テーマは 『 １年間神との関係はどうだったのか 』 です

【第１ヨハネ２章６節】

神のうちにとどまっていると言う者は、自分でもキリストが歩まれたように歩まなければなりません。

今年も もうすぐ終わりです。

数日後には２０２０年が始まります。

ですから一年間を振り返ってみて、その中で神との関係がどうだったのかに焦点を合わせてメッセージを伝えます。

信仰生活の勝敗は神との関係にあります。

神の国に向かって行くためには勝利しないといけないです。

神は勝利を得る者に様々な祝福を与えます。

負けた者に祝福はありません。

神との関係に問題がない人は勝利し、問題がある人は失敗します。

キリストはいつも父なる神との関係を語りました。

その関係は最高の関係で、完全な信頼関係でした。

私たちは次の項目で神との関係がどうだったのかを考えてみたいと思います。

神と共に歩んだのか

いつでもどこでもエノクのように神と共に歩んだ人は 神との関係に問題はありません。

しかし普段は主を忘れて生活し、日曜日もかろうじて礼拝だけ参加し、時には礼拝もさぼって生活したならば、その人たちにとって神との関係は冷めた関係で、良い関係ではないです。

神と離れられない関係なのか、それとも冷めた関係なのかを調べてみて下さい。

神のみこころを求めて みこころのままに生きたでしょうか

何かをする時にまず主のみこころを求めるでしょうか？

それとも自分で決めた後に主に祝福だけを求めるでしょうか？

神が喜ぶ人はいつも主のみこころを求める人です。

それが主の主権を認める行為であり、主の計画に従う人です。

神の導きの中で生きる人と 神をただ利用する人は、みこころを求めるか求めないかで分かります。

みこころを求めてその通りに生きた人は良い実を結んだ年になったと思います。

神のみことばを実践したのか

神のことばを聞くだけで終わったでしょうか？

それとも一生懸命に実践したでしょうか？

実践した人は自分でも自分の信仰が成長したことに気づいていると思います。

そして多くの神体験もしたと思います。

体験も証もなかったならば、みことばを実践していないことですね。

みことばには多くの約束が伴ってあるので、実践したならば必ず神が約束を果たして恵みを注ぎます。

神はみことばを実践する人を信仰ある人として認めます。

神の前にいつも罪を悔い改めたでしょうか

罪を犯さずに生きることは ほぼ不可能です。

罪を犯した時にいつも心を痛めながら悔い改めていますか。

それとも罪を軽く考えたり、勝手に赦されたと思って何もしなかったでしょうか。

罪は必ず悔い改めないといけないです。

キリストの花嫁の姿は聖い姿でなければなりません。

罪によって汚れたままの姿はキリストにふさわしくありません。

今からでも遅くはないです。

今年の罪をすべて悔い改めて主の赦しを求めましょう。

これらの項目で神との関係を点検してみて下さい。

そして神の前に静まってもう一度神との関係を新しくして新年を迎えて下さい。
アーメン (*´∇｀*)

2019．12．29
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テーマは 『 キリストが捨てたものは何か 』 です

