テーマは 『 永遠の刑罰に入る人と永遠のいのちに入る人 』 です

【マタイの福音書２５章４６節】

こうして、この人たちは永遠の刑罰に入り、正しい人たちは永遠のいのちに入るのです。」

マタイの福音書２５章では 『天の御国に入る人、入れない人』、すなわち、『永遠の刑罰を受ける人、永遠のいのちに入る人』 に関する内容があります。

神はすべての人が救われて、天の御国に入ってほしいと願っています。

またイエス様はこのようにも言われました。

「私の父の家には、住まいがたくさんあります」と。

しかし天の御国は聖なる場所、永遠のいのちがある場所なので、それにふさわしい人が入ります。

そして、そこに入れない人は恐ろしい場所、永遠の刑罰がある場所に入ります。

２５章の内容をよく読んでみると、信じる人と信じない人の区別ではなく、信じている人の中でも二つに分かれること、すなわちみんなが天の御国に入るわけではないことが書かれてあります。

イエス様を信じるという人が聞かないといけない内容です。

三つのたとえが語られました。

目を覚まして準備した人と、準備出来なかった人

それぞれがともしびを持って、花婿を出迎える十人の娘のたとえです。

五人は愚かで、五人は賢かったです。

五人はともしびは持っていましたが、油の用意が出来なかったので、花婿が来た時に慌てて油を買いに行き、その間に婚礼の祝宴が始まり、戸が閉められました。

しかし賢い五人の娘は、しっかりと準備をして花婿を待っていたので、すぐに祝宴の場所に入りました。

目を覚まして準備出来た人は永遠のいのちに入りますが、準備出来なかった人は永遠の刑罰に入ります。

役に立つしもべと、役に立たないしもべ

神様は私たちに賜物を与え、主の働きをさせています。

しかしその賜物を使って良い働きをして実を結ぶ人もいれば、その賜物を使わず、働きをしない人もいます。

神が私たちを選んだ目的は次の通りです。

【ヨハネ福音書１５章１６節】

あなたがたがわたしを選んだのではありません。わたしがあなたがたを選び、あなたがたを任命したのです。それは、あなたがたが行って実を結び、そのあなたがたの実が残るためであり、また、あなたがたがわたしの名によって父に求めるものは何でも、父があなたがたにお与えになるためです。

