テーマは 『 心が衰え果てた時には 』 です

【詩篇６１編１－４節】

神よ。私の叫びを聞き、私の祈りを心に留めてください。

私の心が衰え果てるとき、私は地の果てから、あなたに呼ばわります。どうか、私の及びがたいほど高い岩の上に、私を導いてください。

まことに、あなたは私の避け所、敵に対して強いやぐらです。

私は、あなたの幕屋に、いつまでも住み、御翼の陰に、身を避けたいのです。

心の状態を表現することばはとても多いです。

心には意思、思い、感情などあらゆるものが入っているので、それを表現することばも多いです。

心に関して一番有名な聖書のことばは箴言４章２３節です。

【箴言４章２３節】

力の限り、見張って、あなたの心を見守れ。いのちの泉はこれからわく。

いのちの泉がある所が 心であると教えています。

それほど重要な心を見守ることが、いかに難しいかを私たちは知っています。

心を見守ることに失敗する時が多いです。

失敗して悩み苦しみます。

体の病気よりも心の病気で苦しむ人が圧倒的に多いです。

しかし病院に行っても 心を直す薬がないので、ほとんどの人は行くこともなく苦しんでいます。

ダビデは心が衰え果てた時に何をしたでしょうか？

私たちに良い道を教えています。

私たちの心を癒して下さるのは神様です。

神様は私たちが いかに弱い者であるのかを知っておられます。

ですから弱い私たちを助けて下さる方です。

心が落ち込んだ時に、何もしないならば ますます沈んでいきますので、それに任せてはいけないです。

私たちは沈んでいく人生ではなく、上がっていく人生を生きるために 心の状態にはいつも気を配らないといけないです。

気落ちしていると力は弱くなります。

神は、力ある神、不可能のない神、全知全能なる神、そして助け主です。

ダビデはそれを知っていたので、心が衰え果てた時に神を呼びました。

神は 高い岩であり、一番安全な避け所、要塞、砦です。

苦しみの中で神を呼ぶ人を 神は引き上げて下さり、回復させて下さいます。

神様は 世にあって私たちに様々な苦難があることをご存知です。

ですからこのように語って下さいました。

【ヨハネの福音書１６章３３節】

わたしがこれらのことをあなたがたに話したのは、あなたがたがわたしにあって平安を持つためです。あなたがたは、世にあっては患難があります。しかし、勇敢でありなさい。わたしはすでに世に勝ったのです。」

苦難の中で心が衰え果てないようにするためには、主が語ったことばを思い出すことです。

そして自分に言い聞かせます。

すると主からの平安が来ます。

平安は心が落ち着いた状態です。

私たちの心を元気付けるのは 主からのいのちのことばです。

主のことばには力があり、癒しもあります。

【ヘブル４章１２節】

神のことばは生きていて、力があり、両刃の剣よりも鋭く、たましいと霊、関節と骨髄の分かれ目さえも刺し通し、心のいろいろな考えやはかりごとを判別することができます。

次のことばは心が衰え果てた時に思い出してほしい 主のことばです。

【詩篇１４２編３節】

私の霊が私のうちで衰え果てたとき、あなたこそ、私の道を知っておられる方です。私が歩く、その道に、彼らは、私に、わなを仕掛けているのです。

【詩篇１１８編５－９節】

苦しみのうちから、私は主を呼び求めた。主は、私に答えて、私を広い所に置かれた。

主は私の味方。私は恐れない。人は、私に何ができよう。

主は、私を助けてくださる私の味方。私は、私を憎む者をものともしない。

主に身を避けることは、人に信頼するよりもよい。

主に身を避けることは、君主たちに信頼するよりもよい。

【イザヤ書４０章２８－３１節】

あなたは知らないのか。聞いていないのか。主は永遠の神、地の果てまで創造された方。疲れることなく、たゆむことなく、その英知は測り知れない。

疲れた者には力を与え、精力のない者には活気をつける。

若者も疲れ、たゆみ、若い男もつまずき倒れる。

しかし、主を待ち望む者は新しく力を得、鷲のように翼をかって上ることができる。走ってもたゆまず、歩いても疲れない。

【イザヤ書４１章１０節】

恐れるな。わたしはあなたとともにいる。たじろぐな。わたしがあなたの神だから。わたしはあなたを強め、あなたを助け、わたしの義の右の手で、あなたを守る。

【ピリピ４章６－８節】

何も思い煩わないで、あらゆる場合に、感謝をもってささげる祈りと願いによって、あなたがたの願い事を神に知っていただきなさい。

そうすれば、人のすべての考えにまさる神の平安が、あなたがたの心と思いをキリスト・イエスにあって守ってくれます。

最後に、兄弟たち。すべての真実なこと、すべての誉れあること、すべての正しいこと、すべての清いこと、すべての愛すべきこと、すべての評判の良いこと、そのほか徳と言われること、称賛に値することがあるならば、そのようなことに心を留めなさい。

信仰をもって神様に祈る時に、主は私たちの心をいやして下さいます。

立ち上がるように力を与えて下さいます。

アーメン v(￣∇￣)v

2022．2．20
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テーマは 『 危機の時にどうすれば良いのか 』 です

【第２列王記６章１４－１９節 】

そこで王は馬と戦車と大軍とをそこに送った。彼らは夜のうちに来て、その町を包囲した。

神の人の召使いが、朝早く起きて、外に出ると、なんと、馬と戦車の軍隊がその町を包囲していた。若い者がエリシャに、『ああ、ご主人さま。どうしたらよいのでしょう」と言った。

すると彼は、『恐れるな。私たちとともにいる者は、彼らとともにいる者よりも多いのだから」と言った。

そして、エリシャは祈って主に願った。『どうぞ、彼の目を開いて、見えるようにしてください。」主がその若い者の目を開かれたので、彼が見ると、なんと、火の馬と戦車がエリシャを取り巻いて山に満ちていた。

アラムがエリシャに向かって下って来たとき、彼は主に祈って言った。『どうぞ、この民を打って、盲目にしてください。」そこで主はエリシャのことばのとおり、彼らを打って、盲目にされた。

エリシャは彼らに言った。『こちらの道でもない。あちらの町でもない。私について来なさい。あなたがたの捜している人のところへ連れて行ってやろう。」こうして、彼らをサマリヤへ連れて行った。

