テーマは 『 二種類の人間 』 です

【ガラテヤ３章１０－１４節】

というのは、律法の行いによる人々はすべて、のろいのもとにあるからです。こう書いてあります。「律法の書に書いてある、すべてのことを堅く守って実行しなければ、だれでもみな、のろわれる。」

ところが、律法によって神の前に義と認められる者が、だれもいないということは明らかです。「義人は信仰によって生きる」のだからです。

しかし律法は、「信仰による」のではありません。「律法を行う者はこの律法によって生きる」のです。

キリストは、私たちのためにのろわれたものとなって、私たちを律法ののろいから贖い出してくださいました。なぜなら、「木にかけられる者はすべてのろわれたものである」と書いてあるからです。

このことは、アブラハムへの祝福が、キリスト・イエスによって異邦人に及ぶためであり、その結果、私たちが信仰によって約束の御霊を受けるためなのです。

私たちの目にはあらゆる種類の人間が見えますが、神の目には二種類の人間しか見えません。

それは、神の呪いの下にいる人間と、呪いから解放された人間です。

すなわち律法の下にいる人間は 呪いの下にいることになります。

また良い行いによって救われると思っている人もこれに含まれています。

どの人間も律法全体を守ることは出来ないし、罪一つない人間も世には存在しないです。

どんなに聖く正しく生きようとしても、罪と縁がない人はいないです。

聖書は「義人はいない。ひとりもいない。」と宣言しています。

肉に属する者は、肉の悪い行いによって生きるようになっています。

そして肉に属する者は 神の国を相続することが出来ないです。

また呪いから解放された人がいます。

この人たちも呪いの下にいましたが、自分の身に呪いを受けて死んで下さったキリストを信じたことによって神の恵みを受け、呪いから解放されました。

呪いから解放されたことが「救い」です。

救いは神の恵みであり、受ける価値のない人が、努力なしに、信仰だけで得るものです。

信仰

なぜ信仰だけで得られるでしょうか？

キリストが私たちために呪いを受けたので、律法の呪いから私たちを贖うことが出来ました。

【ガラテヤ３章１３節】

キリストは、私たちのためにのろわれたものとなって、私たちを律法ののろいから贖い出してくださいました。なぜなら、「木にかけられる者はすべてのろわれたものである」と書いてあるからです。

ですから信じる人は キリストによって呪いから解放されます。

解放された人は聖霊を受け、聖霊から永遠のいのちを受けます。

【ガラテヤ６章８節】

自分の肉のために蒔く者は、肉から滅びを刈り取り、御霊のために蒔く者は、御霊から永遠のいのちを刈り取るのです。

信仰だけで救われることがないと言いながら、他のことも強調する人たちはキリストの恵みを受けることもなく、呪いの下にとどまることになります。

他のものによって人間をのろいから解放することは不可能なので 神は御子を世に遣わし、十字架にかかるようにしました。

そして、それを信じる者だけが救われるようにしました。

ですから神の目には、キリストによって呪いが取り除かれた人と 呪いがそのまま残っている人しか見えないです。

自分はどこにいますか？

アーメン Σ(･ω･ﾉ)ﾉ

2021．7．4
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テーマは 『 私が誇る主の十字架 』 です

【ガラテヤ６章１４節】

しかし私には、私たちの主イエス・キリストの十字架以外に誇りとするものが決してあってはなりません。この十字架によって、世界は私に対して十字架につけられ、私も世界に対して十字架につけられたのです。

もし主の十字架の愛、十字架の苦しみ、十字架の力、赦し、奥義、恵み、価値を知っているならば、十字架をただ眺めているだけで終わることはないです。

十字架を知っている者は 十字架を誇り、十字架を愛し、十字架から離れず、十字架を伝えます。

今日は “主の十字架” を黙想します。

いのちと救いの十字架

主の十字架は人類の罪を赦すために、主がご自分の体と 血と いのちを 贖いのいけにえとしてささげたものでした。

【第１ペテロ２章２４節】

そして自分から十字架の上で、私たちの罪をその身に負われました。それは、私たちが罪を離れ、義のために生きるためです。キリストの打ち傷のゆえに、あなたがたは、いやされたのです。