神は私たちに結ばれた実を与えるのではなく、実を結ぶチャンスを与えます。

私たちが実を結ぶと、主に取り上げられるのではなく、それが私たちの祝福になります。

神は怠け者を祝福する方ではなく、神のものを用いて忠実に働くしもべを祝福する方です。

役に立ったしもべに語られたことばです。

「よくやった。良い忠実なしもべだ。あなたは、わずかな物に忠実だったから、私はあなたにたくさんの物を任せよう。主人の喜びをともに喜んでくれ。」

役に立たなかったしもべにも語りました。

「役に立たぬしもべは、外の暗やみに追い出しなさい。そこで泣いて歯ぎしりするのです。」

永遠の刑罰が彼らを待っていました。

善行を行った人と行わなかった人

行いのない信仰、正しいことをしなかったこと、主のみこころを行わなかったことは、不信仰の行動です。

不信仰は死んだ信仰です。

良い行いは信仰ある証拠です。

羊とヤギの決め手は、善行を行ったか、行わなかったかで決められました。

羊として認められた人が行った善行です。

「あなたがたは、わたしが空腹であったとき、わたしに食べる物を与え、わたしが渇いていたとき、わたしに飲ませ、わたしが旅人であったとき、わたしに宿を貸し、

わたしが裸のとき、わたしに着る物を与え、わたしが病気をしたとき、わたしを見舞い、わたしが牢にいたとき、わたしをたずねてくれたからです。」

彼らに対する主の祝福のことばは「さあ、わたしの父に祝福された人たち。世の初めから、あなたがたのために備えられた御国を継ぎなさい。」

ヤギになった人はこのような人でした。

「おまえたちは、わたしが空腹であったとき、食べる物をくれず、渇いていたときにも飲ませず、

わたしが旅人であったときにも泊まらせず、裸であったときにも着る物をくれず、病気のときや牢にいたときにもたずねてくれなかった。」

そして彼らに対して、「のろわれた者ども。わたしから離れて、悪魔とその使いたちのために用意された永遠の火に入れ。」と呪いました。

永遠のいのちに入った人は特別なことをした人ではありません。

主を愛し、主の再臨を待ち望み、自分に与えられた働きを黙々と行い、困った人を見ると手を差し伸べました。

目立つこともしていないですが、主はその人たちをよく知っています。

そして必ず永遠のいのちがある御国に入れて下さいます。

しかし、呪われて永遠の刑罰に入った人たちを見ると、特に悪を行ったわけでもないです。

普通に信仰生活をしていましたし、自分は天国に入ると思っていた人たちでした。

しかし裁きの時にとんでもないことが彼らに起こります。

なぜそうなるでしょうか？

御霊に満たされた信仰生活ではなく、知識による信仰生活、主から与えられた使命に関心もなく何もしなかった人、そして困った人に対しても無関心だった人であったからです。

それはイエス様に似た姿ではないです。

イエス様に見習わないといけないのに、見習っていなかったです。

信仰生活を飾りのようにつけて、実を結ぶことがなかったので厳しくさばかれます。

私たちに与えられた時間は主のみこころを行う時間として与えられています。

その時間を無駄にしてはいけないです。

決算の時が来るからです。

アーメン (｡･ω･)ﾉﾞ

2021．4．11
聖日礼拝メッセージ

八戸ノ里キリスト教会

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テーマは 『 教会の奉仕 』 です

【第１コリント１２章５ー７節】

奉仕にはいろいろの種類がありますが、主は同じ主です。

働きにはいろいろの種類がありますが、神はすべての人の中ですべての働きをなさる同じ神です。

しかし、みなの益となるために、おのおのに御霊の現れが与えられているのです。

イエス様こそ神に仕えた最高の奉仕者でした。

父なる神のみこころに従って、人々に仕えるために休む間がないくらい よく働きました。

夜は１人で神にお祈りをしていましたので、いつ寝る時間があったのかと思うほどです。

弟子たちと船に乗り、突風のせいで、船が揺れ、船の中が水浸しになった時 イエス様だけがぐっすり寝ていたのは、たぶん寝不足が続いて熟睡していて何も気づかなかったと思います。

