テーマは 『 いつでも聖霊を歓迎する 』 です

【使徒の働き１章１－１４節】

テオピロよ。私は前の書で、イエスが行い始め、教え始められたすべてのことについて書き、

お選びになった使徒たちに聖霊によって命じてから、天に上げられた日のことにまで及びました。

イエスは苦しみを受けた後、四十日の間、彼らに現れて、神の国のことを語り、数多くの確かな証拠をもって、ご自分が生きていることを使徒たちに示された。

彼らといっしょにいるとき、イエスは彼らにこう命じられた。「エルサレムを離れないで、わたしから聞いた父の約束を待ちなさい。

ヨハネは水でバプテスマを授けたが、もう間もなく、あなたがたは聖霊のバプテスマを受けるからです。」

そこで、彼らは、いっしょに集まったとき、イエスにこう尋ねた。「主よ。今こそ、イスラエルのために国を再興してくださるのですか。」

イエスは言われた。「いつとか、どんなときとかいうことは、あなたがたは知らなくてもよいのです。それは、父がご自分の権威をもってお定めになっています。

しかし、聖霊があなたがたの上に臨まれるとき、あなたがたは力を受けます。そして、エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、および地の果てにまで、わたしの証人となります。」

こう言ってから、イエスは彼らが見ている間に上げられ、雲に包まれて、見えなくなられた。

イエスが上って行かれるとき、弟子たちは天を見つめていた。すると、見よ、白い衣を着た人がふたり、彼らのそばに立っていた。

そして、こう言った。「ガリラヤの人たち。なぜ天を見上げて立っているのですか。あなたがたを離れて天に上げられたこのイエスは、天に上って行かれるのをあなたがたが見たときと同じ有様で、またおいでになります。」

そこで、彼らはオリーブという山からエルサレムに帰った。この山はエルサレムの近くにあって、安息日の道のりほどの距離であった。

彼らは町に入ると、泊まっている屋上の間に上がった。この人々は、ペテロとヨハネとヤコブとアンデレ、ピリポとトマス、バルトロマイとマタイ、アルパヨの子ヤコブと熱心党員シモンとヤコブの子ユダであった。

この人たちは、婦人たちやイエスの母マリヤ、およびイエスの兄弟たちとともに、みな心を合わせ、祈りに専念していた。

新約聖書の四つの福音書は人間としてのイエス様の活動が詳しく書かれてあります。

その活動期間はとても短かったです。

イエス様は救いの道を完成したので、地上で活動する必要がなくなりました。

蘇った主は天に戻り、代わりに聖霊の時代が始まることを予告しました。

使徒の働きは 聖霊の時代が始まったことと聖霊の活動が記録されてあります。

聖霊を最初に受けた人たちは神の約束を信じて聖霊を待ち望んだ１２０名ほどの弟子たちでした。

彼らはいつ聖霊が下るかわからないまま熱心に祈っていました。

祈りながら待ち望んだ彼らはいつでも聖霊を歓迎して受け入れる準備が出来ていました。

そして五旬節の時に、突然聖霊が 集まっていた１２０名の上に下りました。

【使徒の働き２章１－４節】

五旬節の日になって、みなが一つ所に集まっていた。

すると突然、天から、激しい風が吹いて来るような響きが起こり、彼らのいた家全体に響き渡った。

また、炎のような分かれた舌が現れて、ひとりひとりの上にとどまった。

すると、みなが聖霊に満たされ、御霊が話させてくださるとおりに、他国のことばで話しだした。

当時エルサレムには五旬節を祝うために世界中から多くの人々が集まっていましたが、聖霊を受けた人は聖霊を待ち望んで祈っていた人だけでした。

聖霊が下ったことによって聖霊の時代、教会の時代が始まりました。

聖霊の時代は世の終わりまで続きます。

聖霊を受けた人たちが受けた一番の祝福は何でしょうか？

異言や力とかではないです。

それは、直接と神と霊的関係を持ち、神と直接交わりが出来たことです。

人間が罪を犯す前のエデンの園では、アダムとエバは神と直接交わりが出来ました。

しかし罪を犯した後、人間の霊は死に、神は彼らをエデンの園からも追い出し、直接交わりが出来ないようにしました。

神の許しなしに神に近づくことも交わることも出来なくなりました。

聖霊が下って、聖霊を受けた人たちは 神様との霊的関係が回復しました。

聖霊が彼らの中で働くようになりました。

祈りながら交わりが出来ました。

イエス様の十字架の受難があるまでは、すべての人間が罪の支配下にあったので、霊的に神と断絶されていましたが、十字架の贖いの完成によって 信じる者に聖霊が働くようになりました。

信じる者に聖霊が下ることは、信仰によって霊的に義人になったので聖霊がその人のうちにとどまることが出来ます。

聖霊は 信じる者のうちに働いて、そのたましいが天国に無事に行けるように導いて下さる方です。

【ヨハネの福音書１４章１６－１７節】

わたしは父にお願いします。そうすれば、父はもうひとりの助け主をあなたがたにお与えになります。その助け主がいつまでもあなたがたと、ともにおられるためにです。

その方は、真理の御霊です。世はその方を受け入れることができません。世はその方を見もせず、知りもしないからです。しかし、あなたがたはその方を知っています。その方はあなたがたとともに住み、あなたがたのうちにおられるからです。

聖霊が自分の中におられるならば、その人は世に属する者ではなく、キリストに属する者です。

ですから以前の生き方ではなく、御霊に従う生き方をしないといけないです。

【ローマ８章９節】

けれども、もし神の御霊があなたがたのうちに住んでおられるなら、あなたがたは肉の中にではなく、御霊の中にいるのです。キリストの御霊を持たない人は、キリストのものではありません。

【ガラテヤ５章１６節】

私は言います。御霊によって歩みなさい。そうすれば、決して肉の欲望を満足させるようなことはありません。

聖霊と共に歩み、良い交わりを、聖霊の豊かな実を結ぶためにはいつも聖霊を歓迎して喜ぶことです。

聖霊に満たされた人は神との関係がよく、良い交わりをしています。

聖霊に満たされた人の中には神を恐れる心、尊敬、従順、愛、謙遜があります。

しかし信じると言いながらも 聖霊を無視したり、ないがしろにしたり、悲しませたり、侮辱したりするならば聖霊との関係は壊れます。

もしそういうものが自分にあるならば早く悔い改めることです。

そして聖霊を歓迎することです。

アーメン （・∀・）

2023．5．21
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テーマは 『 イエス・キリストの復活 』 です