この恵みを知った者の告白です。

【ガラテヤ２章２０－２１節】

私はキリストとともに十字架につけられました。もはや私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです。いま私が肉にあって生きているのは、私を愛し私のためにご自身をお捨てになった神の御子を信じる信仰によっているのです。

私は神の恵みを無にはしません。もし義が律法によって得られるとしたら、それこそキリストの死は無意味です。」

従順の十字架

愚か者は自分勝手に行動し、頑固者は自分の思いだけで行動し、不従順な者は悪いことだけを行い、怠け者は何もしません。

しかし従順な人は 神のみこころに従って行動します。

イエス様は１００％父のみこころに従いました。

十字架の恵みを体験した者は、十字架の前に謙遜にひざまずき 主の声を聞いて従います。

和解の十字架

主の十字架によって 私たちのすべての罪が赦されます。

罪によって神との関係が断絶された人間は、十字架によって関係を回復することが出来ます。

天国に入るためにも十字架を通らなければなりません。

十字架は神との和解のしるしであり、赦しのしるしです。

力の十字架

十字架は滅びに至る人々には愚かであっても、救いを受ける人には神の力です。

十字架の力を受けるためには 自分も犠牲の十字架、苦しみの十字架を負わなければなりません。

愛と赦しの十字架を負わなければなりません。

奉仕の十字架を負わなければなりません。

十字架から目をそらすことは愚かなことですが、十字架を負うならば神の力を受けます。

希望の十字架

十字架を見上げるならば、死んだ魂が生き返ります。

十字架を見上げるならば、病人も癒されます。

十字架を見上げるならば、壊れた関係も直ります。

十字架を見上げるならば、絶望に陥った人も希望を得ることが出来ます。

十字架の恵みを体験した人は、今まで自分が誇っていたものが すべてむなしく見えます。

そして主の十字架だけを誇りとし、十字架だけを伝える者になります。

2019．4．7
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テーマは 『 聖徒が逆戻りしてはならないもの 』 です

【ガラテヤ４章８－１１節】

しかし、神を知らなかった当時、あなたがたは本来は神でない神々の奴隷でした。

ところが、今では神を知っているのに、いや、むしろ神に知られているのに、どうしてあの無力、無価値の幼稚な教えに逆戻りして、再び新たにその奴隷になろうとするのですか。

あなたがたは、各種の日と月と季節と年とを守っています。

あなたがたのために私の労したことは、むだだったのではないか、と私はあなたがたのことを案じています。

たましいが救われることは、この世で一番すごいことです。

しかし救われた人でさえ、その価値がわからない人が多いです。

その原因は “救いの尊い恵み” を安っぽい恵みに変えてしまった 多くの間違えた教えがあったからだと思います。

『（キリストを）信じると告白さえすれば、もれなく天国に入る』 という教えが、人々に誤解を与えてあります。

信仰告白をして、新しい人としてキリストに似る者になるならば問題ないですが、古い人のまま生きながら天国へのチケットを手に入れたと安心している人は大変な錯覚をしています。

