難が起こるかは、【ヨハネの黙示録】に預言されてあります。

災害の一部分だけを伝えますが、それだけでも酷いです。

• 地の三分の一が焼かれた
• 海の三分の一が血になった
• 水が苦くなった
• 昼の三分の一が暗くなった
• サソリに刺されたような苦しみが人を襲う
• 戦争によって人間の三分の一が死んだ
• ひどい悪性の腫れ物が出来た


• 海の中にいる生き物はみな死んだ
• 川と水の源は血になった
• 太陽は人々を火で焼くことが許され、人々は激しい炎熱で焼かれた
• 闇によって人々は苦しみのあまり舌をかんだ
• 雹の災害は非常に激しかった
• 多くの富が、大きい都が一瞬にして荒廃に帰してしまった

これに比べると エジプトに下った十の災いは、とても軽いものでした。

それでも人々は災害に恐れおののきました。

世の終わりの苦難は、それよりも数十倍以上の苦痛になります。

耐えられますか？

―― 耐えられないです。

あらゆるところに危険がいっぱいで、まるで薄く張った川の氷の上を歩くようなもの、燃える火の中を通るようなものです。

ですから主も その日数を少なくしなかったら救われるものはいないと言われました。

携挙がいつ起こるのかを問題にするのではなく、携挙出来るように目を覚まして花婿であるキリストを迎えることが出来る花嫁になれるように励まないといけないです。

世の終わりは 楽しい世界ではなく、生き地獄を味わう世界です。

コロナが世界に広がって味わった様々なことは、世の終わりの予告編です。

神様はだれも経験したことのない とんでもないことが世の終わりの時は普通に起こることを警告しました。

【ヨハネの黙示録１９章９節】

御使いは私に「小羊の婚宴に招かれた者は幸いだ、と書きなさい」と言い、また、「これは神の真実のことばです」と言った。

アーメン ヽ(TдT)ノ

2022．6．26
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テーマは 『 ノアの時代と今の時代 』 です

【創世記６章１－８節】

さて、人が地上にふえ始め、彼らに娘たちが生まれたとき、

神の子らは、人の娘たちが、いかにも美しいのを見て、その中から好きな者を選んで、自分たちの妻とした。

そこで、主は、「わたしの霊は、永久には人のうちにとどまらないであろう。それは人が肉にすぎないからだ。それで人の齢は、百二十年にしよう」と仰せられた。

神の子らが、人の娘たちのところに入り、彼らに子どもができたころ、またその後にも、ネフィリムが地上にいた。これらは、昔の勇士であり、名のある者たちであった。

主は、地上に人の悪が増大し、その心に計ることがみな、いつも悪いことだけに傾くのをご覧になった。

それで主は、地上に人を造ったことを悔やみ、心を痛められた。

そして主は仰せられた。「わたしが創造した人を地の面から消し去ろう。人をはじめ、家畜やはうもの、空の鳥に至るまで。わたしは、これらを造ったことを残念に思うからだ。」

しかし、ノアは、主の心にかなっていた。

ノアの時代の洪水はみんな知っています。

しかしその時代に何があったのかを知っている人は少ないですね。

その洪水は今の時代で言う環境や気候問題で起きたでしょうか。

昔はきれいな空気ときれいな空があり、環境も汚染されていなかったです。

産業革命が起きてから環境はどんどん汚染されていきました。

神が大洪水を起こした理由は、その時代の人間の堕落が一番の問題でした。

人間の汚染によってすべてが汚れてしまいました。

神を知らない人は当然自分の肉に従って歩みますが、一番神を悲しませたのが、神の子たちの堕落でした。

神の子たちが堕落するとこの世には希望の光が消えて行きます。

神が信じる者に期待するのは『世界の光、地の塩」として神のことを伝えることです。

しかし、その使命のある信じる者が堕落してしまうことは 光が消え、塩の味をなくしたことを意味します。

【マタイの福音書５章１３－１４節】

あなたがたは、地の塩です。もし塩が塩けをなくしたら、何によって塩けをつけるのでしょう。もう何の役にも立たず、外に捨てられて、人々に踏みつけられるだけです。

あなたがたは、世界の光です。山の上にある町は隠れる事ができません。

神の恵みを受けた者、光の子どもとして生きるべき者が、この世を愛し、この世と妥協して生きる時に、この世界はさらに闇の世界になり、闇の力が強く働き、悪が増大していきます。

善を行うべき者が悪を行うならば、神が黙っていることは出来ないです。

神への恐れも関心もなくなるならば、神のことばよりも自分の欲望を優先し、この世の流れに従って歩みます。

神の御心とは反対の生き方を神の民がした時に、神はどのような思いになるでしょうか？

【ローマ１２章２節】

この世と調子を合わせてはいけません。いや、むしろ、神のみこころは何か、すなわち、何が良いことで、神に受け入れられ、完全であるのかをわきまえ知るために、心の一新によって自分を変えなさい。