寝たふりしたわけではないですね。

弟子たちも実によく働きました。

イエス様に見習って、１人１人が立派な奉仕者でした。

神から私たちはキリストのからだの器官であると言われましたが、それは “器官としての機能をしなさい” という意味が含まれてあります。

機能しないと器官としての意味がありません。

最近YouTubeで何万人も集まる韓国教会の聖歌隊の賛美を聞きましたが、聖歌隊員の数がものすごく多くてびっくりしました。何百人もいました。

その教会より人数が多い教会でも、一度に集まる聖歌隊員は１００人前後ですから、その教会はそれよりも何倍もの数だったので びっくりしました。

それを見て感じたのは、聖歌隊の奉仕が１番人気があるのかなと思いました。

目立つところに、それも指定席のように、決まったところに座りますね。

大きい教会でも 実際は、様々な部署で奉仕者が足りないのが現状です。

清掃の奉仕とか食事当番とか、こどもの世話とかはあまり人気がないですね。

それでお金を払って人を使ったりします。

ある５０００人集まる教会で、実際 奉仕している人を調べたら１５００人くらいでした。

それは少しだけでも奉仕をしている人を入れた数です。

すると残りの３５００人は何もしていないことになります。

すなわち失業者が３５００人もいることです。

それは、イエス様の体の器官としての活動をしていないことを意味します。

何もしないことが楽で良いことでしょうか？

もし皆さんが社会で失業者の立場ならば、早く仕事に就きたいと焦る気持ちになると思います。

”神への奉仕を何もしなくて良いだろうか？“ということも考えないといけないです。

神は私たちに御霊の賜物を１人１人に与えて下さいました。

それは働きをさせる目的があったからです。

みなの益となるために 神様は私たちを選んで賜物を与えました。

その賜物を活かして働くことが奉仕です。

奉仕の精神は、イエス様から学ぶ事が出来ます。

【マルコの福音書１０章４５節】

人の子が来たのも、仕えられるためではなく、かえって仕えるためであり、また、多くの人のための、贖いの代価として、自分のいのちを与えるためなのです。

これが基本的な奉仕の姿勢で、人に仕えることが奉仕の姿勢です。

クリスチャンが他の人から仕えられることだけを期待するならば、他の人に仕える機能を失ってしまいます。

教会に対して 愛がないとか非難的なことばを口にする人の中には、自分から人に仕えたことがない人も多いです。

いつも “してもらうことが当たり前” だと思っています。

それはみことばとは違う態度です。

私たちは、互いに仕え合うようにと言われています。

クリスチャンは主のしもべとして 人に仕えるように選ばれた人たちです。

父なる神もイエス様も聖霊様も弟子たちも みな人に仕えました。

その精神をもって聖徒たちは、体の器官として互いに仕えなさいと主から言われています。

奉仕にも働きにもいろいろあると最初から言われました。

それは同じ神様がそのすべての働きを任せて下さいました。

次の箇所にその様子があります。

【マタイの福音書２５章１５節】

彼は、おのおのその能力に応じて、ひとりには五タラント、ひとりにはニタラント、もうひとりには一タラントを渡し、それから旅に出かけた。

それで終わりではないですね。

よほど経ってから しもべたちの主人が帰って来て しもべたちと清算を始めました。

その中で一タラントもらったしもべだけに予想外の問題が生じました。

彼はもらったものを、地を掘って隠して 何も仕事をしませんでした。

他のしもべたちが様々な活動をしていた時に、彼は神の働きに無関心で自分のことだけをしていました。

きっと本人はそれでも大丈夫だと思ったことでしょう。

しかし主人は怒りました。

その態度は、主人への不従順な態度です。

主人は彼を厳しく叱りました。

そして主人は次のように語りました。

【マタイの福音書２５章３０節】

役に立たぬしもべは、外の暗やみに追い出しなさい。そこで泣いて歯ぎしりするのです。

このように命じました。

これで分かるように、自分に与えられたタラントと役割を決して ないがしろにしてはいけないです。

それを小さく考えてもいけないです。

神との清算が始まると大変なことになってしまいます。

また、奉仕はどこでするものですか？

もちろん教会の中にありますが、教会だけに限られているわけでもないです。

ある熱心なクリスチャン主婦が奉仕したい気持ちはたくさんありましたが、時間もお金も足りなく、奉仕の機会も与えらず悲しんでいました。

いつものように神の前に座って、自分の事情を話しながら、奉仕の道が開かれることを祈っていました。

すると小さい娘が近づき、やぶれた人形を直してほしいとせがまれました。

しかしそのお母さんは祈りが邪魔されたことが気に入らず、娘を叱って追い出しました。

祈りが終わって娘の所に行くと、娘は泣いて寝ていました。

その時に神様の声が聞こえました。

「どうしてあなたは手軽なことはないがしろにして、大きなことだけを求めているのか。」

それから彼女は心を変えて、すぐに出来る善行、近くにいる人への伝道奉仕を始めました。

後に さらに大きく神に仕える働き人になりました。

神様への奉仕でほめられた人たちを見ても それが言えます。

献金箱に１番たくさんのお金を入れたとほめられた人物は 金持ちではなく １番貧しいやもめでした。