【マタイの福音書２７章６２節－２８章７節】

さて、次の日、すなわち備えの日の翌日、祭司長、パリサイ人たちはピラトのところに集まって、

こう言った。「閣下。あの、人をだます男がまだ生きていたとき、『自分は三日の後によみがえる』と言っていたのを思い出しました。

ですから、三日目まで墓の番をするように命じてください。そうでないと、弟子たちが来て、彼を盗み出して、『死人の中からよみがえった』と民衆に言うかもしれません。そうなると、この惑わしのほうが、前の場合より、もっとひどいことになります。」

ピラトは「番兵を出してやるから、行ってできるだけの番をさせるがよい」と彼らに言った。

そこで、彼らは行って、石に封印をし、番兵が墓の番をした。

さて、安息日が終わって、週の初めの日の明け方、マグダラのマリヤと、ほかのマリヤが墓を見に来た。

すると、大きな地震が起こった。それは、主の使いが天から降りて来て、石をわきへころがして、その上にすわったからである。

その顔は、いなずまのように輝き、その衣は雪のように白かった。

番兵たちは、御使いを見て恐ろしさのあまり震え上がり、死人のようになった。

すると、御使いは女たちに言った。「恐れてはいけません。あなたがたが十字架につけられたイエスを捜しているのを、私は知っています。

ここにはおられません。前から言っておられたように、よみがえられたからです。来て、納めてあった場所を見てごらんなさい。

ですから急いで行って、お弟子たちにこのことを知らせなさい。イエスが死人の中からよみがえられたこと、そして、あなたがたより先にガリラヤに行かれ、あなたがたは、そこで、お会いできるということです。では、これだけはお伝えしました。」

新約聖書の中で、復活は１０４回も言及されてあります。

復活の預言、そして復活が実際起きたので、復活の記事が多いです。

キリストの復活によって、キリスト教徒は生きておられる神を信じています。

キリストが死んで墓に納められたのを見た女性たちが、後に墓を訪ねるとそこにキリストはおらず、キリストの復活を伝える御使いの姿だけがありました。

墓には死人がいたのではなく、キリストはすでに復活したので、空の墓になっていました。

キリストの復活を人間に最初に伝えたのは主の使いでした。

復活の主は、多くの人たちに姿を見せました。

弟子たちだけならば、弟子たちが嘘をついていると言ってもおかしくないですが、目撃者があまりにも多かったので、人々は復活を否定することが出来ませんでした。

復活した主は 霊だけでなく、肉と骨も持っていました。

【ルカの福音書２４章３９節】

わたしの手やわたしの足を見なさい。まさしくわたしです。わたしにさわって、よく見なさい。霊ならこんな肉や骨はありません。わたしは持っています。」

復活した体は、肉と骨があっても栄光に輝く体でした。

【ピリピ３章２１節】

キリストは、万物をご自身に従わせることのできる御力によって、私たちの卑しいからだを、ご自身の栄光のからだと同じ姿に変えてくださるのです。

復活した体は、不滅の体であり 御霊の体でした。

【第１コリント１５章４２－４４節】

死者の復活もこれと同じです。朽ちるもので蒔かれ、朽ちないものによみがえらされ、

卑しいもので蒔かれ、栄光あるものによみがえらされ、弱いもので蒔かれ、強いものによみがえらされ、

血肉のからだで蒔かれ、御霊に属するからだによみがえらされるのです。血肉のからだがあるのですから、御霊のからだもあるのです。

また主は父なる神の力、ご自身の力、御霊の力によって復活しました。

【使徒の働き５章３０節】

私たちの父祖たちの神は、あなたがたが十字架にかけて殺したイエスを、よみがえらせたのです。

【ヨハネの福音書２章１９節】

イエスは彼らに答えて言われた。「この神殿をこわしてみなさい。わたしは、三日でそれを建てよう。」

キリストの復活によって、聖徒たちにも復活の希望を与えました。

聖徒たちの復活は、キリストの再臨の時に起こると預言されてあります。

【第１テサロニケ４章１３－１７節】

眠った人々のことについては、兄弟たち、あなたがたに知らないでいてもらいたくありません。あなたがたが他の望みのない人々のように悲しみに沈むことのないためです。

私たちはイエスが死んで復活されたことを信じています。それならば、神はまたそのように、イエスにあって眠った人々をイエスといっしょに連れて来られるはずです。

私たちは主のみことばのとおりに言いますが、主が再び来られるときまで生き残っている私たちが、死んでいる人々に優先するようなことは決してありません。

主は、号令と、御使いのかしらの声と、神のラッパの響きのうちに、ご自身天から下って来られます。それからキリストにある死者が、まず初めによみがえり、

次に、生き残っている私たちが、たちまち彼らといっしょに雲の中に一挙に引き上げられ、空中で主と会うのです。このようにして、私たちは、いつまでも主とともにいることになります。

アーメン v(￣∇￣)v

2023．4．9
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テーマは 『 主が受けた苦悩 』 です