今回は本当に困っている時、危機の時にどうすれば良いのか、それを学んでいきます。

エリシャは旧約聖書の中に出てくる預言者です。

エリシャはエリヤの後継者です。

霊的力を神様からもらいました。

彼自身がそのことをすごく願っていました。『エリヤのように働きたい。しかし、自分には力がない。どうぞ私にその力を与えてください』と。

その願いが叶えられて多くの奇跡も行いました。

そしてエリシャは霊の目が開かれた者でもあります。

敵はいつもイスラエルに侵略してきて、イスラエル人達を苦しめていました。

その度にエリシャが祈りをすると、神様が色々と戦いの方法を教えてくださいました。

イスラエルを守るために神様がそのようにしました。

それによっていつも勝利してきました。

相手から見たら、『自分たちの中にスパイがいるのではないか？」と、自分たちが計画を立てても、敵のイスラエルにすべて知られていました。

でもそこにイスラエルのスパイがいたわけではないです。

祈りの中で、いつも神様がエリシャに教えてくださっていました。

ですから敵は、「あの預言者さえ殺せば、これからの戦いは自分たちの勝利になる」と思っていました。

それで一人の預言者を殺すために王様が、馬と戦車と大軍を送りました。

国と国の戦いではなく、一人の人を殺すためにこんなことしました。

そしてその者たちが近づいてきて、エリシャがいる街を包囲しました。

エリシャは勇士でも何でもないです。

しかし彼の姿を見ると何の恐れもないですね。

これは本当に大切なことです。

神の人、すなわち神様を信じる人は、何が起きても揺れ動くことがないです。

毅然とした信仰と勇気と態度があります。

風が吹いてきました。

「怖い、怖い、殺されるかもしれない。倒れるかもしれない」と言って、すぐに口から不信仰、否定的な言葉が出てくる人は、神様が見た時に『信仰のない者だ』となります。

信仰のない者は、もうその時点で相手に負けているのです。

戦う前に崩れてあります。

しかし信仰ある人はビクともしないです。

なぜでしょうか？
それは、“神様が共におられる” ということを信じているからです。

『自分はひとりではないんだ』、『神様が共におられるから何で恐れる必要があるのか？』ということです。

イエス様はインマヌエルです。

「神が私達と共におられる」という名のイエス様が来てくださいました。

わざわざ「聖霊様、来てください」と祈る必要はないです。

もうすでに聖霊様は来ていて、自分たちの中に共におられるからです。

そのことを自分たちが認識するか、認識しないかによって全然違うのです。

信じている者たちの中には聖霊様が私たちの心に住んでくださっています。

ですから、ひとりではないです。

私たちは目には見えないですが、神様が共におられるのです。

エリシャはそのような信仰がありました。

エリシャと共にいる召使いは、いつも神の人のそばにいた者でしたが、信仰の差がこのように違います。

その召使いは信仰の目が開かれていませんでした。

ですから環境を見て、『ご主人様、どうしたらよいのでしょう？』と、人間的な言葉がすぐ出てきます。

このような言葉は 信仰のない人たちが語る言葉です。

すぐに環境を見て恐れます。

信仰ある人はどんなに厳しい環境になっても神が共におられることを知っています。

環境が厳しいからと逃げることがあるんですか？神様は逃げないです。

反対に神様は私たちが困った時には、助けるためにもっと近くに来てくださる方だと、私たちが信じないといけないです。

ですから、その神様が「わたしを呼びなさい」と言っています。

エリシャはどんな時も恐れたことがないです。

エリシャの先生であったエリヤよりも、エリシャの方が大胆な者でした。

エリヤはすごく大胆な預言者でもありますが、イザベルが命を狙った時には恐くなって、彼は逃げていました。

『神様、もう十分です。私を殺してください』と、神様の前で彼は弱くなってそのように弱音を吐いていました。

しかし、エリシャにはそのようなことがなかったです。

聖書の中には『恐れるな』という言葉がたくさん出てきます。

私たちがすぐに恐れてしまうから、小さなものを見ても自分が予期しなかったことが突然で起きたりすると、もちろん人間ですから不安になったり恐れがあったりします。

その時に私たちは信仰を働かせなければならないです。

『恐れる必要がないんだ』と。

悪魔は私たちを恐れさせます。

目の前にチラつかせながら、『これでも恐くないのか？お前の命はもう終わりだ』と言います。

その時、私たちはそれを見て怖がってはいけないです。

『お前なんか恐くも何とも思わない！』と。

御言葉を心に蓄える

なぜ神様の言葉を私たちが心に蓄える必要があるのでしょうか？

それは、すぐに御言葉で反応しなければならないからです。

イエス様がサタンと戦った時に、サタンが神の言葉を持ってきました。

そしてイエス様を誘惑しました。

世の言葉ではなく、全部神の言葉を持ってきて、そしてその言葉を少し変えて誘惑しました。

それに対してイエス様も全部神の言葉で返しました。

そしてイエス様が全て勝ちました。

私たちも御言葉を蓄えておいて、そしてその瞬間に御言葉をすぐに思い出さなければならないです。

【イザヤ書４１章１０節】

恐れるな。わたしはあなたとともにいる。たじろぐな。わたしがあなたの神だから。わたしはあなたを強め、あなたを助け、わたしの義の右の手で、あなたを守る。

他にも恐れに関する言葉はありますが、この言葉だけでも私たちがすぐ思い出すならば、恐れが消えていくのです。

御言葉が “力” であるのです。

サタンと戦う時の霊の武具・剣が御言葉です。

攻撃武器である御言葉がないと勝てないです。

サタンは人間的な言葉を恐れないです。

私たちが『出ていけ！』と言ってもビクともしないです 。

サタンは私達よりも ある意味で強いです。

しかし私達が持っている武器が サタンが恐れるものであるならば、サタンはそれにビビって逃げるのです。

イエス様の名を遣って神の言葉を 相手に剣として刺していくならば、サタンは神の言葉の前では何もできないです。

それでも、私たちが疑いながらやるならば、サタンは全く恐れないです。

しかし信仰によって御言葉を正しく使うならば、サタンは逃げていきます。

苦しみの中で私たちは、自分はひとりぼっちだと思うのは、これはサタンの惑わしです。

一人ぼっちではないです。

神様がいつも共におられることを私たちは信じなければならないです。

そして共におられる神様は悪魔よりも はるかに力がある神様であるんだ、ということを信じなければならないです。

【第２列王記６章１６節】

「恐れるな。私たちとともにいる者は、彼らとともにいる者よりも多いのだから」

召使いから見ると、何も見えないです。

しかしエリシャの目には見えるのです。

霊の目が開かれた人、信仰の目が開かれた人は、それが見えてきます。

信仰のない人、信仰の薄い人には環境しか見えないです。

そして神様がはるかに力がある方であること、その力をも信じました。

今、目に見えている敵の大軍よりも、エリシャと共にいる目に見えない神様の力の方が圧倒的に強いです。

アラムがエリシャを殺すために軍隊を送った時に、神様はそれと同時に何をしたでしょうか？

『行ってエリシャを守りなさい』と、天の軍勢を全部送りました。

御使いたちは聖徒に仕える者です。

神に仕え、聖徒たちに仕えます。

ですからいつも神の命令に従って御使いたちは動きます。

私たちが困った時に、私たちが信仰をもって神様に頼ると、神様はすぐに御使いに命令を出します。

神の軍勢の方が力があるということを、いつも確信を持って信じることです。

信仰の弱い者のために祈る

エリシャは自分と共にいる召使いが信仰もなく、目の前に見える大軍を見て恐れている姿を見て、信仰の弱い者のために祈る姿がありました。

『何で信仰がないのか！？』と説教したわけでもなく、怒りもしませんでした。

神様に祈りました。

１７節に『そして、エリシャは祈って主に願った。「どうぞ、彼の目を開いて、見えるようにしてください」』という言葉があります。

このように信仰の弱い者たちのためには、信仰ある人たちが祈らなければならないです。

神様は、信仰の無いことを裁くのではなくて、信仰ある人が弱い人を助けなさいと、これは神様の御心であります。

ですからエリシャは祈りました。

神様はその祈りを聞いて下さいました。

そして若い者の目が開かれたので、彼が見るとなんと火の馬と戦車がエリシャを取り巻いて山に満ちていました。

私たちの霊の目が開かれて、それが見えるならば どんなに素晴らしいことでしょうか？

私たちは宗教生活を長くしていても、霊の目が開かれていないと見えないものです。

聞いても悟らない、見ても分からない、そしていつも考えていることは人間的な思いです。

霊的な思いではなく、人間的な思いですべてのものを見て判断します。

同じものを見ていても、霊の目が開かれた人は違うものを見ます。

肉の目しかない人は、目の前に見えるものしか見えてこないです。

そういった人たちは祈らなければならないです。

「私の霊の目を開いてください。神様が見えるように、神の世界が見えるように開いてください」と祈ることです。

それを体験してる人たちがいるので、そういう世界があるのです。

嘘を言っているわけでないですね。

ですからエリシャはその若者のためにお祈りをしました。

すると、さっきまでは何も見えなかった霊の世界のものが現実の中にあり、火の馬と戦車がたくさん見えました。

恐れも一瞬にして消えていきました。

見えていない時は恐れがいっぱいありました。

しかし霊の目によって、自分たちを助けるために来ている御使いたちを見た瞬間に、自分が恐れたことが馬鹿馬鹿しくなったと思います。

サタンの策略

私たちは危機がある時に、ますます神様の力に頼らなければならないです。

人々は危機があると、危機の中に飛び込んでいきます。

自ら飛び込んで行ってそこから出ることができないです。

『もうだめだ。もう私は終わりだ。もう私は死ぬんだ』という否定的な思いしか持たなくなります。

悪魔はすごく巧みであります。

悪魔は言葉と思いを通して私たちを攻撃してきます。

私たちの感情をすごく悲しくさせたり、辛くさせたり、そういう言葉を掛けてきます。

悪い言葉、否定的な言葉、攻撃的な言葉で私たちを傷つけていきます。

その後に、悪魔は私たちの思いの中でも働き、自ら沈んでいくように、「もう私は終わりだ、もうだめだ」と、戦う力を失くしていきます。

私たちはその時にどうしますか？

私たちは問題が大きければ大きいほど、絶望が大きければ大きいほど、私たちは神様の力に頼らなければならないです。

神様は助け主で、全能なる力があります。

私たちを どんな環境の中でも助けることができる神様です。

ですから神様は『いつも呼び求めなさい。わたしを呼べ』と、それは力があるから、あなたが呼んだら すぐに御使いを送るから心配するなと、神様が語ってくださる言葉であるんですね。

ダビデはあらゆる戦いをしましたが、彼はその戦いの中でも絶望的にならなかった理由があります。

【第２サムエル記２２章１節】

主が、ダビデのすべての敵の手、特にサウルの手から彼を救い出された日に、ダビデはこの歌のことばを主に歌った。

【第２サムエル記２２章１９節】

彼らは私のわざわいの日に私に立ち向かった。だが、主は私のささえであった。

彼自身がいつも神を呼んで神様の助けを求めたので、神様は彼を支えて下さいました。

敵に渡さず、いつも助け出して下さいました。

災いの日、私たちを倒すために 私たちの信仰を奪うために災いがきます。

人々は良い時に信仰を失うよりも、災いの日に信仰を失う人が多いです。

絶望的になるのです。

『あぁ、神様が私を捨ててしまった。あぁ、神様は私を助けてくださらないんだ』と、勝手に思ってしまいます。

かといって、神様に必死に頼ってもいないのです。

神様に祈り求める前に、ただただ絶望して何もしないことが多いです。

でも神様はいつも私たちに語ります。

『災いの日には主に頼りなさい』

その時は断食してまでも神の前に来て神に求めてください。

そういうことをして助け出されない人はいません。

神様はいつも助け出してくださる方です。

恐れがあると私たちは祈りもできなくなります。

信仰がないと祈りはできないです。

「祈ってもどうにもならない」というのは不信仰ですね。

こういう時に祈らなければ、私は助かることがない と考えることです。

患難の時、災いの時は人に頼るのではない、絶望するのではない、恐れるのではない、祈ることだ、神様に頼ることなんだ、そのように自分の心を奮い立たせなければならないですね。