【ピリピ２章６－１１節】

キリストは神の御姿である方なのに、神のあり方を捨てられないとは考えず、

ご自分を無にして、仕える者の姿をとり、人間と同じようになられました。人としての性質をもって現れ、

自分を卑しくし、死にまで従い、実に十字架の死にまでも従われました。

それゆえ神は、この方を高く上げて、すべての名にまさる名をお与えになりました。

それは、イエスの御名によって、天にあるもの、地にあるもの、地の下にあるもののすべてが、ひざをかがめ、

すべての口が、「イエス・キリストは主である」と告白して、父なる神がほめたたえられるためです。

キリストの人間としての部分を見ると、私たち人間と同じように見える部分もあれば、違う部分もたくさんあります。

同じ部分はキリストも肉体を持っていたので 疲れを感じたり、お腹が空いたり、痛みを感じたりしました。

そして感情があるので涙を流したり、喜んだり、悲しんだりしました。

しかし 生き方においては、キリストは 私たち人間とはまったく違っていました。

その中で、私たち人間が捨てられないものを キリストは大胆に捨てました。

その部分を学びたいと思います。

神の栄光を捨てて卑しい人間になった部分

人間は神になろうとして罪を犯し堕落しました。

今も人間には 神になろうとする傾向が強いです。

キリストは神のあり方、栄光、尊厳を捨てて人間になりました。

自分を無にしました。

しかし人間はキリストとは正反対の生き方をしています。（アダムの堕落、バベルの塔の事件など）

すべての所有者であるのに すべてを捨てて貧しくなった部分

人間は神からすべてのものを受けたにも係わらず、まるで自分のものであるかのように執着し、絶えず富を得ようとしますが、キリストは自分からすべての富を捨てました。

【第２コリント８章９節】

あなたがたは、私たちの主イエス・キリストの恵みを知っています。すなわち、主は富んでおられたのに、あなたがたのために貧しくなられました。それは、あなたがたが、キリストの貧しさによって富む者となるためです。

【マタイの福音書８章１９－２０節】

そこに、ひとりの律法学者が来てこう言った。「先生。私はあなたのおいでになる所なら、どこにでもついてまいります。」

すると、イエスは彼に言われた。「狐には穴があり、空の鳥には巣があるが、人の子には枕する所もありません。」

神の権威を捨てて、しもべの姿になった部分

私たち人間は 人に仕えるよりも、仕えられることを好みますが、キリストは神の権威を捨て、しもべになって人間に仕えました。

【ヨハネの福音書１３章４－５節】

夕食の席から立ち上がって、上着を脱ぎ、手ぬぐいを取って腰にまとわれた。

それから、たらいに水を入れ、弟子たちの足を洗って、腰にまとっておられる手ぬぐいで、ふき始められた。

いのちの主が罪人のためにいのちを捨てた部分

死は罪ある者が受ける刑罰なので、罪のないキリストにとって 死は無縁です。

しかし罪人である人間を贖うために、自ら罪人の代わりに十字架の上でいのちを捨てました。

【第１ペテロ２章２２節】

キリストは罪を犯したことがなく、その口に何の偽りも見いだされませんでした。

【ヨハネの福音書１０章１８節】

だれも、わたしからいのちを取った者はいません。わたしが自分からいのちを捨てるのです。わたしには、それを捨てる権威があり、それをもう一度得る権威があります。わたしはこの命令をわたしの父から受けたのです。」

このようにキリストがあらゆるものを捨てたことによって 私たちが恵みを受けました。

罪の赦し、救い、永遠のいのち、天の富すべてがキリストをよって与えられたことを知らなければなりません。

キリストに栄光と誉れと感謝をささげます。
アーメン .｡ﾟ+.(･∀･)ﾟ+.ﾟ

2019．12．22
クリスマス礼拝メッセージ

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テーマは 『 主が語った主なメッセージ 』 です

【ヨハネの福音書６章２５－２９節】

そして湖の向こう側でイエスを見つけたとき、彼らはイエスに言った。「先生。いつここにおいでになりましたか。」

イエスは答えて言われた。「まことに、まことに、あなたがたに告げます。あなたがたがわたしを捜しているのは、しるしを見たからではなく、パンを食べて満腹したからです。

なくなる食物のためではなく、いつまでも保ち、永遠のいのちに至る食物のために働きなさい。それこそ、人の子があなたがたに与えるものです。この人の子を父すなわち神が認証されたからです。」