【マルコの福音書１４章５０節】

すると、みながイエスを見捨てて、逃げてしまった。

神が人となってこの世に来られた方がイエス・キリストです。

そして その方の最後は十字架の死でした。

キリストが受けた苦悩は計り知れないものでした。

どんな苦しみと苦悩があったでしょうか？

皆から捨てられたので、孤独の苦悩がありました

弟子であるユダは、イエスの敵に銀貨３０枚を受けて イエスを勝手に売りました。

愛する弟子に裏切られました。

ユダはイエスを捕らえるために武器を持った者たちを連れて来ました。

その様子を見て 他の弟子たちも自分たちに被害が来ることを恐れて、みなイエスを見捨てて、逃げて行きました。

弟子たち全員に見捨てられました。

預言通りのことであっても、逃げて行く弟子たちを見た主の心は相当苦しかったと思います。

愛する者から裏切られた経験がある人は、心に深い傷が出来て長い間苦しみます。

主は一人だけでなく、みんなに裏切られました。

その苦しみと苦悩は計り知れないです。

一人取り残されたイエス様の苦しい心の内は誰も想像することが出来ないです。

イエス様は私たちが苦しむ時にも裏切らず、私たちのために働いて下さる方ですが、私たちは困った時にイエス様を見捨てて逃げたことがどれほどあったでしょうか。

父なる神にも捨てられた時に、主はどんなに辛く孤独だったでしょうか。

これが一番辛い苦悩だったと思います。

父なる神はその苦悩を知っていても、その苦悩もキリストが受けるべき苦悩と考えていたので、顔を背けていました。

主の苦悩はこの叫び声で分かります。

『わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか。』

人々から受けたひどい侮辱と恥による苦悩がありました

主は人々からあらゆる差別、嘲り、誹謗中傷、侮辱を受けました。

【マタイの福音書２７章２９－３０節】

それから、いばらで冠を編み、頭にかぶらせ、右手に葦を持たせた。そして、彼らはイエスの前にひざまずいて、からかって言った。「ユダヤ人の王さま。ばんざい。」

また彼らはイエスにつばきをかけ、葦を取り上げてイエスの頭をたたいた。

【マタイの福音書２７章３９－４４節】

道を行く人々は、頭を振りながらイエスをののしって、

言った。「神殿を打ちこわして三日で建てる人よ。もし、神の子なら、自分を救ってみろ。十字架から降りて来い。」

同じように、祭司長たちも律法学者、長老たちといっしょになって、イエスをあざけって言った。

「彼は他人を救ったが、自分は救えない。イスラエルの王だ。今、十字架から降りてもらおうか。そうしたら、われわれは信じるから。

彼は神により頼んでいる。もし神のお気に入りなら、いま救っていただくがいい。『わたしは神の子だ』と言っているのだから。」

イエスといっしょに十字架につけられた強盗どもも、同じようにイエスをののしった。

十字架の上で 『渇く』 と言われた時も 人々は主を嘲笑いました。

主に恥をかかせることが、この時はみんなの楽しみでした。

その時、主にある苦悩は相当なものだと思います。

人から聞いた嫌なことば一つでも苦しいと叫ぶ者たちは、主が人々から受けたものと比べてみることです。

肉体の苦悩

イエス様が十字架の上で受けたのは極限の肉体的苦痛でした。

ローマの兵士たちは、イエスを鞭打ってから地面に置いた十字架にイエスを寝かせた後、両手、両足に大きな釘を打って体を固定してから十字架を立たせました。

恐ろしいほどの肉体的苦痛が全身に走り、死ぬまで続きました。

むち打たれた時に出来た体の傷と、釘打たれたところからは絶えず血が流れました。

６時間も十字架の上で苦しみ続けました。

耐えられない苦しみを受けながら、主は自分のなすべきことをしました。

罪人のために、救いの道を完成することは あらゆる苦痛と苦悩を伴うことでした。

それでも主は そこから逃げることなく、すべての苦しみをその身に受けました。

自分が受ける苦しみが まるで世界一重い苦しみだと思って、主に文句を言う私たちは、もっと主が受けた苦しみを考えることです。

主は文句ひとつ言わずに私たちのために耐えていました。

私たちが受けているすべての祝福は、主の苦悩と苦しみの結果です。

私たちに対する主の愛ほど強いものはありません。

主の苦悩を思いながら、たとえ苦しいことがあっても、主から離れず、耐え忍ぶ者になりたいです。

アーメン （ＴДＴ）

2023．3．26
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テーマは 『 罪人を招くために来た主 』 です

【マルコの福音書２章１４－１７節】

イエスは、道を通りながら、アルパヨの子レビが収税所にすわっているのをご覧になって、「わたしについて来なさい」と言われた。すると彼は立ち上がって従った。

それから、イエスは、彼の家で食卓に着かれた。取税人や罪人たちも大ぜい、イエスや弟子たちといっしょに食卓に着いていた。こういう人たちが大ぜいいて、イエスに従っていたのである。

パリサイ派の律法学者たちは、イエスが罪人や取税人たちといっしょに食事をしておられるのを見て、イエスの弟子たちにこう言った。「なぜ、あの人は取税人や罪人たちといっしょに食事をするのですか。」

イエスはこれを聞いて、彼らにこう言われた。「医者を必要とするのは丈夫な者ではなく、病人です。わたしは正しい人を招くためではなく、罪人を招くために来たのです。」

イエス様に対する評価は二つに分かれました。

歓迎する人と非難する人でした。

歓迎する人たちは罪人たち、非難する人は義人たちでした。

罪人が誰なのかを説明する必要はないですね。

人間はアダムからみんな罪を犯したので、聖書は全人類を罪人だと言います。

【ローマ３章９－１０節】

では、どうなのでしょう。私たちは他の者にまさっているのでしょうか。決してそうではありません。私たちは前に、ユダヤ人もギリシヤ人も、すべての人が罪の下にあると責めたのです。

それは、次のように書いてあるとおりです。「義人はいない。ひとりもいない。

『義人はひとりもいない』と言われているのに、自分は義人だと思っている人たちがいました。

律法に対して一番厳格な人々であるバリサイ人たち、律法学者や祭司たちは「自分は義人」だと思っていました。

律法を文字通りに守っていたので罪人の認識は全くなく、義人だという自負心が天に届くほどでした。

彼らは義人としての誇りが高く、罪人たちの罪を厳しく裁いていました。

ですから罪人と共にいるイエス様も罪人の仲間と思い、厳しく裁きました。

とんでもない人間が現れて律法を無視し、人々を惑わしていると思っていました。

それでもイエス様の目には彼らも罪人なので救いたいと思っていました。

主のみこころはすべての人が救われることです。

救いに差別はないです。

しかし主の願いとは反対に自分には罪がないと思っている義人たちは、イエス様を必要としなかったので主の所には来なかったです。

主のそばに来た人たちは、罪を認め、自分は罪人だと思っている人たちでした。

イエス様は自分が罪人であると感じている人、人から無視され、裁かれている人たちのために世に来て下さいました。

自分を罪人と思っていますか？それとも義人と思っていますか？

自分を罪人と思っている人たちは、自分がいかに腐敗した悪者であるかの認識があります。

うわべは良い人に見えても、自分の心と思い、行動が人には見せられない悪質なものであることを知っています。

いつから罪人の認識が芽生えるでしょうか？

真理のことば、罪に関することばを聞いた時からです。

なんとなく感じていた罪が明確にされます。

そして自分の罪に対して絶望的になります。

そこに主から、『わたしは正しい人を招くためではなく、罪人を招くために来た。』 と言われると、絶望から希望に変わります。

自分の罪を悔い改めて、罪の赦しを受け、神の子どもになる特権までも受けます。

イエス様には罪人の罪を赦す権威と救いを与える権威がありますが、両方とも何もせずにことばだけで伝えたのではなく、十字架の犠牲を通して人に与えることが出来ました。

イエス様を信じて救われた人たちは、「主によって罪赦された義人」と主から言われますが、同時に罪人です。

自分には罪がなかったと言えない者たちです。

自分を義人だと誇っていたパウロが主に出会って最初に気づいたのは、自分がとんでもない罪人という事実でした。

それが彼にとって一番の恵みでした。

それによって主を信じ、救われたからです。

主からの救いの恵みを忘れないために、彼のように私たちも告白すべきことばがあります。

【第１テモテ１章１５節】

「キリスト・イエスは、罪人を救うためにこの世に来られた」ということばは、まことであり、そのまま受け入れるに値するものです。私はその罪人のかしらです。

アーメン (´；ω；`)