パン種は少しだけでも粉全体を膨らませます。

罪の妥協も、少しだけでも全体を汚染していきます。

悪が入ることで善悪の分別を失い、悪の原理に従って歩みます。

ノアの時代も今の時代も人間は変わらないままです。

むしろ増えました。

科学や技術などは飛躍的に成長したのに、人間は相変わらず暴虐を行い、それを楽しんでいます。

悪が増えれば増えるほど、神の裁きも厳しくなります。

神はすでに あらゆるしるしを通して人々に警告を与えていますが、神を忘れ、この世を愛します。

神から恵みを受け、神を知っている人が、堕落した時はもっと厳しい神の裁きがあります。

人々が光と塩気を失っている中で、神は光を輝かせていたノアを私たちに紹介しました。

ノアは希望と回復の光でした。

神は今の暗闇の時代でも、ノアのような人がいるかどうかを捜しています。

神は裁きの時にもノアのような人に、神の恵みと救いを与えます。

そのような人が悪人と共に滅びることはないです。

今の闇の時代に、神は信じる者に命じています。

そして教会に命じています。

【イザヤ書６０章１－３節】

起きよ。光を放て。あなたの光が来て、主の栄光があなたの上に輝いているからだ。

見よ。やみが地をおおい、暗やみが諸国の民をおおっている。しかし、あなたの上には主が輝き、その栄光があなたの上に現れる。

国々はあなたの光のうちに歩み、王たちはあなたの輝きに照らされて歩む。

アーメン .｡ﾟ+.(･∀･)ﾟ+.ﾟ

2021．10．3
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テーマは 『 主の救いが切実に必要な時 』 です

【詩篇１２編１－８節】

主よ。お救いください。聖徒はあとを絶ち、誠実な人は人の子らの中から消え去りました。

人は互いにうそを話し、へつらいのくちびると、二心で話します。

主が、へつらいのくちびると傲慢の舌とを、ことごとく断ち切ってくださいますように。

彼らはこう言うのです。「われらはこの舌で勝つことができる。われらのくちびるはわれらのものだ。だれが、われらの支配者なのか。」

主は仰せられる。「悩む人が踏みにじられ、貧しい人が嘆くから、今、わたしは立ち上がる。わたしは彼を、その求める救いに入れよう。」

主のみことばは混じりけのないことば。土の炉で七回もためされて、純化された銀。

あなたが、主よ、彼らをお守りになります。あなたはこの時代からとこしえまでも彼らを保たれます。

人の子の間で、卑しいことがあがめられているときには、悪者が、至る所で横行します。

信じる人は、この世の終末が来ることを 主のことばによって知っています。

そして終わりに現れるしるしを見た時に、終末が近づいていることを感じています。

しかし信じない人々も世の終わりだということばを使います。

彼らは何を見て世の終わりだと思うでしょうか。

悪者たちが社会の中に増え、彼らによって平気に不義が行われ、正しい価値観が悪い価値観に変わり、義があいまいになり、悪人の成功に憧れる人が増える様子を見て世の終わりだと感じます。