すると彼らはイエスに言った。「私たちは、神のわざを行うために、何をすべきでしょうか。」

イエスは答えて言われた。「あなたがたが、神が遣わした者を信じること、それが神のわざです。」

主は毎日多くの群衆に説教しました。

福音書にはその内容が書かれてありますが、どのようなメッセージを主が語ったでしょうか。

主は無駄話、世間話、人の耳にいい説教はしたことがありません。

人々が聞かなければならない重要な内容だけを語りました。

主なメッセージは次のようなメッセージでした。

・主が語るすべてのことばは人間から出たものではなく、父なる神から出たことばであることをまず伝えました。

神によって遣わされた者は 神の口から出ることばを伝えるのは当然です。

・ご自分が神の子であり、神の本体であることを語りました。

キリストの神性を語りました。

・救いと生まれ変わることは、イエスを信じることによって可能であることを語りました。

・霊的自由を得る方法を教えました。

イエス・キリストを信じるならば罪と死の束縛から自由になります。

・世の光と真理、人々にいのちを与えるために命のパンとして世に来られたことを語りました。

・キリストと聖徒の関係に対して語りました。

（良い牧者と羊の関係、ぶどうの木と枝の関係）

・信じる者と信じない者の結果に対しても語りました。

・キリストの十字架の苦難と死、復活、再臨のメッセージを語りました。

今も私たちが聞かなければならないもっとも大切なメッセージです。
アーメン (｡･ω･)ﾉﾞ

2019．12．15
聖日礼拝メッセージ

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テーマは 『 謙遜また謙遜 』 です

【第１ペテロ５章５－６節】

同じように、若い人たちよ。長老たちに従いなさい。みな互いに謙遜を身に着けなさい。神は高ぶる者に敵対し、へりくだる者に恵みを与えられるからです。

ですから、あなたがたは、神の力強い御手の下にへりくだりなさい。神が、ちょうど良い時に、あなたがたを高くしてくださるためです。

クリスチャンが身に着けるべき徳の一つが謙遜です。

謙遜にならず 高ぶっているならば、神に敵対する者だとはっきり言われました。

謙遜とは何でしょうか。

神の前に自分が取るに足りない者、価値のない者、愛される資格もない者であることを自ら認める心の態度です。

選ばれたから、救われたから自分に資格があると思うことは間違いです。

次の箇所に私たちが選ばれた理由があります。

【第１コリント１章２７－２９節】

しかし神は、知恵ある者をはずかしめるために、この世の愚かな者を選び、強い者をはずかしめるために、この世の弱い者を選ばれたのです。

また、この世の取るに足りない者や見下されている者を、神は選ばれました。すなわち、有るものをない者のようにするため、無に等しいものを選ばれたのです。

これは、神の御前でだれをも誇らせないためです。

（私たちに）知恵があるから、強いから、何かを持っているから選んだのではないです。

ですから選ばれた者たちは、神の前にへりくだり、感謝と栄光をささげなければなりません。

パウロは偉大な主の使徒ですが、イエス様のように、本当に謙遜な使徒でした。

自分自身を神の前に取るに足りない者といつも認めていました。

【第１コリント１５章８－１０節】

そして、最後に、月足らずで生まれた者と同様な私にも、現れてくださいました。

私は使徒の中では最も小さい者であって、使徒と呼ばれる価値のない者です。なぜなら、私は神の教会を迫害したからです。

ところが、神の恵みによって、私は今の私になりました。そして、私に対するこの神の恵みは、むだにはならず、私はほかのすべての使徒たちよりも多く働きました。しかし、それは私ではなく、私にある神の恵みです。

本当に謙遜な発言と態度です。

もしパウロが高慢な者であったならば、神は彼を用いることは出来なかったと思います。

神に敵対する者を用いることは出来ないからです。

神は高慢な者は退けますが、謙遜な者には多くの恵みを約束して下さいました。

どのような恵みの約束があるでしょうか？

【箴言３章３４節】

あざける者を主はあざけり、へりくだる者には恵みを授ける。

【箴言２２章４節】

謙遜と、主を恐れることの報いは、富と誉れといのちである。

【箴言２９章２３節】

人の高ぶりはその人を低くし、心の低い人は誉れをつかむ。

【イザヤ書２９章１９節】

へりくだる者は主によっていよいよ喜び、貧しい人はイスラエルの聖なる方によって楽しむ。

【イザヤ書５７章１５節】

いと高くあがめられ、永遠の住まいに住み、その名を聖ととなえられる方が、こう仰せられる。

「わたしは、高く聖なる所に住み、心砕かれて、へりくだった人とともに住む。へりくだった人の霊を生かし、砕かれた人の心を生かすためである。

高慢は神の座に座ろうとする心です。

人間の本性の中には高慢があります。

自分が一番で偉いという思いです。

ですからその本性を知り、高慢の本性を打ち叩き、いつも自分を低くして謙遜を身に着けるようにしなければなりません。

高い御座を捨てて、卑しい世に来られたイエス様の謙遜を見習う者になりましょう。

アーメン （´∀｀*)