2023．3．19
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テーマは 『 イエス・キリストの一生 』 です

【コロサイ１章１５－１７節】

御子は、見えない神のかたちであり、造られたすべてのものより先に生まれた方です。

なぜなら、万物は御子にあって造られたからです。天にあるもの、地にあるもの、見えるもの、また見えないもの、王座も主権も支配も権威も、すべて御子によって造られたのです。万物は、御子によって造られ、御子のために造られたのです。

御子は、万物よりも先に存在し、万物は御子にあって成り立っています。

自分が信じるイエス・キリストがどんな方なのかを知らないならば、それは恥ずかしいことです。

信じるなら、その方に対してよく知らないといけないです。

本文にも書いてあるようにイエス・キリストは見えない神のかたちであり、神そのものであり、万物を創造した方です。

万物よりも先に存在した方です。

目に見えない神を見たと言えば 嘘のように聞こえますが、神を見たというのは 神の臨在を体験し、神の声を聞いたことを意味します。

イエス・キリストは人間の罪を贖うために処女マリヤの体を借りて この世に来て下さいました

【イザヤ書７章１４節】

それゆえ、主みずから、あなたがたに一つのしるしを与えられる。見よ。処女がみごもっている。そして男の子を産み、その名を『インマヌエル』と名づける。

イエス・キリストは聖霊によって生まれた方です。

イエス・キリストは生まれて八日目に割礼を受けました

【ルカの福音書２章２１節】

八日が満ちて幼子に割礼を施す日となり、幼子はイエスという名で呼ばれることになった。胎内に宿る前に御使いがつけた名である。

律法によれば、男の子は生まれて八日目に割礼を受けました。

割礼は神が選んだ民になったという契約のしるしです。

世の人と区別され、神の民になったことを意味します。

イエス様も律法に従って割礼を受けました。

十二歳になった時にエルサレムにある神の宮を訪ねました

【ルカの福音書２章４０－４３節】

幼子は成長し、強くなり、知恵に満ちていった。神の恵みがその上にあった。

さて、イエスの両親は、過越の祭りには毎年エルサレムに行った。

イエスが十二歳になられたときも、両親は祭りの慣習に従って都へ上り、

祭りの期間を過ごしてから、帰路についたが、少年イエスはエルサレムにとどまっておられた。両親はそれに気づかなかった。

三十年間ナザレで大工として父を助けながら生活しました

【マルコの福音書６章３節】

この人は大工ではありませんか。マリヤの子で、ヤコブ、ヨセ、ユダ、シモンの兄弟ではありませんか。その妹たちも、私たちとここに住んでいるではありませんか。」こうして彼らはイエスにつまずいた。

三十歳の頃に公の活動を始めました

そしてその活動は三年間続きました。

【ルカの福音書３章２３節】

教えを始められたとき、イエスはおよそ三十歳で、人々からヨセフの子と思われていた。

主な活動の場所はユダヤ、ガリラヤ周辺、カペナウムなどでした。

最初に行った奇跡は、カナの婚礼式で水をぶどう酒に変えたことでした。

十字架の死、そして三日後には復活しました

イエス・キリストは地上での最後の一週間はエルサレムに入り、弟子たちとの最後の晩餐、十字架の死、そして三日後には復活しました。

復活した後も四十日間 人々に姿を見せた後に昇天しました

【使徒の働き１章９節】

こう言ってから、イエスは彼らが見ている間に上げられ、雲に包まれて、見えなくなられた。

今年は４月９日がイースターです。

その時まで、イエス・キリストの生涯、活動、苦難、そしてイエス様と自分との関係に焦点を合わせたメッセージをしたいと思います。

アーメン v(￣∇￣)v

2023．3．5
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テーマは 『 神からの特別なプレゼント 』 です

【第１ヨハネ４章９－１０節】

神はそのひとり子を世に遣わし、その方によって私たちに、いのちを得させてくださいました。ここに、神の愛が私たちに示されたのです。

私たちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛し、私たちの罪のために、なだめの供え物としての御子を遣わされました。ここに愛があるのです。

クリスマスになると子どもたちはプレゼントを期待します。

恋人たちもプレゼントを期待するから、何をプレゼントしたら良いか悩む人も多いですね。

いつからこのようになったでしょうか？

よく考えると “クリスマスそのものが神様からのプレゼント” です。

それも世界で一番尊いプレゼントを、神は人間に与えて下さいました。

神様はこのプレゼントを何千年も前から準備しました。

そしてこのプレゼントはすべての人類に与えた愛のプレゼントでした。

プレゼントの中身は物ではなく、神のひとり子イエス・キリストでした。

あらゆる栄光と誉れを受けながら、父なる神と共に御国におられたひとり子を 罪によって汚れたこの世界に送って下さいました。

どんな心でひとり子を見送ったでしょうか？

イエス様はそのようにして卑しい人間の体をとって、卑しいこの世に来て下さいました。

神が人間に与えて下さった愛のプレゼントを受け取った人は一番幸いなる人です。

そのプレゼントは受け取った人にとって一番価値あるプレゼントであるからです。

それによって運命が変わったからです。

神様は私たちの運命を変えるために、イエス・キリストを遣わして下さいました。

人間は自分がどこに向かって行くのかも知らずに生きていますが、神様は人間がどこに向かっていくのかを知っています。

神が創造した人間が自分たちの罪によって恐ろしい地獄に向かって行くことを知って、そこから救い出すために、愛する御子イエス様を私たちに与えて下さいました。

神からの愛のプレゼントを受け取る人に対しては、特別な恵みが与えられ、地獄に行かなくて済むように助けて下さいます。

犯罪人が保釈金を払って刑務所から出て来るように、イエス様が代わりに保釈金を払って下さいました。

神からの特別なプレゼントの中には他にも良い恵みがたくさんあります。

信仰の両手で神からのプレゼントを受け取る者に、プレゼントの効力が現れます。

イエス様が水をぶどう酒に変えた奇跡を最初の奇跡として行ったように、信じる者の人生を良いものに変えて下さいます。

私たち人間の痛み苦しみ 弱さを知るために、人間と同じ体を持って生まれたイエス様は、何よりも人間に共感して人を助けました。

父なる神がイエス様を遣わした目的はさらにあります。

罪を赦し、魂を救い、永遠の命だけでなく、貧しい人に良い知らせを伝えるために、心の傷ついた者を癒すために、捕らわれた人には釈放を、囚人には釈放を、嘆き悲しむ者を慰めるために、灰の代わりに頭の飾りを、嘆きの代わりに喜びの油を、憂いの心の代わりに賛美の外套をつけさせるためです。