私たちが恐れたり失望する必要がない理由、それは何でしょうか？

「毎日が死の連続です」と語ったパウロは どういう思いを持っていたのかを人々に教えています。

こういう言葉を私たちは心に蓄える必要がありますね。

【第２コリント４章７－９節】

私たちは、この宝（イエス様）を、土の器（自分たち）の中に入れているのです。それは、この測り知れない力が神のものであって、私たちから出たものでないことが明らかにされるためです。

私たちは、四方八方から苦しめられますが、窮することはありません。途方にくれていますが、行きづまることはありません。

迫害されていますが、見捨てられることはありません。倒されますが、滅びません。

この世にあっては患難があります。

この世は荒野です。

しかし私たちは荒野を通る時も患難を通る時も、「圧倒的な勝利者になるんだ」、これが神様が私たちに語る言葉なんです。

なぜなら私たちの中におられる主は、力ある神様であるからです。

私たちを敵の手には渡さないです。

イエス様に対する預言もそうですね。

かかとを噛むサタン、イエス様はそのサタンの頭を砕きました。

どちらが勝ちましたか？イエス様が勝ちました。

イエス様が勝利者です。

その勝利者が私たちの中に共におられます。

色んな環境を通して苦しみが来ます。

災いも来るんです。

しかし、それによって私たちは倒れることはないんだ、すなわち負けることがないと宣言してあります。

ですから恐れる必要がないのです。

私たちは必ず勝利するんだと思ったら恐れないですね。

恐れる人は勝利できないです。

恐れに飲まれてしまうのです。

しかし恐れのない人は、環境、問題、災いは、私が主に頼るならば力ある神様が来て、私をそこから救い出し、そして敵に対しても神様が必ず敵を滅ぼすんだと思えば、私たちは答えを持っているのです。

「最後に勝利するのは私である。患難でもなくて 悪魔でもない。私が勝利するんだ」と思えば、その間に様々なことがあっても恐れる必要がないです。

最後が問題です。

最後に必ず勝つんだと思ったら忍耐もできるし、その中で私達は平安の心を保つこともできます。

そして患難の中でも、私たちはますます目が開かれるように祈ることです。

目が開かれると、私たちは肉の目で見えるものを見なくなります。

霊の世界を見るようになります。

この同じ時間に、見えないところで神様がこのように（天の軍勢を送ること）働いてくださるんだと思うならば、私たちは神様を見るようになるんですね。

人や環境を見なくなります。

私たちはエリシャがどんなに厳しい環境の中でも心配したり恐れたりする姿を一度も見たことがないです。

否定的な言葉、不信仰の言葉を語ったことがないです。

いつも「できるんだ。信じる者にはどんなことでもできるんだ」という思いです。

信仰の人は皆そうでした。

ですから信仰によって生きるということは、どれほど素晴らしいことか分からないです。

自分を助ける人が一人もいなくても、全世界の主権者である神様が自分の味方になるならば何を恐れる必要がありますか？

肉体の命はどうでも良いことなのです。

私たちはこの地上で、この肉体の中で永遠に生きることはないです。

（肉体を）脱ぎ捨てる時が来ます。

そしてその後に私たちは命の衣を着るのです。

永遠の世界がいつもそこにあるんだと、それを考えるならば、別に この地上に執着する必要もないですし、ここで起きているあらゆることで そこまで恐れたり心配する必要がないです。

全てのものは過ぎ去っていくんだと思えば良いです。

全てが一時的なものであるからです。

そして、「私はどんなことの中でも 私は勝利者として残るんだ。最後に勝利するのは私である」と、このようにいつも自分の中にそういう言葉を持って生きることです。

そうするならば私たちは信仰によって何でもできる者になります。

強い者になります。

神様は私たちの口から 恐れの言葉、不安な言葉、心配の言葉、否定的な言葉が出てくると、すぐに主が語ることは、『信仰のない者だ、信仰の薄い者だ』
そのような言葉を語るのです。

『環境が悪い』そのような言葉を語るのではないです。

信仰があれば乗り越えるのに、信仰があれば勝利するのに、信仰があればあなたの問題は解決されるのに、信仰を求めなさい。霊の目が開かれることを求めなさい。御霊に満たされることを求めなさい。

そうしたら心が強くなると神様が語ってくださいますので、『私たちは信仰によって生きる』のです。

義人は御言葉によって生きます。

神の口から出てくる言葉によって生きるのです。

そのことを私たちは知らないといけないです。

アーメン .｡ﾟ+.(･∀･)ﾟ+.ﾟ

2022．2．16
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テーマは 『 父なる神とイエス様の関係 』 です

【ヨハネの福音書１２章４４－５０節】

また、イエスは大声で言われた。「わたしを信じる者は、わたしではなく、わたしを遣わした方を信じるのです。

また、わたしを見る者は、わたしを遣わした方を見るのです。

わたしは光として世に来ました。わたしを信じる者が、だれもやみの中にとどまることのないためです。

だれかが、わたしの言うことを聞いてそれを守らなくても、わたしはその人をさばきません。わたしは世をさばくために来たのではなく、世を救うために来たからです。

わたしを拒み、わたしの言うことを受け入れない者には、その人をさばくものがあります。わたしが話したことばが、終わりの日にその人をさばくのです。

わたしは、自分から話したのではありません。わたしを遣わした父ご自身が、わたしが何を言い、何を話すべきかをお命じになりました。

わたしは、父の命令が永遠のいのちであることを知っています。それゆえ、わたしが話していることは、父がわたしに言われたとおりを、そのままに話しているのです。」

人として来られたイエス様を信じる者もいれば、どんなに奇跡や不思議なわざ、または真理のことばを聞いても受け入れない人もいます。

見た目が自分たちと変わらないので神として認めることが出来ない人が多いです。

イエス様を知るためには 父なる神の存在と、二人の関係を知らないといけないです。

本文でイエス様は父なる神との関係に対して説明しながら信じるように語っておられます。

わたしを信じる者は わたしを遣わした方を信じること

人として来られたイエス様を信じることは、霊として存在しておられる神を信じることです。

父なる神がどんな方であるかの理解なしに 父なる神を信じることは不可能です。

イエス様を信じることも、父なる神との関係を知らないと信じることは出来ないです。

イエス様は父なる神によって世に遣わされた神のひとり子です。

イエス様を信じるためには、語ることばに耳を傾けることです。

神が人となって来られた方がひとり子イエス様です。

【ヨハネの福音書１章１４節】

ことばは人となって、私たちの間に住まわれた。私たちはこの方の栄光を見た。父のみもとから来られたひとり子としての栄光である。この方は恵みとまことに満ちておられた。

【ヨハネの福音書３章１６－１７節】

神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。

神が御子を世に遣わされたのは、世をさばくためではなく、御子によって世が救われるためである。

わたしを見る者は、わたしを遣わした方を見るのです

人として来られたイエス様の中には、父なる神にあるすべてのものがありました。

【コロサイ１章１９節】

なぜなら、神はみこころによって、満ち満ちた神の本質を御子のうちに宿らせ、」

父なる神と一つでした。

弟子であるピリポが「主よ。私たちに父を見せてください。そうすれば満足します。」と言われた時に、
「ピリポ。こんなに長い間あなたがたといっしょにいるのに、あなたはわたしを知らなかったのですか。わたしを見た者は、父を見たのです。どうしてあなたは、『私たちに父を見せてください』と言うのですか。