闇がはびこる社会で生きることはとても心苦しくなります。

日本は夜でも人々が自由に出歩きます。

しかしアメリカやヨーロッパ、アフリカや南米では暗くなると外に出歩くことが出来ないです。

どこで危険な目に遭うか分からないほど悪いことがたくさん行われます。

昔も今も人間がいる所には必ず悪者たちがいます。

敵対して悪の力を追い出すことは出来ないです。

悪者たちが横柄する時には、神の救いや助けが一番必要な時です。

ダビデは信仰の人で主に喜ばれる者でしたが、悪人たちは彼を尊敬したのではなく、彼の命を何度も狙いました。

悪い者が支配者の立場にいたので、社会の中にも悪者たちが好き勝手なことをして善良な人々を苦しめました。

１節から８節までにその様子が書かれてあります。

【詩篇１２編１節】

主よ。お救いください。聖徒はあとを絶ち、誠実な人は人の子らの中から消え去りました。

悪に満ちた社会

悪者によって聖徒は迫害を受け、誠実な人は不義の力によって犠牲になりました。

悪者が支配する社会は堕落しています。

【イザヤ書５７章１節】

義人が滅びても心に留める者はなく、誠実な人が取り去られても、心を向ける者もいない。まことに、義人はわざわいから取り去られて、

【詩篇１２編２－４節】

人は互いにうそを話し、へつらいのくちびると、二心で話します。

主が、へつらいのくちびると傲慢の舌とを、ことごとく断ち切ってくださいますように。

彼らはこう言うのです。「われらはこの舌で勝つことができる。われらのくちびるはわれらのものだ。だれが、われらの支配者なのか。」

悪者のことばに対して主の裁きを求める

悪者が使うことばは偽り、傲慢なことば、へつらいのことば、二心による偽善のことばです。

【ローマ３章１３－１４節】

「彼らののどは、開いた墓であり、彼らはその舌で欺く。」「彼らのくちびるの下には、まむしの毒があり、」

「彼らの口は、のろいと苦さで満ちている。」

彼らは自分たちの欲望を達成するために平気にうそ、偽りのことばで人を騙します。

【詩篇１２編５節】

主は仰せられる。「悩む人が踏みにじられ、貧しい人が嘆くから、今、わたしは立ち上がる。わたしは彼を、その求める救いに入れよう。」

義人に対する主の救い

主は決して義人を見捨てることはしない方です。

主は、主の救いを求める者たちを救い出して下さいます。

【詩篇１２編６－７節】

主のみことばは混じりけのないことば。土の炉で七回もためされて、純化された銀。

あなたが、主よ、彼らをお守りになります。あなたはこの時代からとこしえまでも彼らを保たれます。

主のことば

主のことばは真実で、主はご自分の約束を守るからです。

【イザヤ書５５章１１節】

そのように、わたしの口から出るわたしのことばも、むなしく、わたしのところに帰っては来ない。必ず、わたしの望む事を成し遂げ、わたしの言い送った事を成功させる。

【詩篇１２編８節】

人の子の間で、卑しいことがあがめられているときには、悪者が、至る所で横行します。

悪者が横行する

悪者が横行する世代は主への恐れがなく、自分と世を愛する欲だけがあります。

このような世代の中で生きている者は、主の救いがもっとも必要な時です。

嘆いたり失望するのではなく、主の救いを絶えず求めることです。

主は祈りを通して働く方です。

アーメン ヽ(TдT)ノ

2021．2．28
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テーマは 『 この時代への警告 』 です

【マタイの福音書１１章１５－２２節】

耳のある者は聞きなさい。

この時代は何にたとえたらよいでしょう。市場にすわっている子どもたちのようです。彼らは、ほかの子どもたちに呼びかけて、

こう言うのです。『笛を吹いてやっても、君たちは踊らなかった。弔いの歌を歌ってやっても、悲しまなかった。』

ヨハネが来て、食べも飲みもしないと、人々は『あれは悪霊につかれているのだ』と言い、

人の子が来て食べたり飲んだりしていると、『あれ見よ。食いしんぼうの大酒飲み、取税人や罪人の仲間だ』と言います。でも、知恵の正しいことは、その行いが証明します。」

それから、イエスは、数々の力あるわざの行われた町々が悔い改めなかったので、責め始められた。

「ああコラジン。ああベツサイダ。おまえたちのうちで行われた力あるわざが、もしもツロとシドンで行われたのだったら、彼らはとうの昔に荒布をまとい、灰をかぶって悔い改めていたことだろう。

しかし、そのツロとシドンのほうが、おまえたちに言うが、さばきの日には、まだおまえたちよりは罰が軽いのだ。

真理は変わりませんが、もう一つ変わらないものがあります。

それは人間です。

人間の無知、愚かさ、頑なさ、腐敗した心です。

【創世記６章５節】

主は、地上に人の悪が増大し、その心に計ることがみな、いつも悪いことだけに傾くのをご覧になった。

ノアの時代はだいぶ昔の時代です。

その時代よりも今はもっと悪くなりました。

原因は何でしょうか？

人々が罪から離れず、悔い改めないからです。

どんなに罪から離れて神のもとに帰るように警告しても、奇跡を見せても、悔い改めず、罪の中に留まり、神に逆らいながら生きています。

【エレミヤ１７章９節】

人の心は何よりも陰険で、それは直らない。だれが、それを知ることができよう。

人間を見てその通りだと思います。

悔い改めない理由は、心が頑なで自分は悪くないという思い、無関心、逆らう心、霊的無知があるからです。

自分はどのような人間ですか？

神がしなさいということにも、してはならないということにも従う人ですか。

それとも、言われることをすべて逆にする人ですか。

逆にする人間があまりにも多いので、人間世界はさらに堕落して悪に満ちています。

さばきを受けるために熱心に準備をしている姿に見えます。

福音は人間にとって神が下さる素晴らしいプレゼントです。

そのプレゼントを頑なに拒否する人には、次に警告を与えます。

警告の内容は、さばきの日には耐えられないこと、それから天に挙げられることなく、ハデスに落とされることです。

頑なな心を捨てない人たちの状態です。

【ルカの福音書１６章３１節】

アブラハムは彼に言った。『もしモーセと預言者との教えに耳を傾けないのなら、たといだれかが死人の中から生き返っても、彼らは聞き入れはしない。』」

それでも福音を聞かず、警告を無視し、悔い改めない人は このようになります。

【詩篇７編１１－１３節】

神は正しい審判者、日々、怒る神。

悔い改めない者には剣をとぎ、弓を張って、ねらいを定め、

その者に向かって、死の武器を構え、矢を燃える矢とされる。

【エゼキエル書１８章３０－３２節】

それゆえ、イスラエルの家よ、わたしはあなたがたをそれぞれその態度にしたがってさばく。──神である主の御告げ──悔い改めて、あなたがたのすべてのそむきの罪を振り捨てよ。不義に引き込まれることがないようにせよ。

あなたがたの犯したすべてのそむきの罪をあなたがたの中から放り出せ。こうして、新しい心と新しい霊を得よ。イスラエルの家よ。なぜ、あなたがたは死のうとするのか。

わたしは、だれが死ぬのも喜ばないからだ。──神である主の御告げ──だから、悔い改めて、生きよ。

福音を素直に受け入れる者になりましょう。

警告を真剣に聞く者になりましょう。

罪を離れて悔い改める者になりましょう。

そうすれば真の命を得、天に挙げられます。

本当に必要な祝福を受けることが出来ます。

アーメン （･∀･)つ

2020．8．23
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テーマは 『 活発になったイゼベルの霊 』 です