天国の道は広い道ではなく狭い道です。

信仰によって歩む道です。

後ろを振り向かず天に向かって歩む道です。

【ルカの福音書９章６２節】

するとイエスは彼に言われた。「だれでも、手を鋤につけてから、うしろを見る者は、神の国にふさわしくありません。」

救われた聖徒たちが いのちの道、天国への道をまっすぐに進むためには、逆戻りしてはならないものがあります。

むなしいものに従う

役にも立たず、救い出すことも出来ない むなしいものに従って、わきにそれてはならないことです。（第１サムエル記１２章２１節）

それはむなしいことであり、救いから逆戻りすることです。

従順から不従順へ

神に対する従順から不従順に逆戻りしてはならないです。

不従順は神から離れ、再び罪の奴隷になることです。

それは善から悪に逆戻りすることです。

古い人の行為

古い人の行為に逆戻りしてはならないです。

【第２ペテロ２章２１－２２節】

義の道を知っていながら、自分に伝えられたその聖なる命令にそむくよりは、それを知らなかったほうが、彼らにとってよかったです。

彼らに起こったことは、「犬は自分の吐いた物に戻る」とか、「豚は身を洗って、またどろの中にころがる」とかいう、ことわざどおりです。

行いによる救いを得ようとする

神の恵みの代わりに、行いによって救いを得ようと逆戻りしてはならないです。

形式的な信仰や宗教の霊に縛られた人たちは、知らぬ間に行いで救いを得ようとしますが、“救いは 信仰によって神の恵みで受ける” ものです。

行いによって救われる人はいません。

真理から偽りへ

真理から偽りに逆戻りしてはならないです。

終わりの時代は 多くのにせ者が現れ、真理を偽りに変えます。

それに惑わされて真理を離れる人も多くなります。

【第２テモテ４章３－４節】

というのは、人々が健全な教えに耳を貸そうとせず、自分につごうの良いことを言ってもらうために、気ままな願いをもって、次々に教師たちを自分たちのために寄せ集め、

真理から耳をそむけ、空想話にそれて行くような時代になるからです。

この世を愛する

この世を愛して世に逆戻りしてはならないです。

この世から救い出されたのに、世に逆戻りすることは サタンの支配下に逆戻りすることです。

サタンは大喜びです。

このようにならないために、救いがどのようなものか、もう一度真剣に考えないといけないです。

【使徒の働き２６章１８節】

それは彼らの目を開いて、暗やみから光に、サタンの支配から神に立ち返らせ、わたしを信じる信仰によって、彼らに罪の赦しを得させ、聖なるものとされた人々の中にあって御国を受け継がせるためである。』

弱い信仰の初歩

弱い信仰の初歩のところに逆戻りしてはならないです。

【第１コリント３章１－３節】

さて、兄弟たちよ。私は、あなたがたに向かって、御霊に属する人に対するようには話すことができないで、肉に属する人、キリストにある幼子に対するように話しました。

私はあなたがたには乳を与えて、堅い食物を与えませんでした。あなたがたには、まだ無理だったからです。実は、今でもまだ無理なのです。

あなたがたは、まだ肉に属しているからです。あなたがたの間にねたみや争いがあることからすれば、あなたがたは肉に属しているのではありませんか。そして、ただの人のように歩んでいるのではありませんか。

このように、もし逆戻りするならば、神から、恵みから、救いから、天国からも離れることになります。

逆戻りして得るものは何でしょうか？

それによって、たどり着く所はどこですか？

救いの恵みを捨てるほど、それが価値あるものでしょうか？

これこそ真剣に考えないといけないことです。

十字架によって私たちを救い出して下さった主の尊い恵みを決して無駄なものにしてはならないです。

救いの達成を目指して進む者になりましょう。
アーメン (･∀･)

2018．10．13
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テーマは 『 キリストの十字架と私 』 です