【ヨハネの福音書１章１８節】

いまだかつて神を見た者はいない。父のふところにおられるひとり子の神が、神を説き明かされたのである。

イエス様は光として来られました

父なる神も光です。

光として来られた目的は、信じる者たちが誰も闇の中にとどまることがないためです。

【ヨハネの福音書１２章３６節】

あなたがたに光がある間に、光の子どもとなるために、光を信じなさい。」

私たちが光であるイエス様を信じ受け入れる時に 光が私たちの中に入り、光の子どもになれます。

神のことばとイエス様、さばきに対してのことば

イエス様は父なる神からのことばだけを伝えました。

「わたしが話していることは、父がわたしに言われたとおりを、そのまま話しているのです。」

たとえイエス様のことばを受け入れない者に対しても、イエス様がさばくことはありません。

しかし、終わりの日に主が話したことばが その人を裁きます。

なぜならそれは父なる神のことばであるからです。

そのことばを拒んだ者は そのことばで裁かれます。

【ヨハネの福音書３章１７－１８節】

神が御子を世に遣わされたのは、世をさばくためではなく、御子によって世が救われるためである。

御子を信じる者はさばかれない。信じない者は神のひとり子の御名を信じなかったので、すでにさばかれている。

ユダヤ教の人たちは父なる神を信じるのにイエス様は信じないです。

どうなるでしょうか？

さばきの時に、神のことばが彼らをさばきます。

永遠のいのちは父の命令を守ること

その命令とは何でしょうか？

神が遣わしたイエス様を信じることです。

【ヨハネの福音書１７章１－３節】

イエスはこれらのことを話してから、目を天に向けて、言われた。「父よ。時が来ました。あなたの子があなたの栄光を現すために、子の栄光を現してください。

それは子が、あなたからいただいたすべての者に、永遠のいのちを与えるため、あなたは、すべての人を支配する権威を子にお与えになったからです。

その永遠のいのちとは、彼らが唯一のまことの神であるあなたと、あなたの遣わされたイエス・キリストとを知ることです。

私たちは神が遣わしたイエス様を通らないと、神に近づくことも天の御国に入ることも、光の子になることも、救いを受けることも、神との和解も、神との関係も不可能です。

イエス様を通してすべてが成り立っていることを知らないといけないです。

アーメン v(￣∇￣)v

2021．2．21
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テーマは 『 自分はどんな心を持っているのか 』 です

【マタイの福音書１３章３－８節】

イエスは多くのことを、彼らにたとえで話して聞かされた。「種を蒔く人が種蒔きに出かけた。

蒔いているとき、道ばたに落ちた種があった。すると鳥が来て食べてしまった。

また、別の種が土の薄い岩地に落ちた。土が深くなかったので、すぐに芽を出した。

しかし、日が上ると、焼けて、根がないために枯れてしまった。

また、別の種はいばらの中に落ちたが、いばらが伸びて、ふさいでしまった。

別の種は良い地に落ちて、あるものは百倍、あるものは六十倍、あるものは三十倍の実を結んだ。

良い実を結ぶ人生があれば、悪い実を結ぶ人生もあります。

環境が影響すると思いますか？

良い環境でも悪い実を結び、悪い環境でも良い実を結ぶ人はたくさんいます。

良い実、悪い実、実が無いことは、その人の心に懸かってあります。

主は人の心をだれよりもご存知です。

その心によってどんな実を結ぶかもご存知です。

日本には震災が多いので、それによって心に傷を受ける人も多いです。

ですから よく言われるのが、“心のケア” です。

特に自分の気持ちを表すことが難しい子どもの心のケアが大切です。

心のケアをしないと傷や恐怖、悲しみなどで強いストレスを受け、心や体に不調が発生します。

聖書でも心に関する内容がとても多いです。

イエス様も本文で、人の心の状態によって良い実を結ぶ人と、実のない人を語りました。

種は神のことばで、それぞれの畑は人の心です。

道端のような頑なな心

神のことばを聞いても受け入れない心です。

人のことばにはすぐ反応するのに、神のことばは聞いても心から受け入れることがないです。

心を閉ざしているので、サタンは頑なな心を見てすぐに種を盗んでいきます。

このような人に語る主のことばです。

救われるチャンスをいつも逃しています。

【ヘブル３章１５節】

「きょう、もし御声を聞くならば、御怒りを引き起こしたときのように、心をかたくなにしてはならない。」と言われているからです。

岩地のような心

神のことばを聞いて すぐさま熱く反応する人です。

見た目は恵まれているように見え、反応も良いので信仰があるように見えますが、信仰が中々育たないです。

感情的な信仰生活をしていて、問題に対処する力もなく、困難や迫害が起こると すぐに倒れてしまいます。

信仰の反応よりは感情的な反応が多いです。

幼い信仰で成長しないです。

強くなる訓練が必要です。

雑草のような心

みことばは耳を開いて聞きますが、心の中に要らない色んなものがありすぎて 信仰が伸びないです。

世を愛する心、富の惑わし、心配や不安など雑草が伸び放題で整理されていなく、信仰による良い実もないです。

雑草をいつも取らないといけないです。

心を守るためには雑草は要らないです。

【第１ヨハネ２章１５節】

世をも、世にあるものをも、愛してはなりません。もしだれでも世を愛しているなら、その人のうちに御父を愛する愛はありません。

良い心

素直な心と悟りがあります。

一生懸命みことばに耳を傾けて聞きます。

神の前で、いつもみことばをもらう準備をしています。

「しもべは聞きます。主を語って下さい。」と喜んでみことばを聞く人の心には、種が落ちて大きく成長し実を結びます。

みことばに対して素直な心になりたい人は、詩篇１１９編をよく読んで下さい。

心が変わっていくと思います。

みことばはイエス様です。

【ヨハネの福音書１５章５節】

わたしはぶどうの木で、あなたがたは枝です。人がわたしにとどまり、わたしもその人の中にとどまっているなら、そういう人は多くの実を結びます。わたしを離れては、あなたがたは何もすることができないからです。

環境が変われば良くなる と考えるのではなく、私が変わると環境も良くなると考えることです。

自分がダメな人間なら、良い環境の中でも良い実を結ぶことは出来ないです。

しかし悪い環境の中でも自分が変わるならば、自分は成長して良い実を結ぶことが出来ます。

頑な心を砕き、心にあるゴミのような要らないものを捨てることです。

心を整えて御言葉の種を蒔いて育てて下さい。

芽が出て成長し、実を結びます。

「面倒だし、このままでいいや」と思っているならば、実のない人生で終わります。

主は 『実を結ばない枝は切り倒して火に投げ込む』 と厳しいことばを語りましたので、そうならないようにしましょう。

アーメン ( -д-)ﾉ

2020．11．29
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テーマは 『 狭い門と良い実、岩の上に建てた 』 です

【マタイの福音書７章１３－２７節】

狭い門から入りなさい。滅びに至る門は大きく、その道は広いからです。そして、そこから入って行く者が多いのです。

いのちに至る門は小さく、その道は狭く、それを見いだす者はまれです。

にせ預言者たちに気をつけなさい。彼らは羊のなりをしてやって来るが、うちは貪欲な狼です。

あなたがたは、実によって彼らを見分けることができます。ぶどうは、いばらからは取れないし、いちじくは、あざみから取れるわけがないでしょう。

同様に、良い木はみな良い実を結ぶが、悪い木は悪い実を結びます。

良い木が悪い実をならせることはできないし、また、悪い木が良い実をならせることもできません。

良い実を結ばない木は、みな切り倒されて、火に投げ込まれます。

こういうわけで、あなたがたは、実によって彼らを見分けることができるのです。

わたしに向かって、『主よ、主よ』と言う者がみな天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父のみこころを行う者が入るのです。

その日には、大ぜいの者がわたしに言うでしょう。『主よ、主よ。私たちはあなたの名によって預言をし、あなたの名によって悪霊を追い出し、あなたの名によって奇蹟をたくさん行ったではありませんか。』

しかし、その時、わたしは彼らにこう宣告します。『わたしはあなたがたを全然知らない。不法をなす者ども。わたしから離れて行け。』

だから、わたしのこれらのことばを聞いてそれを行う者はみな、岩の上に自分の家を建てた賢い人に比べることができます。

雨が降って洪水が押し寄せ、風が吹いてその家に打ちつけたが、それでも倒れませんでした。岩の上に建てられていたからです。

また、わたしのこれらのことばを聞いてそれを行わない者はみな、砂の上に自分の家を建てた愚かな人に比べることができます。

雨が降って洪水が押し寄せ、風が吹いてその家に打ちつけると、倒れてしまいました。しかもそれはひどい倒れ方でした。」

この世で神を信じて聖徒として生きることがどういうことであるかを 本文で主が教えて下さいました。

口先の信仰告白と「主よ、主よ。」と言うだけでは、永遠のいのちも神の国に入ることが出来ないです。

主は この世でどのように生きるべきかを教えて下さいました。

狭い門から入り、狭い道を歩む

狭い門から入り、狭い道を歩むためには、次に示された道を歩むことです。

【詩篇１編１節】

幸いなことよ。悪者のはかりごとに歩まず、罪人の道に立たず、あざける者の座に着かなかった、その人。

【ローマ１２章２節】

この世と調子を合わせてはいけません。いや、むしろ、神のみこころは何か、すなわち、何が良いことで、神に受け入れられ、完全であるのかをわきまえ知るために、心の一新によって自分を変えなさい。