【ヨハネの黙示録２章１８－２３節】

また、テアテラにある教会の御使いに書き送れ。『燃える炎のような目を持ち、その足は光り輝くしんちゅうのような、神の子が言われる。

「わたしは、あなたの行いとあなたの愛と信仰と奉仕と忍耐を知っており、また、あなたの近ごろの行いが初めの行いにまさっていることも知っている。

しかし、あなたには非難すべきことがある。あなたは、イゼベルという女をなすがままにさせている。この女は、預言者だと自称しているが、わたしのしもべたちを教えて誤りに導き、不品行を行わせ、偶像の神にささげた物を食べさせている。

わたしは悔い改める機会を与えたが、この女は不品行を悔い改めようとしない。

見よ。わたしは、この女を病の床に投げ込もう。また、この女と姦淫を行う者たちも、この女の行いを離れて悔い改めなければ、大きな患難の中に投げ込もう。

また、わたしは、この女の子どもたちをも死病によって殺す。こうして全教会は、わたしが人の思いと心を探る者であることを知るようになる。また、わたしは、あなたがたの行いに応じてひとりひとりに報いよう。

まずはイゼベルとは誰なのかを見ます。

イゼベルは、旧約に出て来る悪女の中でも代表的な人物です。

彼女は北イスラエルの７代目の王・アハブ王の妻で、異邦人でした。

結婚して彼女がイスラエルに持ち込んだのが偶像崇拝でした。

彼女は熱心なバアル崇拝者で、イスラエルの民にバアル崇拝と宗教的な淫行を行わせ、預言者エリヤとも対決した人物でした。

彼女を妻として迎えたアハブが、まずこのように堕落しました。

【第１列王記２１章２５－２６節】

アハブのように、裏切って主の目の前に悪を行った者はだれもいなかった。彼の妻イゼベルが彼をそそのかしたからである。

彼は偶像につき従い、主がイスラエル人の前から追い払われたエモリ人がしたとおりのことをして、忌みきらうべきことを大いに行った。

王がこのように堕落したので、民もみんな同じことをして堕落しました。

ですから指導者によって大きな影響を受けるので、指導者選びのために多くの祈りが必要です。

神は堕落した民に 神のことばを伝える預言者エリヤを立てていました。

エリヤが民たちに語ったことばはこうでした。

【第１列王記１８章２１節】

エリヤはみなの前に進み出て言った。「あなたがたは、いつまでどっちつかずによろめいているのか。もし、主が神であれば、それに従い、もし、バアルが神であれば、それに従え。」しかし、民は一言も彼に答えなかった。

これだけ見ても神の選民たちがバアルによって どれだけ堕落したかがよく分かります。

妥協しながら信仰生活をしていました。

このようなことが今も教会の中であるので、目を覚まして主への正しい信仰を守らなければなりません。

イゼベルという人物は、今は実在しない人物ですが、しかしイゼベルと同じ活動をする者がたくさん出て来ました。

すなわちニセ預言者や異端、誤った教えが巧妙に社会と教会に入り、人々や信徒たちを惑わしています。

それらの者の中で働く霊を 象徴的に “イゼベルの霊” とも言えます。

イゼベルの霊は言うまでもなく、サタンの霊です。

サタンがその者たちを使って人々を惑わし、滅びに導きます。

以前よりも今はイゼベルの霊が大胆に活動しています。

今年６月にある「世界宗教統合宣言式」、同性婚や差別禁止法を進める活動をする牧師たち、聖書の内容を変える働き（デンマーク聖書協会が２０年ぶりに新しく発行した新約聖書から「イスラエル」、「ユダヤ人」ということばを他のことばに書き換えたこと）や、真理から離れた教えなどがいつの間にか多くの教会の中にも浸透し、それをそのまま受け入れているところが増えたことは大変危険なことです。

なぜ人々は真理から離れたことなのに、それを受け入れてしまうのでしょうか。

サタンは人々が惹かれることばをよく知っているので、それを使って人々を誘惑し、惑わします。

自由、平等、共存、愛、寛容、人権、平和などということばを頻繁に使いながら惑わします。

それは どの時代でも使うサタンの騙しであり、変装術です。

サタンがよく使う変装術を伝えます。

• いつも自分の味方のように変装する
• いつも自分自身を顧みないようにさせ、そのために洗脳する
• いつも苦難のない栄光を約束する
• いつも高慢が高慢でないように思わせる
• いつも奇跡を約束する