2019．10．13
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テーマは 『 キリストの何を信じるのか 』 です

【第１ヨハネ４章１－３節】

愛する者たち。霊だからといって、みな信じてはいけません。それらの霊が神からのものかどうかを、ためしなさい。なぜなら、にせ預言者がたくさん世に出て来たからです。

人となって来たイエス・キリストを告白する霊はみな、神からのものです。それによって神からの霊を知りなさい。

イエスを告白しない霊はどれ一つとして神から出たものではありません。それは反キリストの霊です。あなたがたはそれが来ることを聞いていたのですが、今それが世に来ているのです。

宗教は世にたくさんあります。

人々は自分が信じたいものを信じています。

しかし問題は、“何でも好きなものを選んで信じたら それで良いのか” です。

自分では問題がないと思っても、神から見れば “大いに問題あり” です。

神々と呼ばれるすべてのものは 神ではないからです。

神は “唯一の神” なので、それ以外は違う霊です。

聖書では その霊を “サタン、悪霊” と呼びます。

またサタンは人々を騙すために反キリストも世にたくさん送りました。

私たちは騙されないために、それらの霊を試さないといけないです。

本物のキリストと 反キリストを見分ける方法が聖書に書かれてあります。

・メシヤであるイエス様は肉体をもっていました

マリヤが聖霊によって身ごもり、イエス様を産みました。

肉体をもって来られた理由は、十字架の上で私たちの罪を贖うためでした。

【ヨハネの福音書１章１４節】

ことばは人となって、私たちの間に住まわれた。私たちはこの方の栄光を見た。父のみもとから来られたひとり子としての栄光である。この方は恵みとまことに満ちておられた。

ですから、人となって来たイエス・キリストを告白する霊は偽物ではありません。

肉体があるので “神” として信じない人もいますが、聖書では肉体がないとキリストではないと言われています。

キリストの神性を信じることです

キリストは神のひとり子です。

イエスは神ではないし、メシヤでもないと否定する人は偽り者です。

【第１ヨハネ４章１４－１５節】

私たちは、御父が御子を世の救い主として遣わされたのを見て、今そのあかしをしています。

だれでも、イエスを神の御子と告白するなら、神はその人のうちにおられ、その人も神のうちにいます。

【第１ヨハネ５章５節】

世に勝つ者とはだれでしょう。イエスを神の御子と信じる者ではありませんか。

十字架の死によって私たちの罪を贖ったキリストこそ、私たちの救い主であることを信じます

【第１ヨハネ４章１０節】

私たちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛し、私たちの罪のために、なだめの供え物としての御子を遣わされました。ここに愛があるのです。

救いとは、死からいのちに移されたことを意味します。

【第１ヨハネ５章１２節】

御子を持つ者はいのちを持っており、神の御子を持たない者はいのちを持っていません。

キリストは愛です

【第１ヨハネ４章７－８節】

愛する者たち。私たちは、互いに愛し合いましょう。愛は神から出ているのです。愛のある者はみな神から生まれ、神を知っています。

愛のない者に、神はわかりません。なぜなら神は愛だからです。

神は愛であることを信じることです。

アーメン v(￣∇￣)v

2019．9．15
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テーマは 『 キリストに似ていく 』 です