【エペソ４章２２－２４節】

その教えとは、あなたがたの以前の生活について言うならば、人を欺く情欲によって滅びて行く古い人を脱ぎ捨てるべきこと、

またあなたがたが心の霊において新しくされ、

真理に基づく義と聖をもって神にかたどり造り出された、新しい人を身に着るべきことでした。

こうする時に聖徒たちは世に属する重荷と罪とを捨てて、信仰の狭い道を最後まで歩くことが出来ます。

良い実を結ぶこと

真理の道を歩み、うわべの信仰ではなく、行いが伴う信仰生活をする時に良い実を結ぶことが出来ます。

悪い実はあざみといばらです。

何の役にも立たないむなしい実です。

偽りの教訓、惑わしに惑わされた者は、たとえ預言者であっても主の目には偽物であり本物ではないです。

良い行いを通して良い実が結ばれます。

良い実を結ぶためには忍耐が必要です。

【ヤコブ５章７－８節】

こういうわけですから、兄弟たち。主が来られる時まで耐え忍びなさい。見なさい。農夫は、大地の貴重な実りを、秋の雨や春の雨が降るまで、耐え忍んで待っています。

あなたがたも耐え忍びなさい。心を強くしなさい。主の来られるのが近いからです。

岩の上に家を建てること

私たちは行いによって救われたのではないですが、行いを通して自分の信仰が生きた信仰であることを見せなければなりません。

みことばの上に立つ信仰は、患難や苦しい時にも揺れ動くことがありません。

神が下さった祝福や奇跡の上に信仰の家を建てるならば 試練と苦難が来た時に、信仰が根元から取られ倒れてしまいます。

【第２コリント１３章５節】

あなたがたは、信仰に立っているかどうか、自分自身をためし、また吟味しなさい。

【ヤコブ１章２２節】

また、みことばを実行する人になりなさい。自分を欺いて、ただ聞くだけの者であってはいけません。

キリストのみことばに従順したかどうかは神の国に入る時にとても重要です。

裁きの対象になるからです。

イエス・キリストが見せて下さった模範的な生き方は私たちが見習わないといけないです。

主は狭い道を歩み、良い実を結び、神のことばに従順しました。

これが救われた聖徒たちが歩まないといけない道です。

2020．7．12
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テーマは 『 霊的に目を覚ますならば 』 です

【第１テサロニケ５章５－７節】

あなたがたはみな、光の子ども、昼の子どもだからです。私たちは、夜や暗やみの者ではありません。

ですから、ほかの人々のように眠っていないで、目をさまして、慎み深くしていましょう。

眠る者は夜眠り、酔う者は夜酔うからです。

聖書は生きている者、死んだ者、肉に属する者、霊に属する者、目を覚ましている者、眠っている者、昼の者、夜の者を対照的に見せながら、私たちがどのような姿であるのかを教えています。

どこに属するかによって 神を見る視覚、世を見る視覚、人生を見る視覚が変わってきます。

今の時代は眠っていて良い時代でしょうか？

それとも、目を覚ますべき時代でしょうか？

主からのことばは、「いつまで眠っているのか。目を覚ましなさい」です。

霊的に目を覚ますと何が変わるでしょうか？

神を敬い、恐れる心が出る

何よりも神を敬い、恐れる心が出て来るので、神の前に無礼な行動や神を悲しませたり、失望させたりすることはしないです。

反対に何をしたら神が喜ぶのかを常に考え、正しいことや喜ぶことをします。

自分のためではなく主のために生きます。

良い実を結ぶことができる

目を覚ますと、主のことばが生きたことばとして たましいと霊を支配するので、みことばに導かれる生活、みことばに従う生活が出来、良い実を結びます。

またみことばを通して神に集中する生活が出来ます。

【へブル４章１２節】

神のことばは生きていて、力があり、両刃の剣よりも鋭く、たましいと霊、関節と骨髄の分かれ目さえも刺し通し、心のいろいろな考えやはかりごとを判別することができます。

恐れない

世の環境と闇の力の前でも恐れません。

私たちが目を覚まして聖霊に満たされてあるならば、心に神の臨在があるので、それを見ると闇の力も逃げ去ります。

【申命記２８章７節】

主は、あなたに立ち向かって来る敵を、あなたの前で敗走させる。彼らは、一つの道からあなたを攻撃し、あなたの前から七つの道に逃げ去ろう。

【第２コリント１２章１０節】

ですから、私は、キリストのために、弱さ、侮辱、苦痛、迫害、困難に甘んじています。なぜなら、私が弱いときにこそ、私は強いからです。

信仰の競争を最後まで走りぬくことが出来る

この世に勝ち、聖別された生活をして、神が喜ぶ信仰の競争を最後まで走りぬくことが出来ます。

【第２テモテ４章７節】

私は勇敢に戦い、走るべき道のりを走り終え、信仰を守り通しました。

神が与える平安を保てる

神がその魂と心を支配するので、この世の心配と思い煩いから解放され、神が与える平安を保つことが出来ます。

そして心配や誘惑で攻撃する者に対しても大胆になります。

【ピリピ４章６－７節】

何も思い煩わないで、あらゆる場合に、感謝をもってささげる祈りと願いによって、あなたがたの願い事を神に知っていただきなさい。

そうすれば、人のすべての考えにまさる神の平安が、あなたがたの心と思いをキリスト・イエスにあって守ってくれます。

このように霊的に目を覚ましているならば、私たちの霊と心は命と聖霊に満たされ、人生が守られますが、眠っているならば すべて反対のことが起こり、私たちの霊は渇き、衰え、病み、それから死んでいきます。

主からのアラートに耳を傾け、目を覚ましましょう。
アーメン (☆ﾟ∀ﾟ)

2020．6．28
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テーマは 『 みことばの栄養を食べ、食べさせる 』 です

私たちが生きていくためには、食べ物が必要不可欠であり、栄養のあるものを食べて生きていく必要があるように、私たちの霊も 栄養のある神様のみことばを毎日食べて生きていかなくてはなりません。

特に今日は、そのみことばの栄養を食べていくこと、また自分だけではなく、私たちの周りの大切な人、特に家族にもこの栄養を食べさせないといけないことを見ていきます。

まずは聖書のみことばから「家族」、そして「信仰」について学んでいきましょう。

【第２テモテ１章5節】

私はあなたの純粋な信仰を思い起こしています。そのような信仰は、最初あなたの祖母ロイスと、あなたの母ユニケのうちに宿ったものですが、それがあなたのうちにも宿っていることを、私は確信しています。

テモテは、お母さんはユダヤ人で、お父さんはギリシャ人（異邦人で未信者）でした。

【使徒の働き１６章１－３節】

それからパウロはデルベに、次いでルステラに行った。そこにテモテという弟子がいた。信者であるユダヤ婦人の子で、ギリシヤ人を父としていたが、

ルステラとイコニオムとの兄弟たちの間で評判の良い人であった。

パウロは、このテモテを連れて行きたかったので、その地方にいるユダヤ人の手前、彼に割礼を受けさせた。彼の父がギリシヤ人であることを、みなが知っていたからである。

ユダヤ人の父親は、子どもたちに律法を教える責任があったのですが、もし信仰がある父親が生きていない場合は、祖母から律法、つまりは神様のことばを学んでいました。

このテモテの信仰を育てたのは、お母さんとおばあちゃんだったのです。

テモテのお母さんと、おばあちゃんがテモテに聖書のことばを小さい時から教え、それからテモテが信仰を持つようになりました。

テモテは、この貴重な何よりも大切な信仰を、親から受け継がれ、迫害があっても、二心にならず、あきらめない、最後まで信仰を捨てないほどの、純粋な神様に喜ばれる信仰をしっかり持っておりました。