このようにして自分の支配下に入った者に、次にやるのは偶像崇拝、不品行、偶像にささげたものを食べさせます。

これは聖書の教えとは真逆のことです。

これらは教会が始まった時から堅く禁じたことでした。

【使徒の働き１５章２０－２１節】

ただ、偶像に供えて汚れた物と不品行と絞め殺した物と血とを避けるように書き送るべきだと思います。

昔から、町ごとにモーセの律法を宣べる者がいて、それが安息日ごとに諸会堂で読まれているからです。」

なぜテアテラ教会がイゼベルという女をなすがままにさせてしまったでしょうか。

テアテラ教会は、愛と信仰と奉仕と忍耐、行いでほめられたのに、なぜこのような失敗を犯したでしょうか？

それは真理に対して無知であったことと、愛に対して誤解したからです。

真理には妥協が許されないです。

すなわち、“どんな混ぜ物もしてはならない”ことです。

人間の教えが真理に混ざることを主は忌み嫌います。

それは真理ではなくなります。

異端は真理に混ぜ物をして人々を惑わします。

次は愛に対して誤解しました。

エペソ教会はニセ預言者たちを見抜いて、彼らを追い出すことには成功しましたが、初めの愛を失ってしまいました。

テアテラ教会は兄弟愛を深めていきましたが、その代わりニセ預言者たちを追い出すことに失敗しました。

愛に傾いてしまい、教理的な部分ではとても未熟でした。

このバランスを取るのは簡単ではないですが、信仰が成熟していくとバランスを取ることが出来ます。

神はイゼベルの霊に支配されている者に対して 悔い改めることを寛容と忍耐をもって待っていますが、いつまで待つのではなく、神の愛と寛容をいつまでも拒む者たちには厳しい刑罰があることを警告しました。

イゼベルと同じ罪を犯す者たちも同じ刑罰があることを知らなければなりません。

イゼベルの教えに従う者はイゼベルの子です。

教会の中にいても最後まで悔い改めない者は、神の子でないことをはっきりさせてあります。

主は私たちの心だけでなく、行いもすべてご存知なので、それに従って必ず裁く方です。

イゼベルの霊にはくれぐれも気をつけましょう。
アーメン ヽ(TдT)ノ

2020．5．17
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テーマは 『 見張りとして警告する 』 です

【エゼキエル書３３章１－７節】

次のような主のことばが私にあった。

「人の子よ。あなたの民の者たちに告げて言え。わたしが一つの国に剣を送るとき、その国の民は彼らの中からひとりを選び、自分たちの見張り人とする。

剣がその国に来るのを見たなら、彼は角笛を吹き鳴らし、民に警告を与えなければならない。

だれかが、角笛の音を聞いても警告を受けないなら、剣が来て、その者を打ち取るとき、その血の責任はその者の頭上に帰する。

角笛の音を聞きながら、警告を受けなければ、その血の責任は彼自身に帰する。しかし、警告を受けていれば、彼は自分のいのちを救う。

しかし、見張り人が、剣の来るのを見ながら角笛を吹き鳴らさず、そのため民が警告を受けないとき、剣が来て、彼らの中のひとりを打ち取れば、その者は自分の咎のために打ち取られ、わたしはその血の責任を見張り人に問う。

人の子よ。わたしはあなたをイスラエルの家の見張り人とした。あなたは、わたしの口からことばを聞くとき、わたしに代わって彼らに警告を与えよ。

エゼキエルは預言者です。

預言者は見張りとしての務めが 神から与えられました。

預言者は神のことばを聞いて、神の代わりに民に警告を与えます。

見張りとしての務めはとても重要です。

神は見張りの役割を預言者だけではなく、今は牧師、伝道師、聖徒たちにも与えてあります。

牧師は聖徒たちに警告を与え、聖徒たちは異邦人たちに与える義務があります。

今の時代は見張りとして警告しないといけないことが次々と起きています。

見張りとしての使命

見張りとして立つためには まず神の声を聞くことです。

そして神のみこころを知り、神の代わりに警告を与えることです。

警告は罪人たちの罪を責め、正しく立たせるためです。

神は、神を信じない世の人々よりは神の民たちにまず警告します。

なぜなら神の民たちが罪の中にいるならば、この世には希望がないからです。

この世は堕落してあり、不義があり、闇に覆われてあります。

闇がある世界で世の光として人々を光に導かないといけない神の民が罪を犯し、霊的に堕落し、神とバアルを同時に信じる偶像崇拝をするならば、神は彼らに剣や災いを送ります。