【ガラテヤ１章４節】

キリストは、今の悪の世界から私たちを救い出そうとして、私たちの罪のためにご自身をお捨てになりました。私たちの神であり、父である方のみこころによったのです。

今週はキリストの受難週です。

キリストが苦しみを受け、十字架につけられ死んだ時期です。

みなさんは十字架を見た時に、そこに釘づけられて死んだキリストをすぐに思い出しますか？

それとも 何も思わないですか？

クリスチャンならば、キリストを思い出すと思います。

キリストが 罪人の罪を贖うために十字架の上で死んだことは、聖書を通して聞いていますので、それは信じていると思います。

しかし、その “十字架と自分” をしっかり結びつけないと、キリストの十字架に特別な意味があっても、それが自分とは何の関係もないものになります。

今回はまず「キリストの十字架の特別な意味」を語り、そのあとに「キリストの十字架と私」に対して学びます。

キリストの十字架の特別な意味

キリストの十字架の意味を はっきり知って信じることで、私たちは神がすでに備えた驚くべき恵みを受けることが出来ます。

知らないならばもちろん何の恵みも受けられません。

《 罪を赦す力 ＝ 罪によって人間はきよい神との関係が断絶されました 》

なぜなら “罪” は、神との関係を断絶させるからです。

ですから神との関係を回復するためには、罪が洗われる必要と罪の赦しが必要になります。

神はイエス・キリストの十字架の苦難と死 という方法で、私たちの罪を赦しました。

私たちがキリストの十字架の前に来て 自分の罪を悔い改めて信じる時に、キリストの血が罪を洗い、罪の赦しを受けることが出来ます。

キリストの血には、“罪を赦す力” があります。

【ガラテヤ１章４節】

キリストは、今の悪の世界から私たちを救い出そうとして、私たちの罪のためにご自身をお捨てになりました。私たちの神であり父である方のみこころによったのです。

罪が赦されると たましいが救われ、神との関係も回復します。

《 愛の力 ＝ 十字架の贖いは 神が人間を愛している証拠 》

“キリストの十字架のみ” が私たちを神の愛に導きます。

イエス様が人間を愛していなかったならば、自分のいのちをささげることは出来なかったと思います。

【ローマ５章８節】

しかし私たちがまだ罪人であったとき、キリストが私たちのために死んでくださったことにより、神は私たちに対するご自身の愛を明らかにしておられます。

《 神と出会う場所 ＝ 十字架の力だけが私たちを神に導きます 》

旧約時代に幕屋で神に会ったように、私たちはキリストの十字架を通して神に会います。

神がご自身を現し、私たちを呼ぶのもキリストの十字架を通してです。

そのように神が決めましたので、それ以外の道はありません。

キリストの十字架と私

・十字架の上で古い人は死んで、新しい人になりましたか？

【ガラテヤ２章２０節】

私はキリストとともに十字架につけられました。もはや私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです。いま私が肉にあって生きているのは、私を愛し私のためにご自身をお捨てになった神の御子を信じる信仰によっているのです。

使徒パウロの告白ですが、キリストに本当に出会ったならば、このような同じ告白が私たちからも出なければなりません。

神を知らなかった時の姿は古い姿です。

自分の思いのままに生きた姿でした。

しかしキリストを信じることは、古い人を捨てて 新しい人として生きることを意味します。

罪から離れ、義のために生きることです。

【第１ペテロ２章２４節】

そして自分から十字架の上で、私たちの罪をその身に負われました。それは、私たちが罪を離れ、義のために生きるためです。キリストの打ち傷のゆえに、あなたがたは、いやされたのです。