テモテが信仰を持つようになった背景には、一番身近にいた、母と祖母という家族の存在があったからです。

私たちは誰かに「信仰を持ってほしい」、「救われてほしい」、「もっと信仰が育ってほしい」と思う時、「とりあえず教会に連れて来たらいいか」と考えませんか？

もちろん、教会に連れて来ることはとても良いことですし、メッセージも聞けるし、他のクリスチャンの方とも交わりができるのでとても良いと思います。

ただ、もしそれが家族であるのならば、私たちがすべきことは、「教会に連れてくること、お祈り、以上。」

なのではなく、実際に御言葉、聖書を伝えていくことがとても大切です。

あなたの家族は、あなた自身の家族であり、他の人ではなく、一番近く、一番影響を与える関係です。

私たちは、その家族とともに、それぞれ信仰を持ち、育てていく「使命」が１人１人にあるはずです。

信仰を育てるためには、神様のみことば、聖書に親しむことがとても大切です。

パウロは テモテに次のように言っています。

【第２テモテ３章１４－１5節】

けれどもあなたは、学んで確信したところにとどまっていなさい。あなたは自分が、どの人たちからそれを学んだかを知っており、

また、幼いころから聖書に親しんで来たことを知っているからです。聖書はあなたに知恵を与えてキリスト・イエスに対する信仰による救いを受けさせることができるのです。

テモテは、幼いころから聖書に親しんできました。

よく読んでいて、よく知っていました。

そしてそれによって、信仰を持つようになったのです。

あなたの大切な家族、あるいは一番近い人と、一緒に聖書を読んでいくこと、みことばを伝えることがとても大切なのです。

栄養失調

信仰生活は、子育てと同じです。

子どもが生まれると、親は一生懸命、ミルクをあげます。

子どもが生きていくため、成長していくためです。

母乳やミルクから始まり、離乳食に移り、そこから徐々に普通の固形の食べ物を食べるようになります。

普通の食べ物が食べられるようになり、美味しい物が分かるようになり、自分で自分に必要な食べ物は何か、栄養良く食べるようになるのです。

信仰と御言葉、私たちの霊も同じです。

信仰が小さな時は、食べやすく消化しやすいように、分かりやすい御言葉から少しずつ食べ始め、毎日食べることです。

それから徐々に聖書が何を言っているのかが分かるようになっていくと、聖書の深い真理を知り、味わっていくことです。

始めは何が何なのか分からないながらも、少しずつ栄養として食べていくことで、後に徐々に御言葉を悟るようになります。

徐々に悟ることで、少しずつ固い食べ物を食べられるようになるように、御言葉の深い真理を知っていくのです。

そして、自分に今 どんな食べ物が必要なのか、どの栄養が足りていないかが分かり、美味しいもの、体に良い物を選んで食べるように、私たちもその時々に必要なみことばを食べていくことが とても大切なのです。

子どもが食べ物を食べるのは生きていくために必ず必要なことであり、足りないと栄養失調になり、何も食べないと死んでしまうのです。

同じように、毎日御言葉を食べないと、私たちも栄養失調になり、いずれは死にます。

ジャンクフードは、食べている間はとても美味しく感じ、また食べたいと思いますが、それを食べ続けると気付けば栄養失調になり、私たちの健康を害していきます。

私たちも栄養のあるみことばではなく、この世のことばや違う教えを食べると、その一瞬は美味しく感じ、また食べたいと思うかも知れません。

ただ、それを食べ続けると、気付かない間に栄養失調になり、私たちの霊を害し、いずれは死んでしまうのです。

私たちは自分自身が健康に生きるためにも栄養のある このみことばをしっかり毎日食べる必要があるのです。

食べないと死んでいくからです。

また、私たちは自分自身だけではなく、自分の周りの人、特に家族を食べさせていくことも大切です。

あなただけが、健康に生きて、周りの大切な人がどんどん栄養失調になり、やせ細ってしまっていても、それで良いのでしょうか？

あなただけが美味しいもの、体に良いものをパクパクと食べ、横にやせ細り、栄養が必要な人を放っておいても良いのでしょうか。

私たちには、自分たちだけではなく、周りの人にこの栄養あるものを食べさせ、生かす使命があるのです。

それは親が子どものことを愛し、毎日栄養のあるご飯を食べさせるように、私たちも みことばという食べ物を周りの人に食べさせていくことが必要なのです。

ミルクから始め、離乳食を与え、徐々に固形のものを食べてさせていくことです。

今まであまり家族と一緒に聖書を読んだことがなく、どこを読んで良いのか分からない方は、その家族が好きなところからスタートしたら良いです。

ストーリーやドラマが好きな方はぜひ、新約聖書の最初の４つの福音書や、その中のヨハネの福音書からでも良いです。

ことわざや、格言、自分を高めることに興味のある方なら、箴言。

物事をじっくり考えたり、哲学的なことが好きなら、伝道者の書から。

一つずつ順番にするのが好きなら、創世記から。

心にホッとする言葉や、詩が好きな方は、詩編から。

どこからスタートするか、何を読むかはそれぞれその人に合わせて始めたら良いと思います。

聖書を出して、読むことが難しいならば、聖書からの話をまとめて伝えるのも もちろんＯＫです。

少しずつ、私たちの方から、神様からの愛のメッセージであるこの聖書のみことばを伝えましょう！

信仰を持ち、先にクリスチャンになった私たちには、この救い、みことば、聖書をまずは家族に伝えていく必要があるのですが、それによって、その家族の救いに繋がることもできるのです。

【第２テモテ３章１5節】

また、幼いころから聖書に親しんで来たことを知っているからです。聖書はあなたに知恵を与えてキリスト・イエスに対する信仰による救いを受けさせることができるのです。

人々はいろんな形で救われます。

それは神様のご計画であり、みわざであります。

その救われ方はそれぞれ違いますが、私たちが今持っているこの聖書が、「救い」に導いてくれますし、「信仰」を育ててくれます。

これを読むようになることが大切です。

聖書を読むことは、神様を知ることです。

神様がどんな方であり、何を私たちに伝えたいのか、私たちは神様にとって どのような存在であるのかを知っていくことです。

例えば、自分の夫や妻、仲の良い友達を思い浮かべてください。

その人がどんな人であるのか、何が好きなのか、どんなことに興味を持ち、何を大切にしているのか、よく知っていますよね。

逆に、あまり相手のことを知らずに、仲良くなったり、好きになることはありますか？
―― ほとんどないはずです。

私たちも神様、イエス様が一体どんな方であるのか、何が好きなのか、どんなことに興味を持ち、何を大切にしているのか、それを詳しく知らないと、心から信じたり、愛したり、礼拝することはできないと思います。

まずはいきなり信じようとする前に、イエス様がどんな方であるのかを知っていくことです。

それを知っていくために一番良い方法が「聖書」なのです。

また、聖書は「救いに導く」ことに加えて、次のことでも大切です。

【第２テモテ３章１６－１７節】

聖書はすべて、神の霊感によるもので、教えと戒めと矯正と義の訓練とのために有益です。

それは、神の人が、すべての良い働きのためにふさわしい十分に整えられた者となるためです。

この１６節は日本語がとても難しいですよね。

もっと分かりやすく言うと このようになります。

聖書は、真実を教え（①教え）、何が間違っているか（罪）に気付かせ（②戒め）、間違えている時に直させ（③矯正）、正しいことをするようにさせる（④義の訓練）ために有益なのです。

このテモテへの手紙が書かれた当時は異端が多かったのです。

間違った教えが多かったので、「聖書（旧約）こそ真実を教えてくれている」と伝えています。

今の時代

今の時代は、ますます何が真理であり、何が正しく、何が間違えているのか、どんどん分からなくなっています。

今まで常識だったことが非常識になったり、「個人の選択、趣向、考え方だ、だから全部受け入れなさい。受け入れないならば、差別です」と言われる世の中になっています。

何が間違っているのか気付かず、むしろ それが合っていると勘違いをする。

あるいは、間違っていると気付いていても、直さない人、逆にそれが正しいと訴える人が溢れている社会です。

その中で私たちは生きていて、特に子どもたちや若い人はすでに曲げられてしまった偽りの真理を、学校や、社会、世の中でまるで それが本当の真理であり、正しいものであるかのように学んでいるのです。

気付かないままに、真理を真理と気付かず、間違ったことを正しいと学ぶ社会になっています。

これはノンクリスチャンの中だけでの話ではなく、クリスチャンの中でも真理を曲げて伝えている牧師、クリスチャン、教会がとても多いです。

その中で、何が本当に正しく、また、間違えているのか、一体何を選択すべきなのかを教えてくれるのは、聖書です。

いつまでも変わらない真理、人間が人間らしくどのように生きていくべきかを、はっきり噓偽りなく書いてくれているのが聖書なのです。

聖書は、私たちの間違いに気付かせ、直し、正しい方に導いてくれます。

盲目な者として、無知の者として生きるのではなく、知恵ある者として、目を覚ましている者として生きることができるのは、聖書なしでは無理です。

聖書のみことばがあなたの中に入っていないと、間違えたことに気付くことも、ストップさせることも、正しい道に戻ることもできません。

それは、私たちだけではなく、私たちの周りの人もそうです。

特に、子どもがいる方は、親として、その子どもを正しい道、命の道へと導く責任があります。

「誰かが教えてくれるから良いや」ではなく、あなたが見本となり、教えていくことがとても大切なのです。

そのためにも もちろん、また、あなた自身が生きるためにも、まずはあなた自身が、聖書に親しみ、それに基づいて生きること、聖書の教えにとどまることが大切なのです。

逆にワクワクしませんか？

聖書は私たちにたくさんのことを教えてくれ、私たちに益をもたらしてくれると思うと、もっと知りたい、読みたいとなりませんか？

一緒に、あなたと、あなたの愛する方たちとこの栄養満点の御言葉を食べていきましょう！
アーメン (｡･ω･)ﾉﾞ

2020．6．14
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こんな時は聖書のどこを読めば良いの？
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シャローム松山教会の礼拝メッセージです
すべての事について…感謝❤