神の愛のプレゼントであるイエス・キリストの中には多くの恵みがこのように詰まってあります。

アーメン v(￣∇￣)v

2022．12．25
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テーマは 『 イエス様はありのままのあなたを待っている 』 です

今日はサマリヤの女の人とイエス様の会話を通して、イエス様がどんな方であるかを見ていきましょう。

【ヨハネの福音書４章１－８節】

イエスがヨハネよりも弟子を多くつくって、バプテスマを授けていることがパリサイ人の耳に入った。それを主が知られたとき、

──イエスご自身はバプテスマを授けておられたのではなく、弟子たちであったが──

主はユダヤを去って、またガリラヤへ行かれた。

しかし、サマリヤを通って行かなければならなかった。

それで主は、ヤコブがその子ヨセフに与えた地所に近いスカルというサマリヤの町に来られた。

そこにはヤコブの井戸があった。イエスは旅の疲れで、井戸のかたわらに腰をおろしておられた。時は第六時ごろであった。

ひとりのサマリヤの女が水をくみに来た。イエスは「わたしに水を飲ませてください」と言われた。

弟子たちは食物を買いに、町へ出かけていた。

ガリラヤに向かうためには２つの行き方があり、少し遠回りにはなりますが、サマリヤを避ける道か、そのまま直接サマリヤを通る道のいずれかがあります。

イエス様は後者のサマリヤを通る道の方を選びました。

これは、ただ単に近道だからということではなく、イエス様にはある大切な目的があったからです。

ヤコブの井戸で一人腰をおろして、誰かを待っていました。

それは、サマリヤの女の人でした。

この女性は第六時、つまり、昼の１２時頃に一人で水を汲みに来ました。

その当時、水を汲みに行く時は、こんな暑い時間帯ではなく、朝の時間帯か、日が暮れ始めて涼しくなった夕方頃に、女性たち何人かで行くのが普通でした。

しかし、この女性は誰も水を汲みにいかないような時間帯に一人で井戸に行ったのでした。

そのサマリヤの女性にイエス様が話しかけたのです。

【ヨハネの福音書４章９節】

そこで、そのサマリヤの女は言った。「あなたはユダヤ人なのに、どうしてサマリヤの女の私に、飲み水をお求めになるのですか。」──ユダヤ人はサマリヤ人とつきあいをしなかったからである──

その当時、ユダヤ人は サマリヤ人を汚れていると思い、サマリヤ人とは関わらないようにしていました。

また、サマリヤ人が売る食べ物は、基本 乾物以外は汚れていると思っていたので、サマリヤ人から食べ物を買うこともほとんどありませんでした。

そんな中で、イエス様は自らサマリヤ人の女性に声をかけ、それだけではなく、『水を飲ませてください』と言ったのです。

普段 周りの人、特にユダヤ人たちは 自分のことを汚れた人と思っているのに、イエス様はそんなユダヤ人とは違って汚れているはずの自分に話しかけてきたので、女性はびっくりして、その理由を聞きました。

【ヨハネの福音書４章１０－１５節】

イエスは答えて言われた。「もしあなたが神の賜物を知り、また、あなたに水を飲ませてくれと言う者がだれであるかを知っていたなら、あなたのほうでその人に求めたことでしょう。そしてその人はあなたに生ける水を与えたことでしょう。」

彼女は言った。「先生。あなたはくむ物を持っておいでにならず、この井戸は深いのです。その生ける水をどこから手にお入れになるのですか。

あなたは、私たちの父ヤコブよりも偉いのでしょうか。ヤコブは私たちにこの井戸を与え、彼自身も、彼の子たちも家畜も、この井戸から飲んだのです。」

イエスは答えて言われた。「この水を飲む者はだれでも、また渇きます。

しかし、わたしが与える水を飲む者はだれでも、決して渇くことがありません。わたしが与える水は、その人のうちで泉となり、永遠のいのちへの水がわき出ます。」

女はイエスに言った。「先生。私が渇くことがなく、もうここまでくみに来なくてもよいように、その水を私に下さい。」

イエス様は女性の質問に対し、なぜ飲み水を求めるのかについては答えず、イエス様自身がどういう方であるかを この水を通して語り始めました。

イエス様が話しているのは、物理的に体、のどを潤す飲み水のことではなく、イエス様ご自身のこと、生ける水、つまり “心と魂の渇きを満たす水” のことを この女性に紹介し始めました。

しかし、この女性はその意味がわからず、それでも喉を潤す水がもらえると思い、イエス様にそれを求めました。

【ヨハネの福音書４章１６－１８節】

イエスは彼女に言われた。「行って、あなたの夫をここに呼んで来なさい。」

女は答えて言った。「私には夫はありません。」イエスは言われた。「私には夫がないというのは、もっともです。

あなたには夫が五人あったが、今あなたといっしょにいるのは、あなたの夫ではないからです。あなたが言ったことはほんとうです。」

この女性がイエス様の言っている言葉の意味を取れなかったので、イエス様はこの女性が触れたくない、知られたくないと思っている自分の恥ずかしい部分について敢えて話し始めました。

それは、この女性が本当に必要なのは、喉を潤すような水などではなく、心の飢え乾き、恥ずかしい、隠したいと思っている罪の姿を敢えてさらけ出し、それを知っている上で受けとめてくれ、声をかけてくれ、その心を潤せるイエス様自身であることを悟らせるためです。

【ヨハネの福音書４章１９－２６節】

女は言った。「先生。あなたは預言者だと思います。

私たちの父祖たちはこの山で礼拝しましたが、あなたがたは、礼拝すべき場所はエルサレムだと言われます。」

イエスは彼女に言われた。「わたしの言うことを信じなさい。あなたがたが父を礼拝するのは、この山でもなく、エルサレムでもない、そういう時が来ます。

救いはユダヤ人から出るのですから、わたしたちは知って礼拝していますが、あなたがたは知らないで礼拝しています。

しかし、真の礼拝者たちが霊とまことによって父を礼拝する時が来ます。今がその時です。父はこのような人々を礼拝者として求めておられるからです。

神は霊ですから、神を礼拝する者は、霊とまことによって礼拝しなければなりません。」

女はイエスに言った。「私は、キリストと呼ばれるメシヤの来られることを知っています。その方が来られるときには、いっさいのことを私たちに知らせてくださるでしょう。」

イエスは言われた。「あなたと話しているこのわたしがそれです。」

イエス様はさらにこの女性との質問に答えることで、自分自身が誰であるのか、また、この女性がサマリヤ人であることは関係なく、一人の人として、神様、御父を霊とまことによって礼拝することができること、そのような礼拝者を神様は求めていることをこの女性に伝えました。