戦争、飢饉、疫病、災害などです。

神はそれらと共に見張りも立てます。

警告を与えるためです。

彼らを目覚めさせ、また備えさせるためです。

見張り人は剣をよく使いこなす者でも、特別な力がある人でもないです。

見張り人は常に起きていることが大切です。

危険な状況が迫って来るのに 眠っていて警告しないならば、大きな災難になってしまいます。

見張りは、神のことばを正しく伝え、霊的に目を覚まさせ、信徒たちに警告することを戸惑ったり怠けてはいけないです。

また聞く者たちは、祝福と慰めのことばを語らないことを不満に思ってはならないです。

霊的に無知な者は 時代を見分ける分別力がないのに、目の前に起こっていることを見ても悟りがなく 実の安逸だけを求めます。

しかし今、霊の世界では激しい戦いが行われています。

ですから警告と叱責のことばを聞くことで時代を知ることが出来、悔い改めて神に立ち返ることが出来、備えることが出来ます。

コロナウイルス、オーストラリアやブラジルの火災、イギリスの暴風雨、アフリカのバッタの被害、内戦など、中身をよく見ると神から出た災害であることがよく分かります。

すべて “罪” が原因であることがよく分かります。

罪の中にいる者たちに、いま主はそれらを通して警告しておられます。

見張り人は、それを知って警告のラッパを吹いて警告を与えないといけないです。

私とみなさんが見張り人です。

どの時代にも神は見張りを立てました。

モーセ、サムエル、エリヤ、エリシャ、ナタン、エレミヤなどは警告のラッパと裁きのラッパを吹いて民たちに警告しました。

忠実な見張りの姿です。

【イザヤ書２１章６－９節】

主は私にこう仰せられた。「さあ、見張りを立たせ、見たことを告げさせよ。

戦車や、二列に並んだ騎兵、ろばに乗った者や、らくだに乗った者を見たなら、よくよく注意を払わせよ。」

すると獅子が叫んだ。「主よ。私は昼間はずっと物見の塔の上に立ち、夜はいつも私の見張り所についています。

ああ、今、戦車や兵士、二列に並んだ騎兵がやって来ます。彼らは互いに言っています。『倒れた。バビロンは倒れた。その神々のすべての刻んだ像も地に打ち砕かれた』と。」

主のことばを聞いて目を覚ましている見張り人であるので、民に正しく警告することが出来ました。

私たちもこの時代の見張り人として主のことばを聞き、主のみこころを知って警告を与えなければなりません。
アーメン (￣‥￣)=3

2020．2．23
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テーマは 『 悪魔が喜ぶ人、嫌いな人』 』 です