【第２コリント５章１７節】

だれでもキリストのうちにあるなら、その人は新しく造られた者です。古いものは過ぎ去って、見よ、すべてが新しくなりました。

この新しく生まれ変わった経験がない人は、まだ救われていないです。

変わったならば、本人が一番それに気付くはずです。

罪から離れてキリストの中にいま生きていますか。

・十字架のために迫害を受けていますか？

【ガラテヤ５章１１節】

兄弟たち。もし私が今でも割礼を宣べ伝えているなら、どうして今なお迫害を受けることがありましょう。それなら、十字架のつまずきは取り除かれているはずです。

【ガラテヤ６章１２節】

あなたがたに割礼を強制する人たちは、肉において外見をよくしたい人たちです。 彼らはただ、キリストの十字架のために迫害を受けたくないだけなのです。

行いや儀式によって救いを受け、祝福を受けると思っている人は それらを重んじ、それらに魅力を感じ、一生懸命にそれを追い求めます。

そういう人が迫害を受けることはあまりないです。

しかし それを拒否し、キリストの十字架を信じる信仰のみに救いがあるという人は、迫害を受けます。

その迫害を受けたくないから妥協したり、ごまかしたりして生きるならば、それは十字架を知らない人です。

イエス様は主の弟子になる人は、誰でも迫害を受けると言われました。

殉教するほどの迫害もあれば、周りから受ける不当な扱いや嫌がらせなどの小さい迫害もあります。

十字架によって新しくなった人は、迫害を受けてもキリストから離れません。

さらにキリストに近付きます。

そのようにしていますか？

それとも迫害は絶対に嫌だと キリストから離れますか？

・誇っているのは十字架ですか、それとも肉のものですか？

【ガラテヤ６章１４節】

しかし私には、私たち主イエス・キリストの十字架以外に誇りとするものが決してあってはなりません。この十字架によって、世界は私に対して十字架につけられ、私も世界に対して十字架につけられたのです。

自分にとって価値のないものを誇る人はいません。

その人が愛するもの、関心が高いもの、大事にするものは、その人が誇るもので分かります。

次の言葉で自分の状態を調べるならば、自分がどこに属し、何を誇り、何に従っているかが分かります。

【ローマ８章５－１０節】

肉に従う者は肉的なことをもっぱら考えますが、御霊に従う者は御霊に属することをひたすら考えます。

肉の思いは死であり、御霊による思いは、いのちと平安です。

というのは、肉の思いは神に対して反抗するものだからです。それは神の律法に服従しません。いや、服従できないのです。

肉にある者は神を喜ばせることができません。

けれども、もし神の御霊があなたがたのうちに住んでおられるなら、あなたがたは肉の中にではなく、御霊の中にいるのです。キリストの御霊を持たない人は、キリストのものではありません。

もしキリストがあなたがたのうちにおられるなら、からだは罪のゆえに死んでいても、霊が、義のゆえに生きています。

キリストの十字架を一番の誇りとしている人は、十字架の意味と価値を知っている人です。

そうでない人は、まだ十字架の意味と価値を知らない人です。

・日々自分の十字架を負っていますか？

【マタイの福音書１６章２４節】

それから、イエスは弟子たちに言われた。「だれでもわたしについて来たいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負い、そしてわたしについて来なさい。

何かを負うことはしなければならない責任があります。

どんな責任でも負うことは しんどいことです。

出来れば責任は負いたくないと思ってしまいます。

キリストも重い死の十字架を背負いました。

その苦難はとてもつらい苦難でした。

しかし最後まで十字架を負いました。

それによって 人類の罪が赦される道、救いの道、神との和解の道が出来ました。

私たちにも主が負わせた十字架があります。

ある人はそれが嫌でどこかに投げ捨てました。

負担もなくなり、身軽になって良かったと思うでしょう。

しかし いま笑う者は後で泣きます。いま泣く者は後で笑います。

もし十字架を負わせられたならば、黙ってそれを負って主に従うことです。

子ロバは、イエス様が自分の上に乗った時に 黙って歩き出しました。

主が私たちに負わせる十字架は、祝福の十字架です。

後に 主と清算する時に、多くの報いをもたらすものになります。

しかし投げ捨てて十字架を負わなかった人にあるのは、厳しい叱責です。

「悪い怠けたしもべだ」と聞くでしょう。

十字架のない人生を選ぶか、十字架のある人生を選ぶかは自分で選べます。

しかし天国へ行くのは自分では選べないです。

神様が決めます。

十字架と共に歩んだ人には、天国の道を開きます。

なぜなら十字架の道が天国への道だからです。

十字架を愛して生きる人もいれば、十字架の敵として生きている人も多いです。

あなたはどらちですか？
(ﾟДﾟ≡ﾟДﾟ)

2017．4．9
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