イエス様自身がメシヤであり、救い主であり、唯一 心とその魂を満たすことができる方です。

たとえ周りの人や自分自身が自分のことを汚れていると思っていたとしても、イエス様は逆にそのような人に自ら近づき、声をかけ、きよめて癒そうとしてくださいます。

その人、一人一人の恥ずかしい部分、罪の部分もすべて知っている上で、その人のことを待ち、その人を赦し、きよめて、その心の渇きを満たそうとしてくださっているのです。

それが、イエス・キリストなのです。

【ヨハネの福音書４章２７－２９節】

このとき、弟子たちが帰って来て、イエスが女の人と話しておられるのを不思議に思った。しかし、だれも、「何を求めておられるのですか」とも、「なぜ彼女と話しておられるのですか」とも言わなかった。

女は、自分の水がめを置いて町へ行き、人々に言った。

「来て、見てください。私のしたこと全部を私に言った人がいるのです。この方がキリストなのでしょうか。」

ここで、女性が取った行動は、自分がそれまで必要と思っていた水、肉的に満たしてくださるもの、水がめを置き、自分を嫌っていた人、自分のことを避けていた人々に向かって言って、イエス様がキリストであることを証しに行ったのです。

それまでは、人々になるべく会わないように、みんなが水を汲みに行く時間帯はあえて避け、一人でひっそりと行動していたのに、この時はイエス様に会えた感動、イエス様がどんな方であるのか、またすべてを知っている上でそれを受け止め、自分と話をしてくれ、自分のありのままの姿を受け止めてくれたこのイエス様について、どうしても他の人に伝えたくて 水がめを置いて人々にイエス様の証をしたのです。

【ヨハネの福音書４章３９－４２節】

さて、その町のサマリヤ人のうち多くの者が、「あの方は、私がしたこと全部を私に言った」と証言したその女のことばによってイエスを信じた。

そこで、サマリヤ人たちはイエスのところに来たとき、自分たちのところに滞在してくださるように願った。そこでイエスは二日間そこに滞在された。

そして、さらに多くの人々が、イエスのことばによって信じた。

そして彼らはその女に言った。「もう私たちは、あなたが話したことによって信じているのではありません。自分で聞いて、この方がほんとうに世の救い主だと知っているのです。」

この女性の証が周りの人、多くの人の心を動かし、イエス様の救いに導き、それだけではなく、この人々自身もただ聞いた話だけではなく、自分自身もイエス様のことを体験することで、心からイエス様を救い主だとして信じ、受け入れたのです。

イエス様の姿、イエス様がどんな方であるかを知ることによって、自分の魂の救いを得、心の渇きは満たされ、それだけではなく、この生ける水を周りの人々にも流して救いに導いていったのです。

イエス様はこのように、私たちが自分でも気づいていない、逆に気づいてはいるけど触れられたくない心の傷、渇き、寂しさ、痛み、むなしさを私たちよりも関心を持っておられ、その飢え乾きを満たしたいと私たちを待っておられる方なのです。

私たちの汚い姿、罪の姿、弱い姿、隠したいところさえもすべて知っている上で、それを受け止め、赦し、愛し、救い、満たしてくださる方なのです。

イエス様はあなたと話すために待っておられます。

あなたの心の必要、本当の必要を満たしたいと思い、待っておられるのです。

アーメン (*´ -`)(´- `*)

2022．12．11
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テーマは 『 恵みと信仰、そして救い 』 です

【エペソ２章８－１０節】

あなたがたは、恵みのゆえに、信仰によって救われたのです。それは、自分自身から出たことではなく、神からの賜物です。

行いによるのではありません。だれも誇ることのないためです。

私たちは神の作品であって、良い行いをするためにキリスト・イエスにあって造られたのです。神は、私たちが良い行いに歩むように、その良い行いをもあらかじめ備えてくださったのです。

『恵み』ということばは 聖書に頻繁に出てくるので、クリスチャンならば『恵み』と言うことばの意味を知っています。

しかし世間の人たちは『恵み』ということばが正しく理解出来ないです。

運が良かったから受けた何かの恩恵だと思っています。

神によって救われた人だけが、神の恵みの意味を正しく理解することが出来ます。

『恵み』とは、神から何かを受け取る資格がまったくない者が、神様から素晴らしいプレゼントをタダで受け取ることを意味します。

ですから実際受け取った人だけが、恵みが何かを知っています。

受けてない人たちは恵みがいまいち分からないです。

聖書は、まず『あなたがたは、恵みのゆえに、信仰によって救われたのです。』と宣言しました。

神様が先に恵みを備え、それを信じた人たちが救われます。

恵みと信仰によって救われた人がクリスチャンです。

神様はすべての人が神の恵みを受けてほしいので、恵みを届ける手段として使っているのが福音です。

伝道は福音を届ける働きです。

神からの恵みを人々に届けるために いのちを懸けて働いた使徒パウロはこのように言いました。

【ローマ１章１５－１７節】

ですから、私としては、ローマにいるあなたがたにも、ぜひ福音を伝えたいのです。

私は福音を恥とは思いません。福音は、ユダヤ人をはじめギリシヤ人にも、信じるすべての人にとって、救いを得させる神の力です。

なぜなら、福音のうちには神の義が啓示されていて、その義は、信仰に始まり信仰に進ませるからです。「義人は信仰によって生きる」と書いてあるとおりです。

福音の中身は、すべて神の恵みです。

自分の罪過と罪との中に死んでいた者を救うために、神がイエス・キリストをこの世に遣わし、イエス・キリストの十字架の死によって救いの御業を完成し、イエス・キリストを救い主として信じる者には救いを与えるという恵みです。

神はなぜ救いを「行い」ではなく、恵みとして与えるでしょうか？

それはだれも誇ることのないためです。

誰かと比較しながら、「自分は義人だから、自分は聖いから救われた」と誇らせないためです。

自分を誇らず、イエス・キリストを誇らせるために、救いは神の恵みとして受けるようにしました。

救いに関して比較意識や劣等感がないように解放と自由を与えました。

だれでも神様が用意した恵みを受けるために、イエス・キリストを自分の救い主として信じるならば、神は恵みを与えて下さいます。

そして神様が恵みを与える目的は、良い行いに歩むようにするためです。

人間は神の作品です。

最初から神様は良い行いをする者として人間を創造しましたが、人間はその目的とは違う道を選びました。

すなわち神のことばに逆らって罪を犯し堕落しました。

罪と罪過の中で死んでしまいました。

神が信じる者に与える恵みは再創造です。

新しい被造物に造って、良い行いをさせるためです。

【エペソ２章１０節】

私たちは神の作品であって、良い行いをするためにキリスト・イエスにあって造られたのです。神は、私たちが良い行いに歩むように、その良い行いをもあらかじめ備えてくださったのです。