【第１ペテロ５章８－９節】

身を慎み、目をさましていなさい。あなたがたの敵である悪魔が、ほえたける獅子のように、食い尽くすべきものを捜し求めながら、歩き回っています。

堅く信仰に立って、この悪魔に立ち向かいなさい。ご承知のように、世にあるあなたがたの兄弟である人々は同じ苦しみを通って来たのです。

悪魔の存在は 堕落した御使いです。

もともとは良い者だったのに、神に逆らって堕落すると、とんでもない悪い者になりました。

その悪魔は、人間に罪を犯すようにそそのかす者です。

神は、人間を神のみこころに従って生きるように造りました。

それなのに悪魔は絶えず、人間が神に逆らって生きるように誘惑します。

この悪魔の誘惑から逃れる者は１人もいません。

イエス様さえも悪魔の誘惑に会いました。

信仰ある人たちも みんな悪魔の誘惑を受けました。

悪魔は、（神を)信じる者の敵なので 立ち向かいなさいと主から言われました。

勝利するためには敵のことをよく知っておかなければいけないです。

今回は、敵を知るために、悪魔が好きな人と嫌いな人を学びます。

悪魔が喜ぶ人

悪魔は罪を犯す人を喜びます。

京都の放火事件で、人々はことばを失うほど悲しんでいますが、悲しまないのは、犯人と悪魔ですね。

もちろん悪魔の心を持っている人間は喜んでいると思います。

人間ならば 人間の心が必要ですが、犯人には人間の心がありません。

人の死を喜ぶ悪魔の心しかないです。

悪魔は悪魔の心を持って罪を犯す人間をとても喜びます。

神は罪を忌み嫌いますが、悪魔は罪が大好きです。

悪魔は、神が忌み嫌うことを行う者が大好きです。

箴言６章には、神の忌み嫌うことが書かれてありますが、これらを行う者は悪魔に喜ばれています。

【箴言６章１６－１９節】

主の憎むものが六つある。いや、主ご自身の忌みきらうものが七つある。

高ぶる目、偽りの舌、罪のない者の血を流す手、

邪悪な計画を細工する心、悪へ走るに速い足、

まやかしを吹聴する偽りの証人、兄弟の間に争いをひき起こす者。

罪を犯す者は絶えず、悪魔に餌を与えて悪魔に力を与える者です。

悪魔を獅子と表現しましたが、獅子も餌を得ないと力が出ないし、最後は死にます。

悪魔が喜ぶ罪を犯して餌を与えながら悪魔に勝つことは可能でしょうか？

不可能です。

悪魔が嫌いな人

悪魔を落胆させ、餌を与えない人を悪魔は嫌います。

私たちが悪魔に勝利するためには、絶えず悪魔を落胆させ、悪魔を飢え死にさせなければなりません。

悪魔が嫌いなことがあります。

それは私たちが神のみこころを行うことです。

すなわち神を喜ばせることをするならば、悪魔は怒り狂います。

嫉妬、妬みに燃え、攻撃もします。

しかし 私たちはそんな悪魔を恐れず、さらに神のみこころを行うことです。

どのように生きたら悪魔に嫌われる人になるでしょうか？

【第１テサロニケ５章１５－１８節】

だれも悪をもって悪に報いないように気をつけ、お互いの間で、またすべての人に対して、いつも善を行うよう務めなさい。

いつも喜んでいなさい。

絶えず祈りなさい。

すべての事について、感謝しなさい。これが、キリスト・イエスにあって神があなたがたに望んでおられることです。

人に悪を行い人間関係が壊されることを悪魔は好みますが、私たちがいつも善を行うならば悪魔はその人を憎みます。

悪魔の心を受け入れる人は、他人に平気に悪を行います。

しかし神のみことばに従って善を行うならば神は喜び、悪魔は嫌います。

いつも喜ぶ人は、悪魔に嫌われます。

誘惑しても倒れないからです。

クリスチャンが悪魔の誘惑に陥りやすいのは環境を信仰の目で見ず、人間的な目（不信仰な目）で見るからです。

環境を見てつぶやいて罪を犯す場合が多いです。

悪魔は次のような人が嫌いです。

【ハバクク書３章１７－１９節】

そのとき、いちじくの木は花を咲かせず、ぶどうの木は実をみのらせず、オリーブの木も実りがなく、畑は食物を出さない。羊は囲いから絶え、牛は牛舎にいなくなる。

しかし、私は主にあって喜び勇み、私の救いの神にあって喜ぼう。

私の主、神は、私の力。私の足を雌鹿のようにし、私に高い所を歩ませる。指揮者のために。弦楽器に合わせて。

環境よりも大切な主が私たちを愛し、私たちを救って下さったことを考えるならば、どんな環境の中でも喜ぶことが出来ます。

ハバククも 厳しい環境の中で、このことばを告白しました。

どんな環境の中でも喜ぶ人を悪魔は嫌います。

私たちが神を呪い、神から離れることを願って様々な攻撃をするのに、効き目がないので嫌います。

また悪魔は、祈る人が大嫌いです。

私たちが落胆したり、疑ったりして祈らないことを願っているのに、絶えず神の前に出て祈ると 自分たち（悪魔）の作戦が無効になるので嫌いです。

悪魔は、私たちが神の助けなしに生きるように仕向けますが、それに騙されてはいけないです。

また悪魔はすべてのことについて感謝する人が嫌いです。

悪魔はつぶやく人が好きです。

つぶやく人の中に入りやすいからです。

つぶやく人は悪魔から見ると使いやすいです。

しかし感謝すると出番がなくなります。

悪魔の力が無力になります。

“霊的力がないから悪魔に立ち向かえない” と嘆く必要はありません。

感謝するならば、悪魔の力を奪い取ることが出来ますし、無力化することが出来ます。

感謝せずに、つぶやく人は悪魔を巨人にする人です。

しかし感謝する人は悪魔をイナゴにする人です。

悪魔との戦いで、悪魔を倒したいならば、悪魔から嫌われる人になり、悪魔を失望させる人になることです。

そして神に喜ばれる人になるならば、悪魔は次のような状態になります。

【申命記２８章７節】

主は、あなたに立ち向かって来る敵を、あなたの前で敗走させる。彼らは、一つの道からあなたを攻撃し、あなたの前から七つの道に逃げ去ろう。

悪魔を恐れるのではなく、神を恐れる者になって、悪魔に勝利する者になりましょう。
アーメン .｡ﾟ+.(･∀･)ﾟ+.ﾟ

2019．7．21
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テーマは 『 神の栄光を横取りしてはならない 』 です

【使徒の働き１４章１１－１８節】

パウロのしたことを見た群衆は、声を張り上げ、ルカオニヤ語で、「神々が人間の姿をとって、私たちのところにお下りになったのだ」と言った。

そして、バルナバをゼウスと呼び、パウロがおもに話す人であったので、パウロをヘルメスと呼んだ。

すると、町の門の前にあるゼウス神殿の祭司は、雄牛数頭と花飾りを門の前に携えて来て、群衆といっしょに、いけにえをささげようとした。

これを聞いた使徒たち。バルナバとパウロは、衣を裂いて、群衆の中に駆け込み、叫びながら

言った。「皆さん。どうしてこんなことをするのですか。私たちも皆さんと同じ人間です。そして、あなたがたがこのようなむなしいことを捨てて、天と地と海とその中にあるすべてのものをお造りになった生ける神に立ち返るように、福音を宣べ伝えている者たちです。

過ぎ去った時代には、神はあらゆる国の人々がそれぞれ自分の道を歩むことを許しておられました。

とはいえ、ご自身のことをあかししないでおられたのではありません。すなわち、恵みをもって、天から雨を降らせ、実りの季節を与え、食物と喜びとで、あなたがたの心を満たしてくださったのです。」