彼女にとっては自分に出来る最高の奉仕を主にしました。

自分にある生活費全部を献金箱に入れました。

離れた所で見ていたイエス様がそれを知り 感動しました。

感謝の心が見え、喜んでささげる姿は 主に仕える奉仕の姿です。

イエス様に高い香油を注いだ女性も イエス様にその奉仕のことでほめられました。

主のために自分が出来る大きなことはないと言わないでください。

小さなことのように見えても、それは重要なことです。

小さな奉仕が神の国を広げ、魂を救い、神様を喜ばせます。

裸の者に着るものを与え、病気の人を見舞い、空腹な者に食べ物を与えることも 主に対する奉仕です。

奉仕をする人は与える人で、神の国に投資する人です。

受けることばかり求める人は、与えることを投資だと思っていないです。

とにかく、その人たちは 手元に積み上げようとする人です。

しかし与える人が勝利し、受けてばかりの人は失敗します。

与えられた働きを一生懸命にやった人たちに対して、主はこのように語りました。

【マタイの福音書２５章２１節】

『よくやった。良い忠実なしもべだ。あなたは、わずかな物に忠実だったから、私はあなたにたくさんの物を任せよう。主人の喜びをともに喜んでくれ。』

奉仕によって一番恵まれるのは、奉仕をした “本人” です。

神は絶対に ただ働きをさせる神ではなく、たくさんの利益を与えて下さる神です。

たくさん奉仕をした人は、天国に行くのも楽しみです。

自分のために どのような住まいが用意されているのかが知りたいですね。

どんな報いがあるのかが期待できますね。

働く時間はあまり残されてないです。働ける時に熱心に働いて下さい。

奉仕も喜んでして下さい。

主が注目していますから。
(￣ー￣)

2016．11．6
聖日礼拝メッセージ

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ハレルヤ。

今日もすべてが守られる一日になりますように祈ります。

使徒の働き１０章にはイタリヤ隊という部隊の百人隊長コルネリオという人物が出てきます。

ある時、彼が祈っている時に、幻の中ではっきりと神の御使いをみました。

御使いは彼に言いました。

「あなたの祈りと施しは神の前に立ち上って覚えられています。」

これは何を意味するでしょうか？

コルネリオの祈りと施しが 神の喜ぶ行為であったことを神が認め、それを受け入れたことを意味します。

祈りは 神を愛し、信頼するところから始めないといけないです。

コルネリオの祈りには、神への愛と信頼がありました。

自分の欲を満たすための祈りではなく、神を愛するので神とともにいる時間が大切でした。

いつも神に祈りをしていました。

神はそのような祈りに耳を傾けます。

しかし神にとって何の意味もない祈りもあります。

祈る人が神に向けて祈らない祈りです。

【マタイの福音書６章５－６節】

また、祈るときには、偽善者たちのようであってはいけません。彼らは、人に見られたくて会堂や通りの四つ角に立って祈るのが好きだからです。まことに、あなたがたに告げます。彼らはすでに自分の報いを受け取っているのです。

あなたは、祈るときには自分の奥まった部屋に入りなさい。そして、戸をしめて、隠れた所におられるあなたの父に祈りなさい。そうすれば、隠れた所で見ておられるあなたの父があなたに報いてくださいます。

祈りが 人に見せるため、自分の欲を満たすためであるならば、その祈りは神に届かない祈りです。

祈ったのに何も答えがないと言う前に、自分の祈りが 神に覚えられる祈りであったかを真剣に考えてみることです。

また施しは、人を愛する心がないと出来ないです。

よく施しをする人は人間関係も良いです。

神様が私たちに “与えなさい” と言われるのは、人を愛する心を私たちが持って欲しいことと、施しは神が喜ぶ良いことだからです。

愛すると言いながらも、何も与えないなら愛していないことです。

何の犠牲もないリップサービスだけで済ませることは神と人を騙す行為です。

また施しをしても、神に受け入れられない施しもあります。

【マタイの福音書６章１－４節】

人に見せるために人前で善行をしないように気をつけなさい。そうでないと、天におられるあなたがたの父から、報いが受けられません。

だから、施しをするときには、人にほめられたくて会堂や通りで施しをする偽善者たちのように、自分の前でラッパを吹いてはいけません。まことに、あなたがたに告げます。彼らはすでに自分の報いを受け取っているのです。

あなたは、施しをするとき、右の手のしていることを左の手に知られないようにしなさい。

あなたの施しが隠れているためです。そうすれば、隠れた所で見ておられるあなたの父があなたに報いてくださいます。

コルネリオの施しは、人に見せるため、またほめられたくてした施しではなく、人を愛してした施しだったので 神が喜んで受け入れて下さいました。

そして彼に良い報いを与えて下さいました。

使徒ペテロを彼に送り、聖霊を注ぎ、罪を赦し、水のバプテスマも授けました。

それは、彼を神の民として受け入れて下さったことです。

その時代の異邦人に対しては破格的な出来事でした。
(=ﾟωﾟ)人(ﾟωﾟ=)

2016．1．15
３分テレフォンメッセージ

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