キリストを信じて救われた者は新しく造られた者です。

再創造によって新しい被造物になり、新しい命を得ました。

【第２コリント５章１７節】

だれでもキリストのうちにあるなら、その人は新しく造られた者です。古いものは過ぎ去って、見よ、すべてが新しくなりました。

新しく造られた者として良い行いに歩む者が恵みを受けて生きる人です。

「救われた」と言いながらも、イエス・キリストを誇ることもなく、古い人のまま生きる人は 「神の恵みが何かを知らない人」です。

もう一度、神の恵みが何かを正しく知る必要があります。

アーメン (´；ω；`)

2022．10．9
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テーマは 『 絶えずキリストを学ぶ 』 です

【エペソ４章１７－２４節】

そこで私は、主にあって言明し、おごそかに勧めます。もはや、異邦人がむなしい心で歩んでいるように歩んではなりません。

彼らは、その知性において暗くなり、彼らのうちにある無知と、かたくなな心とのゆえに、神のいのちから遠く離れています。

道徳的に無感覚となった彼らは、好色に身をゆだねて、あらゆる不潔な行いをむさぼるようになっています。

しかし、あなたがたはキリストを、このようには学びませんでした。

ただし、ほんとうにあなたがたがキリストに聞き、キリストにあって教えられているのならばです。まさしく真理はイエスにあるのですから。

その教えとは、あなたがたの以前の生活について言うならば、人を欺く情欲によって滅びて行く古い人を脱ぎ捨てるべきこと、

またあなたがたが心の霊において新しくされ、

真理に基づく義と聖をもって神にかたどり造り出された、新しい人を身に着るべきことでした。

救われた者として絶えず学ばないといけないのが、イエス・キリストに対する学びです。

聖書は私たちにイエス・キリストがどういう方であるかを教えています。

クリスチャンでない人もイエス・キリストのことは知っています。

キリスト教の神様だと知っています。

知識として知っているだけです。

クリスチャンならば、知識として知っているだけでは問題です。

イエス・キリストに人格的に出会うこと、キリストを深く知ることはとても大切です。

信仰が未熟な者と成熟した者の差は、キリストとの関係が浅いか深いかで分かります。

関係が深い人は、その分、主を愛し主に従います。

イエス・キリストを学ばないといけない理由と、学ぶことで得るものが色々あります。

主は私たちに歩むべき道と、なすべきわざを教えて下さいます

主を知るまでは むなしい心で歩み、闇と情欲の道、不潔なことをむさぼりながら歩みました。

主はその道が滅びの道であることを教え、天の御国に入るために歩むべき道と、地上でなすべきわざをも教えて下さいました。

主は私たちが罪と咎の中で死んでいる者であることを教えました

私たちの霊の状態を一番正しく教えたのがイエス様でした。

サタンは絶対に教えないことです。

そしてそのような罪人を救うために世に来られ、十字架にかかると言われました。

キリストの十字架の死によって救いを受ける道が開かれたと希望を与えて下さいました。

主のみこころを知って行うためにキリストを学びます

ダビデはこのような祈りをしました。

【詩篇１４３編１０節】

あなたのみこころを行うことを教えてください。あなたこそ私の神であられますから。あなたのいつくしみ深い霊が、平らな地に私を導いてくださるように。

聖徒として整えられ、奉仕の働きをし、キリストのからだを立て上げるためにキリストを学ぶことです

キリストを知れば知るほど、救われた者として何をすべきかが分かります。

それが分かると喜びをもって奉仕が出来ますし、キリストからの使命を果たすことが出来ます。

キリストをよく知らないと キリストや教会、聖徒同士の関係がとても浅いです。

いつまでもお客様のような態度で教会に通います。

福音を地の果てまで伝えるためにキリストを学びます

主は弟子を選び、弟子を育てました。

そして成長した弟子たちにこう命じました。

【マタイの福音書２８章１９－２０節】

それゆえ、あなたがたは行って、あらゆる国の人々を弟子としなさい。そして、父、子、聖霊の御名によってバプテスマを授け、

また、わたしがあなたがたに命じておいたすべてのことを守るように、彼らを教えなさい。見よ。わたしは、世の終わりまで、いつも、あなたがたとともにいます。」

自分が弟子になり、福音を伝え、また救われた者を弟子として育てるためにキリストを学ばないといけないです。

偽りの教えに惑わされないためにキリストを絶えず学ばないといけないです

【エペソ４章１４－１５節】

それは、私たちがもはや、子どもではなくて、人の悪巧みや、人を欺く悪賢い策略により、教えの風に吹き回されたり、波にもてあそばれたりすることがなく、

むしろ、愛をもって真理を語り、あらゆる点において成長し、かしらなるキリストに達することができるためなのです。

ますますキリストにあって新しい人になるためです

新しくなった者も、絶えず新しくならないと古い者になります。

日々新しくなるためには キリストを絶えず学ばないといけないです。

新しく学んだことによって、悟りを得て変わるからです。

立ち止まると、腐敗し堕落した古い本性が自分の中から息を吹き返します。

そして罪を犯すように誘惑します。

ですからキリストを学びながら、自分の人格をいつも新しくしていくことです。

このように絶えずキリストを学びながら、基本的なことをしっかりやっていけば、風に吹き飛ばされたり、誘惑に倒れたりすることなく、信仰と愛と希望をいつまでも残すことが出来ます。

アーメン （・∀・）

2022．7．31
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テーマは 『 悔い改めと謙遜 』 です

【ルカの福音書１５章１－１０節】

さて、取税人、罪人たちがみな、イエスの話を聞こうとして、みもとに近寄って来た。

すると、パリサイ人、律法学者たちは、つぶやいてこう言った。「この人は、罪人たちを受け入れて、食事までいっしょにする。」

そこでイエスは、彼らにこのようなたとえを話された。

「あなたがたのうちに羊を百匹持っている人がいて、そのうちの一匹をなくしたら、その人は九十九匹を野原に残して、いなくなった一匹を見つけるまで捜し歩かないでしょうか。