【ピリピ２章５節】

あなたがたの間では、そのような心構えでいなさい。それはキリスト・イエスのうちにも見られるものです。

キリスト者としてのアイデンティティが はっきりしている人は、生き方、性格、考え、行動すべてが変わります。

しかし変わらない人は、キリスト者が何なのかも よく分かっていません。

キリスト者は、“キリストにあって 新しく生まれ変わった者” です。

闇から光に移され、光の中を歩む者です。

キリストに属し、キリストを「主」と呼びます。

何よりもキリスト者になった者は、キリストに似ています。

姿ではなく、心が似ています。

すなわちキリストの心が、その人の中でも見られる ということです。

キリスト者になるためには、キリストに似ていかなければなりません。

キリストにある どのような心に似ていかなければならないでしょうか？

愛の心

イエス様のように人を愛する心が必要です。

自分の敵を愛し、迫害する者のために祈りなさい。
自分を愛してくれる者を愛したからといって、何の報いが受けられるでしょう。取税人でも、同じことをしているではありませんか。（マタイの福音書５章４３、４６節）

と言われた主のことばのように、愛の心を持つならば、主に似る者になります。

赦しの心

イエス様は とてつもなく深い赦しの心で 罪人たちの罪を赦して下さいました。

その赦しの心がなかったならば、救いはありません。

罪赦されキリスト者になった者は、赦しの心を持たないといけないです。

【コロサイ３章１３節】

互いに忍び合い、だれかがほかの人に不満を抱くことがあっても、互いに赦し合いなさい。主があなたがたを赦してくださったように、あなたがたもそうしなさい。

キリスト者は、自分が赦された者であることを忘れてはいけないです。

それがないと人を赦すことが出来ないです。

謙遜で寛容な心

罪人、病人、困った人、子どもたちに至るまで、イエス様は嫌がらず みんなを受け入れて下さいました。

イエス様は ご自分を無にしました。

ですからそれが可能でした。

私たちは色んなもので自分を守っているので、人を受け入れないです。

自分を無にしていけば、謙遜と寛容の心を持つことが出来ます。

【マタイの福音書１１章２９節】

わたしは心優しく、へりくだっているから、あなたがたもわたしのくびきを負って、わたしから学びなさい。そうすればたましいに安らぎが来ます。

従順の心

イエス様は父なる神の言葉通りに従って、神の栄光を現しました。

神の栄光はみことばに従う時に現れます。

【ヨハネの福音書１７章４節】

あなたがわたしに行わせるためにお与えになったわざを、わたしは成し遂げて、地上であなたの栄光を現しました。

主を恐れ、主を敬う人たちは、主のことばに対しても同じ心を持って、主のことばに従って主に栄光をささげます。

主のことばに自分のいのちを、自分の人生を懸けた人を 主は求めます。

それが主の子どもの姿であるからです。

神のことばを無視して自分の欲、野望、自分の力だけで生きる人は、キリスト者ではありません。

イエス様は十字架の死に至るまでみことばに従い、神の栄光を現しました。

宗教の霊に取りつかれた人たちは、うわべは敬虔に見え、熱心な姿で信仰ある人に見えるかも知れません。

しかし、その人たちの中には 主の心がありません。

そのことを見抜いた主のことばがあります。

【マタイの福音書２３章２６－２８節】

目の見えぬパリサイ人たち。まず、杯の内側をきよめなさい。そうすれば、外側もきよくなります。

わざわいだ。偽善の律法学者、パリサイ人。おまえたちは白く塗った墓のようなものです。墓はその外側は美しく見えても、内側は、死人の骨や、あらゆる汚れたものがいっぱいです。

そのように、おまえたちも外側は人に正しく見えても、内側は偽善と不法でいっぱいです。

主は私たちの心を見ておられます。

イエス様の心と同じ心を持っている人を 『キリスト者』 と認めます。

そして愛し、栄光を受けます。

主の心が自分の中でも見られるように、日々自分を変えていきたいと思います。
アーメン (･∀･)

2019．7．14
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シャローム松山教会の礼拝メッセージです
すべての事について…感謝❤