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テーマは 『 霊的ききんに備える 』 です

今は世界全体的に神様のみこころを行っている状態ではなく、かつ終わりの時を迎えています。

ノンクリスチャンでさえも今の世の中を見ながら、この世が終わるのではないか、と感じている人もいます。

その中で、すでに始まっているウィルスや病気以外でも、さらにききんは始まる予定です。

聖書に書かれているように、イエス様が戸口のすぐそばまで来られています。

これからどんなことが起こるのかは、すでに預言されており、黙示録や新約聖書だけではなく、旧約聖書、特に “預言の書” にも詳しく書かれています。

この預言の書ですが、それが書かれた当時の近い未来に起こることも書かれてあり、すでに起きた事も もちろんありますが、同じ御言葉でもこれからの終わりの時代について書いてあることもあります。

昔のことについて書かれた預言として捉えるのではなく、これから起きることでもあると、２つのレンズを持って、御言葉を読むべきです。

私たちがすべきことは、今のコロナウィルス対策や、これからの飢きんや災害に向けての対策ももちろん重要ではありますが、それよりも一番大切なことがあります。

それは、聖書でもくり返し書かれてあるように、霊的備えをすることです。

今日は、アモス書を学んでいきましょう。

このアモス書には、終わりの時代にどんなことが起こるのか、飢きんが来ること、神様の御心は何であるのか、私たちが今何をすべきかが書かれています。

ただマスクや、病気の予防に必要なもの、日常品や食べ物を求め、店をさまようのではなく、何よりも大切な神様との関係をしっかり持つことが何よりも大切です。

ききんに加え、みことばのききんが来る

【アモス書８章１１－１３節】

見よ。その日が来る。──神である主の御告げ──その日、わたしは、この地にききんを送る。パンのききんではない。水に渇くのでもない。実に、主のことばを聞くことのききんである。

彼らは海から海へとさまよい歩き、北から東へと、主のことばを捜し求めて、行き巡る。しかしこれを見いだせない。

その日には、美しい若い女も、若い男も、渇きのために衰え果てる。

一番怖いこと、それは肉体の渇きよりも、霊的渇きです。

つまり、神様のみことばを聞けなくなることです。

実際に旧約聖書で、様々な預言者が主の言葉を書いた後に、神様はイエス様がこの地に来るまで４００年間、何も御言葉を与えませんでした。

今、多くの教会でコロナの予防のために、礼拝を取りやめたり、ネット中継にするところも出ています。

これはコロナが治まったとしても、いずれ本当に御言葉を聞けなくなる時代、迫害の時代、礼拝ができなくなることもあり得るかも知れません。

現にダニエルの時代も、公には神様のことを礼拝できませんでしたし、今の様々な国でもそのように神様を公の場で礼拝ができないところがあります。

たとえ主の御言葉を聞けたとしても、この世の価値観や考え方は神様の御心とは反対の方に進んでいるので、なおさら神様の御言葉を聞かれることや、それを声を大にして言えなくなり始めています。

みことばを聞くことができなくなり、探し求めてさまよい、魂が乾いてしまう時代が来ます。

主に会う備えをせよ

【アモス書４章１２－１３節】

それゆえ、イスラエルよ、わたしはあなたにこうしよう。わたしはあなたにこのことをするから、イスラエル、あなたはあなたの神に会う備えをせよ。

見よ。山々を造り、風を造り出し、人にその思いが何であるかを告げ、暁と暗やみを造り、地の高い所を歩まれる方、その名は万軍の神、主。

神様は「ききんが来る」という前に、私たちに何をすべきかを教えてくださっています。

何よりも今、私たちがすべきことは、主に会う備えをすることです。

主が戻ってこられるので、その備えをすることです。

「まだ来ないだろう」と思った時に突然やってきます。

今回のコロナのことも誰が予想できたでしょうか？

突然やってきました。

イエス様が戻って来られるのも突然です。

ただ、その帰りを待って備える花嫁になり、しもべにならないといけません。

主のみこころ

そのような中でも、神様のみこころは次の通りです。

【アモス書５章４節】

わたしを求めて生きよ。

【アモス書５章６節】

主を求めて生きよ。さもないと、主は火のように、ヨセフの家に激しく下り、これを焼き尽くし、ベテルのためにこれを消す者がいなくなる。

神様が私たちに求めていることは、神様のみもとに帰ることです。

神様に立ち返ることです。

悔い改めは、「罪を悪いな」と思うのではなく、根本としては “神様のみもとに帰ること” を意味します。

放蕩息子のように、自分の思いのままに勝手に生きてしまったことを悟り、「お父さん、ごめんなさい」と心から謝りたいと思い、何よりも神様のみもとに帰ってくることが神様が望むことです。

あなた自身が神様のみもとに帰ること

神様をもう一度求めて帰ってくることが、神様の私たちへの熱い思いです。

神様が何回もイスラエルの民に強調していた言葉があります。
次の箇所に共通した言葉です。

【アモス書４章６、８－１１節】

それでも、あなたがたはわたしのもとに帰って来なかった。─主の御告げ─

あなたはそれに答えますか？

それとも、神様のみこころをそのまま聞き流しますか？

神様のみもとに戻ること、そしてもう一つ私たちがしておくべきことがあります。

主の御言葉を蓄える

神様の御言葉をしっかりと蓄えていくことです。

難しいと思う人は簡単な箇所からでも良いです。

少しずつ赤ちゃんがミルクを飲み、離乳食をはじめ、徐々にかたい食べ物を食べられるようになるように、
読めるところ、分かるところから蓄えていきましょう。

御言葉をすでにたくさん読んでいる人は、さらに深く味わうことです。

神様のみこころ、御言葉、真理を心にしっかりと植え込ませることです。

そうすることで、生きていく中で必要な時に、聖霊様が御言葉を思い出させ、教えてくださいます。

蓄えがなければ、飢え渇きやすいです。

しかし、蓄えがあれば、その時々に聖霊様が教えてくださいます。

たとえ、ききんが来たとしても、私たちは生きることができますし、渇きを満たしてくださいます。

【ヨハネの福音書１４章２６節】

しかし、助け主、すなわち、父がわたしの名によってお遣わしになる聖霊は、あなたがたにすべてのことを教え、また、わたしがあなたがたに話したすべてのことを思い起こさせてくださいます。

体の渇きよりも、目には見えない “魂の渇き” の方が私たちは耐えられません。

蓄えと備えをしていきましょう。

クマの例え

クマは冬が来る前にたくさん食べ物を食べます。

１日に８時間も食べ続けることもあるそうです。

それは、冬が来る前に備えるためです。

冬は寒いという理由で寝るのではありません。

冬に食料がなくなるので、食べられる物がなくなると事前に悟り、備えるのです。

クマは飢えないように蓄えています。

霊的飢きんで飢えない方法

• 主と自分との関係をしっかり持つ……主のもとに帰る
• 主を愛し、みこころを行う
• 主の御言葉を蓄える……聖霊様が助けてくださる

もし今、自由に礼拝ができ、みことばを聞いたり、読むことができる環境がなくなった時、その時にあなたはどうしますか？

強く立っていられる信仰はありますか？

神様の御言葉が心の中にしっかりストックされ、植えこまれていますか？

誰かと私と神様の関係ではなく、あなた自身と神様との一対一の関係をしっかり持っていますか？

もしこのことに、すぐ「YES」と答えられないのならば、神様はあなたと一対一で深い関係を持ちたいと思っています。

神様はあなたがもっと神様に近づいてほしいと思っています。

「もっと二人での絆を持ちたい、あなたともっと一緒に時間を過ごしたい」と言っています。

あなたに、「帰っておいで、わたしのもとに」と言っておられます。

あなたは、そのような神様のもとに帰りますか？

神様のみもとに帰りましょう。

ありのままで良いです。そのままの姿で良いです。

そのままの姿で帰って来れるように、イエス様が先に私たちに手を伸ばしてくださいました。

近づいてくださいました。

私たちは神様の御もとに帰ることです。

そして神様のみこころを知り、御言葉を食べ、心が満たされることを神様は求められておられます。

結局、人にとって一番必要なのは神様との関係、神様からのあたたかいことばであります。

蓄えましょう。

主の日は近いです。

それに耐えるのはとても簡単なことではありません。

ただ、神様と共に歩むなら、神様の御言葉を蓄え生きるなら、私たちは飢え乾くことはありません。

どんな困難をも神様と一緒に歩むのです。

その手をつかんでください。

アーメン (*´ -`)(´- `*)

2020．3．8
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テーマは 『 聖霊様のなさること 』 です