見つけたら、大喜びでその羊をかついで、

帰って来て、友だちや近所の人たちを呼び集め、『いなくなった羊を見つけましたから、いっしょに喜んでください』と言うでしょう。

あなたがたに言いますが、それと同じように、ひとりの罪人が悔い改めるなら、悔い改める必要のない九十九人の正しい人にまさる喜びが天にあるのです。

また、女の人が銀貨を十枚持っていて、もしその一枚をなくしたら、あかりをつけ、家を掃いて、見つけるまで念入りに捜さないでしょうか。

見つけたら、友だちや近所の女たちを呼び集めて、『なくした銀貨を見つけましたから、いっしょに喜んでください』と言うでしょう。

あなたがたに言いますが、それと同じように、ひとりの罪人が悔い改めるなら、神の御使いたちに喜びがわき起こるのです。」

この世に罪人が存在しなかったならば、イエス様が人となってこの世に来られ、人の罪のために十字架にかかる必要はなかったと思います。

『義人はいない。ひとりもいない。』 これが全人類の姿です。

すべての人が罪の下にあるので、神のひとり子イエス様が罪人を救うために来て下さいました。

それが一番の目的でした。

しかし律法を誰よりも知っている者たちと、律法を守ろうと一番努力している者たちが、罪人と一緒にいるイエス様を見て非難しました。

彼らは自分たちの信仰と行動だけが正しいと思っていた人たちで、自ら満足していました。

自分たち以外の者たちは「罪人」で、自分たちは「義人」と思っていました。

ですから人に対しても愛がなく高慢でした。

イエス様も弟子たちも福音を伝えた時、まず語ったことばが『悔い改めなさい』でした。

そのことばに誰が一番反応したでしょうか？

自分を罪人だと思っている人たちでした。

パリサイ人や律法学者は、その話を聞いても 自分たちは悔い改める必要がないと思っていました。

罪のない義人と思っていたからです。

水のバプテスマを授けていたヨハネの所に大勢のパリサイ人やサドカイ人がバプテスマを受けるために来ました。

しかし歓迎されず、反対に非難されました。

なぜでしょうか。

その理由も彼らが悔い改めなかったからです。

【マタイの福音書３章５－８節】

さて、エルサレム、ユダヤ全土、ヨルダン川沿いの全地域の人々がヨハネのところへ出て行き、

自分の罪を告白して、ヨルダン川で彼からバプテスマを受けた。

しかし、パリサイ人やサドカイ人が大ぜいバプテスマを受けに来るのを見たとき、ヨハネは彼らに言った。「まむしのすえたち。だれが必ず来る御怒りをのがれるように教えたのか。

それなら、悔い改めにふさわしい実を結びなさい。

主は高慢で自分を義人だと思っている人と交わることを喜びません。

主が喜んで交わりをする人は、自分を罪人と思い、罪の赦しを求め、悔い改めて主の所に来る人です。

失われた羊のたとえで、悔い改める必要がないと思っている人たちはパリサイ人でしたが、実際は誰よりも悔い改める必要があるのは彼らでした。

高慢であるから自分たちは正しく、間違いもなく、聖書もよく読み、祈りもよくするので、自分に対して満足していました。

主はそういう者よりも、悔い改める一人の罪人を喜びます。

悔い改める必要のない者は、この世に一人もいません。

悔い改める必要がなかった方はイエス様一人だけでした。

罪がなかったからです。

『私は罪人です。私は汚れた者で、取るに足りない者です。』と神の前に罪を認め、悔い改める者に、主は赦しと恵みを注ぎます。

すべての人間は罪人ですが、イエス様の前に立つ時には二種類の罪人が立ちます。

悔い改める罪人と悔い改めを拒否する罪人が立ちます。

悔い改めを拒否する人は、自分には悔い改めるものがないと思っている人、すなわち高慢な者です。

一度悔い改めたから、悔い改める必要がないですか？

そうではないです。

基本的な罪の赦しは受けましたが、毎日犯す罪は悔い改めないといけないです。

悔い改めたから安心だと油断してはならないです。

その間に罪は成長していきます。

『私の罪がイエス様によって赦されたけど、日々の罪は悔い改めよう』と思う心が謙遜な心です。

【第１ペテロ５章５－１１節】

同じように、若い人たちよ。長老たちに従いなさい。みな互いに謙遜を身に着けなさい。神は高ぶる者に敵対し、へりくだる者に恵みを与えられるからです。

ですから、あなたがたは、神の力強い御手の下にへりくだりなさい。神が、ちょうど良い時に、あなたがたを高くしてくださるためです。

あなたがたの思い煩いを、いっさい神にゆだねなさい。神があなたがたのことを心配してくださるからです。

身を慎み、目をさましていなさい。あなたがたの敵である悪魔が、ほえたける獅子のように、食い尽くすべきものを捜し求めながら、歩き回っています。

堅く信仰に立って、この悪魔に立ち向かいなさい。ご承知のように、世にあるあなたがたの兄弟である人々は同じ苦しみを通って来たのです。

あらゆる恵みに満ちた神、すなわち、あなたがたをキリストにあってその永遠の栄光の中に招き入れてくださった神ご自身が、あなたがたをしばらくの苦しみのあとで完全にし、堅く立たせ、強くし、不動の者としてくださいます。

どうか、神のご支配が世々限りなくありますように。アーメン。

謙遜な人は神の恵みなしには生きていけないから神に頼って生きています。

自分の罪、弱さ、足りなさを知って、しもべになって神の御手の下にへりくだります。

高慢な人は獅子の口にはおいしいものなので、悪魔が飲み込もうとします。

高慢は悪魔の好物です。

目を覚まして油断せずにいることは、いつも罪を警戒し、罪を見つけたならば、悔い改めて神の赦しを求めることであり、いつも謙遜の衣を身に着けていることです。

お互いを判断するのではなく、いつも自分自身を点検することです。

幸いな人の姿です。

ヘリくだる者に神の恵みがあります。

【ローマ４章８節】

主が罪を認めない人は幸いである。」

悔い改めと謙遜は信仰生活にとても重要です。

アーメン （・∀・）

2022．7．17
聖日礼拝メッセージ

八戸ノ里キリスト教会

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毎日、神様のことばを吟味して恵みを受けてくださいね
今日の「いのちのパン」

神様からの警告のことばです
警告のラッパ

地獄を見てきた聖徒の証です
幻と啓示～天国と地獄～

毎日、テーマに沿って学ぶことができます！
bible66のブログ

金ヘス牧師のブログにもたくさんの恵みや知恵の種が蒔かれています。
金ヘス牧師のブログ

聖書を理解しやすい言葉に訳しています！
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