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テーマは 『 教会のための美しい祈り 』 です

【ピリピ１章９－１１節】

私は祈っています。あなたがたの愛が真の知識とあらゆる識別力によって、いよいよ豊かになり、

あなたがたが、真にすぐれたものを見分けることができるようになりますように。またあなたがたが、キリストの日には純真で非難されるところがなく、

イエス・キリストによって与えられる義の実に満たされている者となり、神の御栄えと誉れが現されますように。

教会はキリストの体であり、教会のかしらはイエス・キリストです。

聖徒たちはキリストの体の各部分になっています。

ですから救われた者たちの集まりは教会です。

教会のための祈りが聖書にありますが、四つ紹介します。

日々の祈りに取り入れましょう。

本文のピリピ１章９－１１節は教会のためのいのりです。

真の知識、識別力、純真、義の実、神の御栄えと誉れが現れるように

【コロサイ１章９－１４節】

こういうわけで、私たちはそのことを聞いた日から、絶えずあなたがたのために祈り求めています。どうか、あなたがたがあらゆる霊的な知恵と理解力によって、神のみこころに関する真の知識に満たされますように。

また、主にかなった歩みをして、あらゆる点で主に喜ばれ、あらゆる善行のうちに実を結び、神を知る知識を増し加えられますように。

また、神の栄光ある権能に従い、あらゆる力をもって強くされて、忍耐と寛容を尽くし、

また、光の中にある、聖徒の相続分にあずかる資格を私たちに与えてくださった父なる神に、喜びをもって感謝をささげることができますように。

神は、私たちを暗やみの圧制から救い出して、愛する御子のご支配の中に移してくださいました。

この御子のうちにあって、私たちは、贖い、すなわち罪の赦しを得ています。

【エペソ１章１６－１９節】

あなたがたのために絶えず感謝をささげ、あなたがたのことを覚えて祈っています。

どうか、私たちの主イエス・キリストの神、すなわち栄光の父が、神を知るための知恵と啓示の御霊を、あなたがたに与えてくださいますように。

また、あなたがたの心の目がはっきり見えるようになって、神の召しによって与えられる望みがどのようなものか、聖徒の受け継ぐものがどのように栄光に富んだものか、

また、神の全能の力の働きによって私たち信じる者に働く神のすぐれた力がどのように偉大なものであるかを、あなたがたが知ることができますように。

【エペソ３章１４－１９節】

こういうわけで、私はひざをかがめて、

天上と地上で家族と呼ばれるすべてのものの名の元である父の前に祈ります。

どうか父が、その栄光の豊かさに従い、御霊により、力をもって、あなたがたの内なる人を強くしてくださいますように。

こうしてキリストが、あなたがたの信仰によって、あなたがたの心のうちに住んでいてくださいますように。また、愛に根ざし、愛に基礎を置いているあなたがたが、

すべての聖徒とともに、その広さ、長さ、高さ、深さがどれほどであるかを理解する力を持つようになり、

人知をはるかに越えたキリストの愛を知ることができますように。こうして、神ご自身の満ち満ちたさまにまで、あなたがたが満たされますように。

アーメン v(￣∇￣)v

2019．6．16
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テーマは 『 復活も主のことば通りに 』 です

【ヨハネの福音書１０章１７－１８節】

わたしが自分のいのちを再び得るために自分のいのちを捨てるからこそ、父はわたしを愛してくださいます。

だれも、わたしからいのちを取った者はいません。わたしが自分からいのちを捨てるのです。わたしには、それを捨てる権威があり、それをもう一度得る権威があります。わたしはこの命令をわたしの父から受けたのです。」

この言葉が話された時は、まだ何も始まっていませんでした。

ですから、この言葉を理解する者は誰もいませんでした。

聞いた多くの者が「あれは悪霊につかれて気が狂っている」と言いました。

私たちも同じことを言ったと思います。

しかし十字架の死と復活を知ってから、その意味が分かりました。

イエス様の死も、自発的なものでなかったならば、その死で人類を救うことは出来ませんでした。

父のみこころを知り、自発的に従ったので、人類を救うための十字架の死を遂げました。

そして その死は、新しいいのちの始まりのためでした。

すなわち ご自分の死は、罪の中で滅びるしかない人間に 救いの恵みを与え、自分自身が栄光の体で復活したことは信徒たちに永遠のいのちの保証を与えるためでした。

【第１コリント１５章１２－１６節】

ところで、キリストは死者の中から復活された、と宣べ伝えているのなら、どうして、あなたがたの中に、死者の復活はない、と言っている人がいるのですか。

もし、死者の復活がないのなら、キリストも復活されなかったでしょう。

そして、キリストが復活されなかったのなら、私たちの宣教は実質のないものになり、あなたがたの信仰も実質のないものになるのです。

それどころか、私たちは神について偽証をした者ということになります。なぜなら、もしもかりに、死者の復活はないとしたら、神はキリストをよみがえらせなかったはずですが、私たちは神がキリストをよみがえらせた、と言って神に逆らう証言をしたからです。