こう言って、ようやくのことで、群衆が彼らにいけにえをささげるのをやめさせた。

神が人間を造った一番の目的は“神の栄光のため” でした。

【イザヤ書４３章７節】

わたしの名で呼ばれるすべての者は、わたしの栄光のために、わたしがこれを創造し、これを形造り、これを造った。

ですから、もし人間がその目的通りに生きていないならば、その人は神に逆らう人生を生きています。

造られた目的を知らないと、神のみこころに従って歩むことは不可能です。

人間を造った神は 聖書を通して、その目的を私たちに教えて下さいました。

しかしその目的を知ったとしても神の栄光を横取りするならば、それは神を冒涜することになります。

神に栄光をささげる姿

パウロとバルナバは 神に選ばれ、宣教師としての働きをしていました。

神は、パウロに奇跡や癒しを行う力を注いで下さいました。

パウロはイエス様に出会うまでは病人を癒したことも、奇跡を起こしたこともありませんでした。

しかしイエス様に出会ってから、多くの癒しや奇跡を行い、人々に知られるようになりました。

ある時、パウロは生まれつき足のなえた人を癒しました。

すると群衆は、彼らが人間ではない神であると声を張り上げました。

そして二人は突然、ギリシャ神話に出て来る神になってしまいました。

パウロがヘルメス、バルナバがゼウスになりました。

そしてゼウス神殿の祭司や群衆も、二人にいけにえをささげようとしました。

もし二人がそれを受け入れたならば、彼らは 人々の上に神として君臨することも可能でした。

しかし、このことで一番危機感を感じたのは二人でした。

どれほど二人がびっくりしかと言えば、衣を裂いて叫びながら人間宣言しました。

自分たちは神ではなく、神のしもべであることを伝えました。

二人はとんでもない騒ぎが起こったことでびっくりしたと思います。

これらのことは、サタンの策略だったと思います。

サタンは、自分が神になりたくて堕落した存在です。

アダムとエバは、このサタンの策略に負けたので堕落しました。

神の栄光を横取りしようとしたことで、彼らは神から刑罰を受けました。

神が受けるべき栄光を 自分が受けることは、神のものを盗むことです。

主の弟子ペテロにも似たような経験がありました。

主の導きで、百人隊長コルネリオに会いに行きました。

当時の力関係で言うならば、ペテロがコルネリオよりも下です。

しかし同じく神からの導きを受けたコルネリオは、ペテロが自分の家を訪ねた時に、すぐさま出向いて、ペテロの足元にひれ伏して拝みました。

プライドの高い人ならば 天狗になる瞬間です。

しかしペテロは驚いて彼を起こして「お立ちなさい。私も一人の人間です」と 神の栄光を盗みませんでした。

主の働きの中でも、このような誘惑が多いです。

自分を高く評価する瞬間、サタンはその思いにつけ込みます。

ある牧師が天国へ行った時に、すでに召された有名な牧師に会ってみたいとイエス様にお願いをしました。

すると主の表情が雲ってきて、しばらく沈黙が流れました。

その後、静かに「彼は ここにはいない」と言われました。

一瞬、意味が分からなかったそうです。

召された牧師は有名な方で、とても素晴らしい働きをしたからです。

その後、地獄の牢獄の中に閉じ込められた その牧師を、主が見せて下さいました。

「なぜ あの牧師はあそこにいますか？」
あり得ない状況に戸惑いながら主に聞くと、

主からの答えは「彼は私の栄光を横取りしたからだよ。」

牢獄にいる牧師が叫びました。

「主の栄光を横取りしてはならない！」

主の栄光を横取りした聖書の人物は

【使徒の働き１２章２１－２３節】

定められた日に、ヘロデ王は王服を着けて、王座に着き、彼らに向かって演説を始めた。

そこで民衆は、「神の声だ。人間の声ではない」と叫び続けた。

するとたちまち、主の使いがヘロデを打った。ヘロデが神に栄光を帰さなかったからである。彼は虫にかまれて息が絶えた。

虫にかまれたことが直接的な死因ですが、それより先にあった出来事が死因に結び付き、神の栄光を横取りしたことでした。

神が死因を教えて下さらなかったならば、死因は虫にかまれて死んだかわいそうな人として記録されたと思います。

この罪は誰でも犯しやすい罪です。

私たちの自我の中には、アダムの罪の性質があります。

神になりたい欲望があります。

ですから、主の働きをする人でも 自我を捨てないと、いつでも 口では “神に栄光” と言いながら、自分が栄光を受けることを喜びます。

素晴らしい業績を残し、人々に尊敬されている主のしもべたちは、常にこの誘惑にさらされています。

高慢になると主の栄光を自分のものにします。

謙遜になることが必要ですが、自分を砕かないと謙遜にならないので、偉くなるにつれて誘惑に負けていく人が多いです。

【マタイの福音書７章２２－２３節】

その日には、大ぜいの者がわたしに言うでしょう。『主よ、主よ。私たちはあなたの名によって預言をし、あなたの名によって悪霊を追い出し、あなたの名によって奇蹟をたくさん行ったではありませんか。』

しかし、その時、わたしは彼らにこう宣告します。『わたしはあなたがたを全然知らない。不法をなす者ども。わたしから離れて行け。

神が偶像崇拝を忌み嫌う理由

偶像は人間の手の作品であり、人間が造った神です。

まことの神にこそ栄光をささげなければならない人間が、自分たちで造った（偶像の）神を神として拝みながら、それに栄光をささげる姿に、（まことの）神は我慢が出来ないです。

生きた人間や死んだ先祖たちを拝む行為も、神の栄光をむなしいものにささげる行為であるので、神はそれに対して必ず刑罰を与えると警告してあります。

【出エジプト記２０章４節】

あなたは、自分のために、偶像を造ってはならない。

偶像崇拝は 神の栄光を台無しにする姿であります。

【ローマ１章２３節】

不滅の神の御栄えを、滅ぶべき人間や、鳥、獣、はうもののかたちに似た物と代えてしまいました。

偶像崇拝によって栄光を受け 喜ぶのは、神になりたくて神に逆らった“サタン” です。

サタンは神の栄光を横取りするために人々を惑わし、次々と偶像の神を造らせ、サタンが栄光を受けています。

栄光を受けるべき方は、主お一人です。

【詩篇２４編８節】

栄光の王とは、だれか。強く、力ある主。戦いに力ある主。

【詩篇２４編１０節】

その栄光の王とはだれか。万軍の主。これぞ、栄光の王。

私たちは自分は取るに足りない者であることを自覚し、すべての栄光を主にささげましょう。

アーメン （・∀・）

2018．4．15
聖日礼拝メッセージ

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