【エペソ１章１３－１４節】

この方にあってあなたがたもまた、真理のことば、あなたがたの救いの福音を聞き、またそれを信じたことにより、約束の聖霊をもって証印を押されました。

聖霊は私たちが御国を受け継ぐことの保証です。これは神の民の贖いのためであり、神の栄光がほめたたえられるためです。

【エペソ１章１７節】

どうか、私たちの主イエス・キリストの神、すなわち栄光の父が、神を知るための知恵と啓示の御霊を、あなたがたに与えてくださいますように。

聖霊は、イエス・キリストの霊であり、主が遣わして下さった方であることはクリスチャンならば知っています。

しかし聖霊がどのような働きをなさるかに対しては 知らない人も多いので、聖霊がなさることを今日は学びたいと思います。

聖霊の働きを知ることによって、聖霊と正しく付き合うことが出来ますし、また多くの助けを受けることも出来ます。

心に 神の所有である印を受けます

キリストを信じて救われた人は 肉体ではなく、聖霊によって 心に神の所有である印を受けます

そして聖霊はその人の心の中に内住します。

御国は聖霊の印を受けた者が受け継ぎます。

救われた人々が神に栄光をほめたたえるようにする働きも聖霊の働きです。

【エペソ４章３０節】

神の聖霊を悲しませてはいけません。あなたがたは、贖いの日のために、聖霊によって証印を押されているのです。

隠された奥義を悟ることが出来ます

聖徒たちは主が遣わした知恵と啓示の御霊によって、隠された奥義を悟ることが出来ます。

【エペソ３章５節】

この奥義は、今は、御霊によって、キリストの聖なる使徒たちと預言者たちに啓示されていますが、前の時代には、今と同じようには人々に知らされていませんでした。

【第１コリント２章１４節】

生まれながらの人間は、神の御霊に属することを受け入れません。それらは彼には愚かなことだからです。また、それを悟ることができません。なぜなら、御霊のことは御霊によってわきまえるものだからです。

父のもとに近づくことが出来ます

御霊によって父のもとに近づくことが出来ます。

【エペソ２章１８節】

私たちは、このキリストによって、両者ともに一つの御霊において、父のみもとに近づくことができるのです。

神の御住まいとなります

神の御住まいとなります。

【エペソ２章２２節】

このキリストにあって、あなたがたもともに建てられ、御霊によって神の御住まいとなるのです。

内なる人を強くしてくださいます

内なる人を強くしてくださいます。

【エペソ３章１６節】

どうか父が、その栄光の豊かさに従い、御霊により、力をもって、あなたがたの内なる人を強くしてくださいますように。

聖霊に満たされ 力を受けます

聖霊に満たされ、力を受けます。

【エペソ５章１８節】

また、酒に酔ってはいけません。そこには放蕩があるからです。御霊に満たされなさい。

戦いの時に力になります

戦いの時に、力になる御霊です。

【エペソ６章１７－１８節】

救いのかぶとをかぶり、また御霊の与える剣である、神のことばを受け取りなさい。

すべての祈りと願いを用いて、どんなときにも御霊によって祈りなさい。そのためには絶えず目をさましていて、すべての聖徒のために、忍耐の限りを尽くし、また祈りなさい。

アーメン (･∀･)

2019．6．9
聖日礼拝メッセージ

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テーマは 『 忠実なしもべと悪いしもべ 』 です

【マタイの福音書２４章４４－５１節】

だから、あなたがたも用心していなさい。なぜなら、人の子は、思いがけない時に来るのですから。

主人から、その家のしもべたちを任されて、食事時には彼らに食事をきちんと与えるような忠実な賢いしもべとは、いったいだれでしょう。

主人が帰って来たときに、そのようにしているのを見られるしもべは幸いです。

まことに、あなたがたに告げます。その主人は彼に自分の全財産を任せるようになります。

ところが、それが悪いしもべで、『主人はまだまだ帰るまい』と心の中で思い、

その仲間を打ちたたき、酒飲みたちと飲んだり食べたりし始めていると、

そのしもべの主人は、思いがけない日の思わぬ時間に帰って来ます。

そして、彼をきびしく罰して、その報いを偽善者たちと同じにするに違いありません。しもべはそこで泣いて歯ぎしりするのです。

本文は、主の再臨と 世の終わりに起こることを語る中で 出てきた話です。

重要な内容です。

自分たちがどのように評価され、どのような報いを受けるかに耳を傾けないといけないです。

主の再臨まで しもべたちは評価されませんでした。

しかし再臨があると、各自の働きに対する 主の評価が下されます。

そこで忠実なしもべと 悪いしもべが分かれます。

そして それにふさわしい報いも与えられます。

主は 正確に敏速に評価を下します。

誰が忠実なしもべで、誰が悪いしもべであると語ったでしょうか？

忠実なしもべ とは

食事の時には、食事をきちんと与えるしもべです。

本文の しもべ は、聖徒たちを 神のみことばで養う 教会の指導者です。

次の箇所では、しもべを “管理人” とも言われました。

【ルカの福音書１２章４２節】

主は言われた。「では、主人から、その家のしもべたちを任されて、食事時には彼らに食べ物を与える忠実な賢い管理人とは、いったいだれでしょう。

主はまず、指導者から調べます。

忠実なしもべとは、食事時には聖徒たちに食事をきちんと与えるしもべです。

すなわち聖徒たちに 霊の糧である “神のことば” を食事時にいつも与えるしもべです。

そのために指導者が備えないといけない ２つの大切なことは、“忠実と知恵” です。

【第１コリント４章２節】

この場合、管理者には、忠実であることが要求されます。

【コロサイ３章１６節】

キリストのことばを、あなたがたのうちに豊かに住まわせ、知恵を尽くして互いに教え、互いに戒め、詩と賛美と霊の歌とにより、感謝にあふれて心から神に向かって歌いなさい。

テモテの手紙は “牧会書簡” と言われますが、パウロは教会の指導者であるテモテに色々とアドバイスしました。

そこでも霊の糧を与えることの重要さを教えました。

【第２テモテ２章２節】

多くの証人の前で私から聞いたことを、他の人にも教える力のある忠実な人たちにゆだねなさい

【第２テモテ２章１５節】

あなたは熟練した者、すなわち、真理のみことばをまっすぐに説き明かす、恥じることのない働き人として、自分を神にささげるよう、努め励みなさい。

神のことばで聖徒たちを正しく教え、指導するしもべが忠実なしもべで、神はそのしもべを喜びます。

主人の立場から見ると、任された働きを忠実に行うことほど 嬉しいことはないです。

神のことばは 魂を生き返らせ、信仰を育て、神を知るために なくてはならないものですから、忠実なしもべはそれをし続けます。

また忠実で知恵ある聖徒は その教えを喜び、日々その教えを守りながら成長します。

悪いしもべ とは

悪いしもべの心には、ある思いがありました。

それは「主人はまだまだ帰るまい」という思いです。

それは、間違えた思いですが、本人はそれに対して確信を持っています。

そして自分が管理人である使命も忘れていました。

ですから 自分に任されたことに不忠実だけでなく、任されたことに忠実なしもべたちを妬み、攻撃したり、妨害しました。

主人の財産を勝手に使ったり、自分の欲のために使いました。

食事時にきちんと食事を与えることがありません。

悪いしもべが聖徒に与えるものは 神のことばよりは世間話、人間の教え、曲がった教えが多いです。

（パウロは）テモテに対しても、そういう者にならないように注意を与えました。

【第２テモテ２章１６－１８節】

俗悪なむだ話を避けなさい。人々はそれによってますます不敬虔に深入りし、

彼らの話は癌のように広がるのです。ヒメナオとピレトはその仲間です。

彼らは真理からはずれてしまい、復活がすでに起こったと言って、ある人々の信仰をくつがえしているのです。

神のことばを正しく語らない悪いしもべが大勢います。

しかし彼らは、いつまでも働きをしていますし、大きな教会をやっている人もいます。

それを見て、“神のしもべ” だと評価する人も多いですが、神は彼らを “悪いなまけたしもべ” と呼びます。

そして彼らに対して、とても厳しい裁きを下します。

人が集まるので指導者は自分を “悪いしもべ” だと思わないかも知れません。

しかし、なぜ悪いしもべの所に人が集まって来るでしょうか？

その人たちの教えを喜んで聞く人たちが存在するからです。

霊的なことに無知な人たちが惑わされて その教えを聞きます。

【第２テモテ４章３－４節】

というのは、人々が健全な教えに耳を貸そうとせず、自分につごうの良いことを言ってもらうために、気ままな願いをもって、次々に教師たちを自分たちのために寄せ集め、真理から耳をそむけ、空想話にそれて行くような時代になるからです。

この人たちの将来はどうなるでしょうか？

霊のききんに遭います。

みことばがないので、その信仰生活に聖霊の働きはありません。

まるで摂取障害にかかった人のように、指導者も聖徒たちも みことばを食べないので栄養失調になります。

その信仰は生きた信仰ではないです。

みことばを正しく教えず、聖徒たちを飢え死にさせるような しもべは、主人から厳しい処分を受けます。

聖徒たちも真理から耳をそむけて、脇道にそれるならば、惑わしの霊の奴隷にされ 悲惨な目に遭います。

主は忠実なしもべを探しています。
決して悪いしもべではありません。

目を覚まして、自分たちは 忠実な管理人としての働きをしているかを調べてみて下さい。

間違った確信や錯覚で 恵みから落ちることがないようにしましょう。
アーメン ヽ(TдT)ノ

2017．12．3
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