もし、死者がよみがえらないのなら、キリストもよみがえらなかったでしょう。

“死からよみがえる” と主から聞いても信じなかった弟子たちは、自分たちの目でよみがえった主を見てからは皆が証人になり、復活を大胆に伝える者になりました。

福音の中で主の復活が もしないならば、いのちのないものになり、それを伝える人たちも一番哀れな者たちです。

なぜなら、死んで裁かれて終わるという希望のないものになるからです。

主は死から栄光の体によみがえりました。

主にあって死ぬ者たちも栄光の体によみがえる望みがあります。

これこそが最高の望みです。
アーメン .｡ﾟ+.(･∀･)ﾟ+.ﾟ

2019．4．21
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テーマは 『 キリストの犠牲、死、復活の預言 』 です

【ルカの福音書１８章２９－３４節】

イエスは彼らに言われた。「まことに、あなたがたに告げます。神の国のために、家、妻、兄弟、両親、子どもを捨てた者で、だれひとりとして、

この世にあってその幾倍かを受けない者はなく、後の世で永遠のいのちを受けない者はありません。」

さてイエスは、十二弟子をそばに呼んで、彼らに話された。「さあ、これから、わたしたちはエルサレムに向かって行きます。人の子について預言者たちが書いているすべてのことが実現されるのです。

人の子は異邦人に引き渡され、そして彼らにあざけられ、はずかしめられ、つばきをかけられます。

彼らは人の子をむちで打ってから殺します。しかし、人の子は三日目によみがえります。」

しかし弟子たちには、これらのことが何一つわからなかった。彼らには、このことばは隠されていて、話された事が理解できなかった。

イエス様が地上に来られた目的は色々ありますが、目的の一つに神のことばを教えることが入ってありました。

主の教えはそれまで聞いたことのない驚くべき教えでした。

人々は権威ある教えと感じました。

聞く耳がないと何一つ悟りませんが、聞く耳があるならば、悟ることが出来、主のことばはいのちのパンになります。

福音書の中に真理の教えがたくさんありますが、今日の本文では一つの教えと二つの預言があります。

まずは “犠牲” に対する教えです。

主ご自身が最大の犠牲を払って人間となって地上に来られましたし、また大きな犠牲を払うことがこの時予定されてありました。

十字架の犠牲です。

犠牲に対する教え

犠牲は必ず行動が伴います。

行動が伴わない犠牲はありえないです。

私たちが主に従って行こうとする時には、必ず犠牲が必要になります。

主に従うことは、この世の流れに逆らうことになりますので、その時に犠牲が必要です。

手放さないといけないもの、離れないといけないもの、優先しなければならないものが出て来ます。

決断して行動する時に犠牲が出てきます。

キリストの死と苦難の預言

キリストが死ぬことは旧約時代から預言者を通してずっと預言されていました。

ですからイエス様は自分がどんな苦しみを受け、死ぬかを詳しく知っていました。

旧約聖書での主の預言です。

【イザヤ書５３章３節】

彼はさげすまれ、人々からのけ者にされ、悲しみの人で病を知っていた。人が顔をそむけるほどさげすまれ、私たちも彼を尊ばなかった。

【イザヤ書５３章７節】

彼は痛めつけられた。彼は苦しんだが、口を開かない。ほふり場に引かれて行く羊のように、毛を刈る者の前で黙っている雌羊のように、彼は口を開かない。

【イザヤ書５３章９節】

彼の墓は悪者どもとともに設けられ、彼は富む者とともに葬られた。彼は暴虐を行わず、その口に欺きはなかったが。

【詩篇２２編１６節】

犬どもが私を取り囲み、悪者どもの群れが、私を取り巻き、私の手足を引き裂きました。

キリストの復活の預言

【詩篇１６編１０節】

まことに、あなたは、私のたましいをよみに捨ておかず、あなたの聖徒に墓の穴をお見せにはなりません。

イエス様ご自身も復活に対して前もって預言しました。

【マタイの福音書１６章２１節】

その時から、イエス・キリストは、ご自分がエルサレムに行って、長老、祭司長、律法学者たちから多くの苦しみを受け、殺され、そして三日目によみがえらなければならないことを弟子たちに示し始められた。

【マタイの福音書１７章２３節】

そして彼らに殺されるが、三日目によみがえります。」

【マタイの福音書２０章１８－１９節】

「さあ、これから、わたしたちはエルサレムに向かって行きます。人の子は、祭司長、律法学者たちに引き渡されるのです。彼らは人の子を死刑に定めます。

そして、あざけり、むち打ち、十字架につけるため、異邦人に引き渡します。しかし、人の子は三日目によみがえります。」

このようにキリストに対する預言は、すべて正確に成就しました。

もし預言と間違ったことが起こったならば、イエス様はメシヤではありません。

しかしすべて預言通りになりましたので、イエス・キリストはメシヤです。

これを否定する人が間違えています。

預言と一致した方はイエス・キリストしかいません。

この方が罪人たちを救うために来られた救い主です。

信仰をもって信じて救われますように。
アーメン (￣ー￣)

2019．3．31
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テーマは 『 敬虔のための鍛錬 』 です

【第１テモテ４章７－９節】

俗悪で愚にもつかぬ空想話を避けなさい。むしろ、敬虔のために自分を鍛錬しなさい。

肉体の鍛錬もいくらかは有益ですが、今のいのちと未来のいのちが約束されている経験は、すべてに有益です。

このことばは、真実であり、そのまま受け入れるに値することばです。

イエス・キリストを信じて救われた人は 以前の生き方、価値観で生きてはいけないことを神のことばで知っています。

【第２コリント５章１７節】

だれでもキリストのうちにあるなら、その人は新しく造られた者です。古いものは過ぎ去って、見よ、すべてが新しくなりました。

新しく造られた者なので、新しい生き方、価値観、人格が必要です。

新しい人には第二の本性が必要です。

すなわち、敬虔こそが第二の本性です。

神と人との関係、生き方において キリストの心と人格を現わしていくのが敬虔な生活です。

主はこの “敬虔” を、別のことばでも表現して下さいました。

【マタイの福音書５章１３－１４節】

あなたがたは、地の塩です。もし塩が塩けをなくしたら、何によって塩けをつけるのでしょう。もう何の役にも立たず、外に捨てられて、人々に踏みつけられるだけです。

あなたがたは、世界の光です。山の上にある町は隠れる事ができません。

【マタイの福音書５章１６節】

このように、あなたがたの光を人々の前で輝かせ、人々があなたがたの良い行いを見て、天におられるあなたがたの父をあがめるようにしなさい。

地の塩、世の光として生きる生活は、敬虔抜きで出来るものではありません。

敬虔への鍛錬はキリストに似ていくためのものです。

たとえば、「主は怒るのにおそく、恵み豊かである。」ので、感情的になって怒りを爆発する人ならば、自分の怒りを押さえ、感情的にならないように 自分の心を落ち着かせ、平和を作るように訓練することです。

主は人々からひどいことばで侮辱され、悪口を言われても怒らず、黙っていました。

それが主の人格でした。

敬虔な姿でした。

敬虔の鍛錬のためには、神に近づく訓練が必要です。

【ヤコブ４章８節】

神に近づきなさい。そうすれば、神はあなたがたに近づいてくださいます。罪ある人たち。手を洗いきよめなさい。二心の人たち、心を清くしなさい。

毎日努力した分だけ、私たちは敬虔な姿になります。

敬虔のための鍛錬こそ、永遠のいのちに至る一番有益な道です。
アーメン （・∀・）

2019．3．10
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